٢_ في هذه المرحلة التعليمية .. واحنا لو سألنا حاليا أغلب طلاب التعليم العالي نفس السؤال اعتقد كتير منهم ما يعرفوش الإجابة اصلا ..
انا هوضح بعض المفاهيم بخصوص هذا السؤال ..
اولا الموجود في وسط العلم المصري شكل نسر وليس طائر العقاب .
وذلك بنص القانون الذي أصدره مجلس الشعب عام 1984
انا هوضح بعض المفاهيم بخصوص هذا السؤال ..
اولا الموجود في وسط العلم المصري شكل نسر وليس طائر العقاب .
وذلك بنص القانون الذي أصدره مجلس الشعب عام 1984
٣_ وصدق عليه رئيس الجمهورية، بأن "شعار جمهورية مصر العربية يتمثل في شكل نسر زخرفي، مأخوذ عن "نسر صلاح الدين الأيوبي" وقد وقف مرتكزاً على قاعدة كُتِب عليها بالخط الكوفي "جمهورية مصر العربية"، كما نقش فوق صدره درع يمثل علم الجمهورية".
وبحسب قرار الرئيس السابق عدلي منصور بالقانون
وبحسب قرار الرئيس السابق عدلي منصور بالقانون
٣_ رقم 41 لسنة 2014 المنشور في الجريدة الرسمية (الوقائع المصرية) بشأن العلم:
المادة ٢ : العلم يتكون من 3 ألوان الأحمر والأبيض والأسود، وبه نسر مأخوذ عن نسر صلاح الدين باللون الأصفر الذهبي، ويكون مستطيل الشكل عرضه ثلثا طوله، ويتكون من ٣ مستطيلات متساوية الأبعاد بطول العلم أعلاها
المادة ٢ : العلم يتكون من 3 ألوان الأحمر والأبيض والأسود، وبه نسر مأخوذ عن نسر صلاح الدين باللون الأصفر الذهبي، ويكون مستطيل الشكل عرضه ثلثا طوله، ويتكون من ٣ مستطيلات متساوية الأبعاد بطول العلم أعلاها
٤_ باللون الأحمر وأوسطها باللون الأبيض وأدناها باللون الأسود، ويتوسط النسر المستطيل الأبيض.
وعلى ذلك يتبين ان شكل الطائر المنفذ على العلم هو شكل نسر وليس لطائر العقاب .. وأنه مأخوذ من نسر صلاح الدين الأيوبي.
من وجهة نظري حصر رمزية النسر وارتباطها بصلاح الدين الأيوبي كان خطأ ..
وعلى ذلك يتبين ان شكل الطائر المنفذ على العلم هو شكل نسر وليس لطائر العقاب .. وأنه مأخوذ من نسر صلاح الدين الأيوبي.
من وجهة نظري حصر رمزية النسر وارتباطها بصلاح الدين الأيوبي كان خطأ ..
٦_ مشید قلعة الجبل ( ٥٧٢ھـ / ١١٧٦ م ) ، كما نسب أیضا إلى بھاء الدین قراقوش الذي أشرف على أعمال البناء ، ویبدو أن الدراسات الحدیثة قد أثبتت خطأ ھذه النظریة واعتبرت
رمز النسر شعارا شخصیا للسلطان الناصر محمد بن قلاوون بدلیل أنه نقش على عملة ھذا السلطان..
رمز النسر شعارا شخصیا للسلطان الناصر محمد بن قلاوون بدلیل أنه نقش على عملة ھذا السلطان..
٧_ ولو انه تم إتخاذ شكل النسر كرمز للدولة المصرية كان من باب أولى الرجوع للمصدر وتوضيح رمزيته في الحضارة المصرية القديمة حيث ان معظم صور النسر في الفن المصري القديم ارتبط ببعض المعبودات الأنثویة وبخاصة المعبودة نخبت التي كان محل عبادتھا في مدینة نخاب أو الكاب الحدیثة
٩_ وبعد ذلك استخدم النسر في الفن القبطي كرمز للسید المسیح علیه السلام ، كما یرمز النسر إلى القیامة والدلالة على الحیاة الجدیدة التي تبدأ بالعماد ، كما یرمز النسر إلى كل من یتصف بالفضیلة والايمان والتأمل .
ویرمز النسر في الفن القبطي إلى القیامة ، ومنشأ ھذا الاعتقاد
ویرمز النسر في الفن القبطي إلى القیامة ، ومنشأ ھذا الاعتقاد
جاري تحميل الاقتراحات...