#حماقة_الرافضة
من حماقاتهم تمثيلهم لمن يبغضونه بالجماد
أوحيوان ثم يفعلون بذلك الجماد والحيوان
مايرونه عقوبة لمن يبغضونه مثل اتخاذهم نعجة
وقد تكون #نعجة_حمراء لكون عائشة تسمى الحميراء يجعلونها #عائشة ويعذبونها بنتف شعرها
وغير ذلك ويرون أن ذلك عقوبة #لعائشة
1️⃣
من حماقاتهم تمثيلهم لمن يبغضونه بالجماد
أوحيوان ثم يفعلون بذلك الجماد والحيوان
مايرونه عقوبة لمن يبغضونه مثل اتخاذهم نعجة
وقد تكون #نعجة_حمراء لكون عائشة تسمى الحميراء يجعلونها #عائشة ويعذبونها بنتف شعرها
وغير ذلك ويرون أن ذلك عقوبة #لعائشة
1️⃣
ومثل اتخاذهم جلسا مملوءا سمنا ثم يبعجون بطنه فيخرج السمن فيشربونه ويقولون هذا مثل #ضرب_عمر وشرب دمه ومثل تسمية بعضهم #لحمارين أحدهما بأبي بكر والآخر بعمر ثم يعاقبون #الحمارين عقوبة #لأبي_بكر_وعمر
وتارة يكتبون أسماءهم على أسفل أرجلهم حتى أن بعض #الولاة جعل يضرب رجلي من فعل ذلك
2️⃣
وتارة يكتبون أسماءهم على أسفل أرجلهم حتى أن بعض #الولاة جعل يضرب رجلي من فعل ذلك
2️⃣
ويقول إنما ضربت #أبا_بكر_وعمر ولا أزال أضربهما حتى #أعدمهما ومنهم من يسمى كلابه باسم #أبي_بكر_وعمر ويلعنهما ومنهم
من إذا سمى كلبه فقيل له بكير يضارب من يفعل ذلك ويقول تسمى كلبي باسم أصحاب النار ومنهم يعظم #أبا_لؤلؤة_المجوسي_الكافر الذي كان غلاما للمغيرة بن شعبة لما قتل عمر
3️⃣
من إذا سمى كلبه فقيل له بكير يضارب من يفعل ذلك ويقول تسمى كلبي باسم أصحاب النار ومنهم يعظم #أبا_لؤلؤة_المجوسي_الكافر الذي كان غلاما للمغيرة بن شعبة لما قتل عمر
3️⃣
ومعلوم أن عقوبة الدواب المسماة بذلك ونحو هذا الفعل لا يكون إلا من فعل #أحمق_الناس وأجهلهم
فإنه من المعلوم أنا لو أردنا أن نعاقب فرعون #وأبالهب #وأباجهل ممن ثبت بإجماع المسلمين أنهم من أكفر الناس مثل هذه العقوبة لكان هذا من أعظم الجهل لأن
ذلك لافائدة فيه
5️⃣
فإنه من المعلوم أنا لو أردنا أن نعاقب فرعون #وأبالهب #وأباجهل ممن ثبت بإجماع المسلمين أنهم من أكفر الناس مثل هذه العقوبة لكان هذا من أعظم الجهل لأن
ذلك لافائدة فيه
5️⃣
بل إذا قتل كافر يجوز قتله أو مات حتف أنفه لم يجز بعد قتله
أو موته أن يمثل به فلايشق بطنه ولايجدع أنفه وأذنه ولاتقطع يده إلا أن يكون ذلك على سبيل المقابلة
ثبت في صحيح مسلم
عن النبي أنه كان إذا بعث أميراعلى جيش أو سرية أوصاه في خاصةنفسه بتقوى الله وأوصاه بمن معه من المسلمين خيرا6️⃣
أو موته أن يمثل به فلايشق بطنه ولايجدع أنفه وأذنه ولاتقطع يده إلا أن يكون ذلك على سبيل المقابلة
ثبت في صحيح مسلم
عن النبي أنه كان إذا بعث أميراعلى جيش أو سرية أوصاه في خاصةنفسه بتقوى الله وأوصاه بمن معه من المسلمين خيرا6️⃣
وقال أغزوا في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله لا تغلوا ولا تغدروا #ولاتمثلوا #ولاتقتلوا وليدا وفي السنن أنه كان في خطبته يأمر بالصدقة وينهى عن المثلة مع أن
التمثيل #بالكافر بعد موته منه نكاية بالعدو لكن نهى عنه لأنها زيادة إيذاء بلا حاجة فإن المقصود كف شره بقتله
7️⃣
التمثيل #بالكافر بعد موته منه نكاية بالعدو لكن نهى عنه لأنها زيادة إيذاء بلا حاجة فإن المقصود كف شره بقتله
7️⃣
وقد حصل فهؤلاء الذين يبغضونهم لو كانوا كفارا وقد #ماتوا لم يكن لهم بعد موتهم أن يمثلوا بأبدانهم #لايضربونهم #ولايشقون بطونهم ولا ينتفون شعورهم مع أن في ذلك نكاية فيهم
فأما إذا فعلوا ذلك بغيرهم ظنا أن ذلك يصل إليهم كان غاية الجهل فكيف إذا كان بمحرم كالشاة التي يحرم إيذاؤها
8️⃣
فأما إذا فعلوا ذلك بغيرهم ظنا أن ذلك يصل إليهم كان غاية الجهل فكيف إذا كان بمحرم كالشاة التي يحرم إيذاؤها
8️⃣
وكان قتله #أول_الفتن العظيمة التي وقعت بعد موت النبي وترتب عليه من الشر #والفساد أضعاف ما ترتب على قتل #الحسين
وقتل غير هؤلاءومات ومافعل أحد لامن المسلمين ولاغيرهم مأتما ولا نياحة على ميت ولا قتيل بعد مدة طويلة من قتله إلا #هؤلاء_الحمقى الذين لو كانوا من الطير لكانوا رخما
1️⃣3️⃣
وقتل غير هؤلاءومات ومافعل أحد لامن المسلمين ولاغيرهم مأتما ولا نياحة على ميت ولا قتيل بعد مدة طويلة من قتله إلا #هؤلاء_الحمقى الذين لو كانوا من الطير لكانوا رخما
1️⃣3️⃣
ولو كانوا من البهائم لكانوا حمرا ومن ذلك أن بعضهم لا يوقد خشب الطرفاء لأنه بلغه
أن #دم_الحسين وقع على شجرة من الطرفاء ومعلوم أن أن تلك #الشجرة بعينها لا يكره وقودها ولو كان عليها من أي دم كان فكيف بسائر #الشجر الذي لم يصبه الدم وحماقاتهم يطول"
1️⃣4️⃣
أن #دم_الحسين وقع على شجرة من الطرفاء ومعلوم أن أن تلك #الشجرة بعينها لا يكره وقودها ولو كان عليها من أي دم كان فكيف بسائر #الشجر الذي لم يصبه الدم وحماقاتهم يطول"
1️⃣4️⃣
📗
المصدر:
منهاج السنة النبوية
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
المصدر:
منهاج السنة النبوية
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
@rattibha
مع الشكر والتقدير
مع الشكر والتقدير
جاري تحميل الاقتراحات...