"والنّاسُ فِي النِّكاحِ عَلى ثَلاثَةِ أضْرُبٍ؛ مِنهُمْ مَن يَخافُ عَلى نَفْسِهِ الوُقُوعَ فِي مَحْظُورٍ إنْ تَرَكَ النِّكاحَ، فَهَذا يَجِبُ عَلَيْهِ النِّكاحُ فِي قَوْلِ عامَّةِ الفُقَهاءِ؛ لِأنَّهُ يَلْزَمُهُ إعْفافُ نَفْسِهِ، وصَوْنُها عَنْ الحَرامِ، وطَرِيقُهُ النِّكاحُ.

الثّانِي، مَن يُسْتَحَبُّ لَهُ، وهُوَ مَن لَهُ شَهْوَةٌ يَأْمَنُ مَعَها الوُقُوعَ فِي مَحْظُورٍ، فَهَذا الِاشْتِغالُ لَهُ بِهِ أوْلى مِن التَّخَلِّي لِنَوافِلِ العِبادَةِ. وهُوَ قَوْلُ أصْحابِ الرَّأْيِ. وهُوَ ظاهِرُ قَوْلِ الصَّحابَةِ - ﵃ -، وفِعْلِهِمْ.

قالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: لَوْ لَمْ يَبْقَ مِن أجَلِي إلّا عشرة أيّامٍ، وأعْلَمُ أنِّي أمُوتُ فِي آخِرِها يَوْمًا، ولِي طَوْلُ النِّكاحِ فِيهِنَّ، لَتَزَوَّجْت مَخافَةَ الفِتْنَةِ قالَ ابْنُ عَبّاسٍ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: تَزَوَّجْ، فَإنَّ خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ أكْثَرُها نِساءً.

وقالَ إبْراهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ: قالَ لِي طاوُسٌ: لَتَنْكِحْنَ، أوْ لَأقُولَنَّ لَك ما قالَ عُمَرُ لِأبِي الزَّوائِدِ: ما يَمْنَعُك عَنْ النِّكاحِ إلّا عَجْزٌ أوْ فُجُورٌ."

المغني لابن قدامة
ج 7 ، ص 4
موقع تراث