كتبتُها للتفريق بين السّور المكيّة والسّور المدنيّة:🌸
سُورُ الكتابِ تنزّلتْ قسمانِ..
حَسْبَ النزولِ ومُبتدى الأزمانِ
إن كان قبلَ الهِجرةِ؛ مكيّةٌ.
بعد القُدومِ؛ فسُورةٌ مدنيَّةٌ
وتتبّعَ العُلماءُ حتى يضبطُوا
تمييزَها بقواعدٍ ويُقيّضُوا
⬇️
سُورُ الكتابِ تنزّلتْ قسمانِ..
حَسْبَ النزولِ ومُبتدى الأزمانِ
إن كان قبلَ الهِجرةِ؛ مكيّةٌ.
بعد القُدومِ؛ فسُورةٌ مدنيَّةٌ
وتتبّعَ العُلماءُ حتى يضبطُوا
تمييزَها بقواعدٍ ويُقيّضُوا
⬇️
مكيّةٌ ما جاءَ فيها "سجدةٌ"
أو كان فيها عن "نبِيّ قِصةٌ"
أو لفظُ "كَلّا" للنفيِّ الفائدة
أو "يا بني آدمْ" خُذوها قاعِدة
آياتُها في اللفظِ دومًا أوجَزَتْ
وفواصِلُ الآياتِ فيها كَثُرَتْ
⬇️
أو كان فيها عن "نبِيّ قِصةٌ"
أو لفظُ "كَلّا" للنفيِّ الفائدة
أو "يا بني آدمْ" خُذوها قاعِدة
آياتُها في اللفظِ دومًا أوجَزَتْ
وفواصِلُ الآياتِ فيها كَثُرَتْ
⬇️
وضوابطُ المدنيّةِ فَخُذِ الخَبَرْ
"أهلُ الكتابِ" لَذِكرُهُم فيها انحصر
ذكرُ "الفرائضِ والحدودِ" وعِندما
يأتي "نداءُ المؤمنينَ" تكلُّما
"إذنُ الجِهادِ" كذاكَ طُولُ الآية
فضحُ "النّفاقِ" بها وكَشفُ الغاية.
"أهلُ الكتابِ" لَذِكرُهُم فيها انحصر
ذكرُ "الفرائضِ والحدودِ" وعِندما
يأتي "نداءُ المؤمنينَ" تكلُّما
"إذنُ الجِهادِ" كذاكَ طُولُ الآية
فضحُ "النّفاقِ" بها وكَشفُ الغاية.
جاري تحميل الاقتراحات...