ياسر الثميري
ياسر الثميري

@yest1350

10 تغريدة 21 قراءة Jan 27, 2022
قال مرعي الحنبلي: واعلم أنَ الأعراب في الأصل اسم لسكان بادية أرض العرب، فإن كل أمةٍ لها حاضرة وباديةٌ،
فباديةُ العرب الأعراب،
وبادية الروم الأرمن،
وبادية الترك التركمان،
وبادية الفرس الأكراد.
مسبوك الذهب في فضل العرب وشرف العلم على شرف النسب (ص: 34)
قال مرعي: وأما العقل الدال على فضل العرب: فقد ثبت بالتواتر المحسوس المشاهد أن العرب أكثر الناس سخاء، وكرما، وشجاعة، ومروءة، وشهامة، وبلاغة، وفصاحة.
مسبوك الذهب في فضل العرب وشرف العلم على شرف النسب (ص: 40)
ولسانهم أتم الألسنة بيانا، وتمييزا للمعاني جمعا وفرقا بجمع المعاني الكثيرة في اللفظ القليل، إذا شاء المتكلم الجمع. ويميز بين كل لفظين مشتبهين بلفظ آخر مختصر.
قال مرعي: وبالجملة فالذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم عبرانيهم، وسريانيهم، ورومهم، وفرسهم، وغيرهم.
مسبوك الذهب في فضل العرب وشرف العلم على شرف النسب (ص: 42)
قال مرعي: اعلم أن الذي يرجع إليه ويعول في الفضل عليه هو الشرف الكسبي الذي منه العلم والتقوى، وهو الفضل الحقيقي، لا مجرد الشرف الذاتي الذي هو شرف النسب.
مسبوك الذهب في فضل العرب وشرف العلم على شرف النسب (ص: 51)
قال مرعي: اعلم أن الذي يرجع إليه ويعول في الفضل عليه هو الشرف الكسبي الذي منه العلم والتقوى، وهو الفضل الحقيقي، لا مجرد الشرف الذاتي الذي هو شرف النسب.
مسبوك الذهب في فضل العرب وشرف العلم على شرف النسب (ص: 51)
قال: فمن الغرور الواضح، والحمق الفاضح أن يفتخر أحد من العرب على أحد من العجم بمجرد نسبه، أو حسبه، ومن فعل ذلك فإنه مخطئ جاهل مغرور. فرب حبشي أفضل عند الله تعالى من ألوف من قريش.
مسبوك الذهب في فضل العرب وشرف العلم على شرف النسب (ص: 52)
قال: فالفضل الحقيقي هو اتباع ما بعث الله - تعالى - به محمدا من الإيمان والعلم باطنا وظاهرا، لا أنه (بمجرد) كون الشخص عربيا أو عجميا أو أسود أو أبيض أو بدويا أو قرويا.
مسبوك الذهب (ص: 54)
ذكر شيخ الإسلام:أن اسم العرب والعجم صارفيه اشتباه،فاسم العجم يعم في اللغة:كل من ليس من العرب،ثم لماكان العلم والإيمان في أبناءفارس أكثر منه في غيرهم من العجم؛كانواأفضل الأعاجم، فغلب لفظ العجم في عرف العامة المتأخرين عليهم،فصار حقيقة عرفية عامية فيهم.
اقتضاء الصراط المستقيم1/ 454
واسم العرب في الأصل كان اسما لقوم جمعوا ثلاثة أوصاف:
1.أن لسانهم كان باللغة العربية.
2.أنهم كانوا من أولاد العرب.
3.الثالث: أن مساكنهم كانت أرض العرب.
اقتضاء الصراط المستقيم (1/ 454)

جاري تحميل الاقتراحات...