بسم الله الرحمن الرحيم
إثبات كروية الأرض عند علماء المسلمين، والرد على دعاوى الملحدين والمسطحين في أن سطحيّة الأرض قال بها علماء الإسلام.
إثبات كروية الأرض عند علماء المسلمين، والرد على دعاوى الملحدين والمسطحين في أن سطحيّة الأرض قال بها علماء الإسلام.
وهنا أنا فرَّقت بين من اختصَّ بالعلوم الدنيوية فقط وبين من أخذ علم الشريعة في هذا الموضوع، فحرف (ع) يدلُّ على أنّ العالم لم يأخُذ علم الشريعة -أو لم تذكر التراجم ذلك-، وهو إختصارٌ للعلم العقلي.
وحرف (د) يدلُّ على أنّه أخذ من علوم الشريعة -وإن كان عالمًا بعلوم الدنيا-، وهو إختصارٌ للعلم الدِّيني.
وتولِّي الفرد للقضاء يدلّ على معرفته الدينية، فمن تولَّى القضاء صنَّفتهُ ممن أخذوا علم الشريعة.
وتولِّي الفرد للقضاء يدلّ على معرفته الدينية، فمن تولَّى القضاء صنَّفتهُ ممن أخذوا علم الشريعة.
ابن خرداذبة (ت٢٩٩) ع:
"إن الأرض مدورة كدوران الكرة، موضوعة كالمحة في جوف البيضة"
كتاب المسالك والممالك، ص٤
"إن الأرض مدورة كدوران الكرة، موضوعة كالمحة في جوف البيضة"
كتاب المسالك والممالك، ص٤
ابن رستة (ت٣٠٠) ع:
"قال أحمد بن محمد ابن كثير الفرغاني (ت٢٤٧) أنه لا اختلاف بين العلماء على أن السماء على مثال الكرة -وهذا يلزم كون الأرض كرة كذلك-"
وقال: "وكذلك اجمعت العلماء على أن الأرض أيضا بجميع اجزائها من البرّ والبحر على مثال الكرة"
كتاب الأعلاق النفيسة، ص٩-١٠، ص١٢
"قال أحمد بن محمد ابن كثير الفرغاني (ت٢٤٧) أنه لا اختلاف بين العلماء على أن السماء على مثال الكرة -وهذا يلزم كون الأرض كرة كذلك-"
وقال: "وكذلك اجمعت العلماء على أن الأرض أيضا بجميع اجزائها من البرّ والبحر على مثال الكرة"
كتاب الأعلاق النفيسة، ص٩-١٠، ص١٢
المسعودي (ت٣٤٦) ع:
"جعل الله عز وجل الفلك الأعلى وهو فلك الاستواء وما يشمل عليه من طبائع التدوير، فأولها كرة الأرض يحيط بها فلك القمر.."
كتاب التنبيه والأشراف، ج١ ص٨
"جعل الله عز وجل الفلك الأعلى وهو فلك الاستواء وما يشمل عليه من طبائع التدوير، فأولها كرة الأرض يحيط بها فلك القمر.."
كتاب التنبيه والأشراف، ج١ ص٨
أبو عبد الله المقدسي البشاري (ت٣٨٠) ع:
"فاما الأرض فإنها كالكرة موضوعة جوف الفلك كالمحّة في جوف البيضة والنسيم حول الأرض وهو جاذب لها من جميع جوانبها الى الفلك"
كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم، ص58
"فاما الأرض فإنها كالكرة موضوعة جوف الفلك كالمحّة في جوف البيضة والنسيم حول الأرض وهو جاذب لها من جميع جوانبها الى الفلك"
كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم، ص58
والد إمام الحرمين الجويني (ت٤٣٨) د:
"لاريب أن أهل هذا العلم حكموا بما اقتضته الهندسة،وحكمها صحيح لأنه ببرهان لايكابر الحس فيه بأن الأرض في جوف العالم العلوي،وأن كرة الأرض في جوف السماء كبطيخه في جوف بطيخة.."
رسالة في إثبات الاستواء والفوقية ومسألة الحرف والصوت، ص٨١-٨٢
"لاريب أن أهل هذا العلم حكموا بما اقتضته الهندسة،وحكمها صحيح لأنه ببرهان لايكابر الحس فيه بأن الأرض في جوف العالم العلوي،وأن كرة الأرض في جوف السماء كبطيخه في جوف بطيخة.."
رسالة في إثبات الاستواء والفوقية ومسألة الحرف والصوت، ص٨١-٨٢
البيروني (ت٤٤٠) ع:
"وليس يخفى عنّا الجبل لبعده في الصرود ولكن لسفوله عن الأفق بسبب كريّة الأرض وانجذاب الأثقال نحو وسطها"
كتاب تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة، ص١٨١
"وليس يخفى عنّا الجبل لبعده في الصرود ولكن لسفوله عن الأفق بسبب كريّة الأرض وانجذاب الأثقال نحو وسطها"
كتاب تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة، ص١٨١
ابن حزم (ت٤٥٦) د:
"أن احدا من أئمة المسلمين المستحقين لإسم الإمامه رضي الله عنهم لم ينكروا كروية الأرض....بل البراهين من القرآن والسنه قد جاءت بتكويرها."
كتاب الملل والأهواء والنِحل، ج٢ ص٧٨
وهذا أول إجماع بين علماء الشريعة على كروية الأرض، ولم يسبقه إجماعٌ على سطحيتها.
"أن احدا من أئمة المسلمين المستحقين لإسم الإمامه رضي الله عنهم لم ينكروا كروية الأرض....بل البراهين من القرآن والسنه قد جاءت بتكويرها."
كتاب الملل والأهواء والنِحل، ج٢ ص٧٨
وهذا أول إجماع بين علماء الشريعة على كروية الأرض، ولم يسبقه إجماعٌ على سطحيتها.
الغزالي (ت٥٠٥) د:
"عرف العقل ببراهين لم يقدر الحس على المنازعة فيها، إن قرص الشمس أكبر من كرة الأرض بأضعاف مضاعفة"
كتاب معيار العلم في فن المنطق، ص٦٢
الادريسي (ت٥٥٩) ع:
"الأرض المدوره كتدوير الكره،والماء لاصق بها،وراكد ركودًا طبيعيًا"
كتاب نزهة المشتاق في اختراق الآفاق، ٧
"عرف العقل ببراهين لم يقدر الحس على المنازعة فيها، إن قرص الشمس أكبر من كرة الأرض بأضعاف مضاعفة"
كتاب معيار العلم في فن المنطق، ص٦٢
الادريسي (ت٥٥٩) ع:
"الأرض المدوره كتدوير الكره،والماء لاصق بها،وراكد ركودًا طبيعيًا"
كتاب نزهة المشتاق في اختراق الآفاق، ٧
ابن الجوزي (ت٥٩٧) د:
"وكذلك أجمعوا على أن الأرض بجميع أجرامها من البرد مثل الكرة... وكرة الأرض مثبتة في وسط كرة السماء كالنقطة من الدائرة"
كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، ج١ ص١٨٤
ونقل هذا الإجماع سِبطهُ في كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان، ج١ ص١٥٩-١٦٠
"وكذلك أجمعوا على أن الأرض بجميع أجرامها من البرد مثل الكرة... وكرة الأرض مثبتة في وسط كرة السماء كالنقطة من الدائرة"
كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، ج١ ص١٨٤
ونقل هذا الإجماع سِبطهُ في كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان، ج١ ص١٥٩-١٦٠
ياقوت الحموي (ت٦٢٦) نقلًا عن الخوارزمي (ت٣٨٧) ع:
"الأرض في وسط السماء، والوسط هو السّفل بالحقيقة، والأرض مدوّرة بالكلية، مضرّسة بالجزئية من جهة الجبال البارزة والوهدات الغائرة، ولا يخرجها ذلك من الكريّة"
كتاب معجم البلدان، ج١ ص١٧
"الأرض في وسط السماء، والوسط هو السّفل بالحقيقة، والأرض مدوّرة بالكلية، مضرّسة بالجزئية من جهة الجبال البارزة والوهدات الغائرة، ولا يخرجها ذلك من الكريّة"
كتاب معجم البلدان، ج١ ص١٧
زين الدين الرازي (ت٦٦٠) د:
"فإن قيل: الشمس في السماء الرابعة وهى بقدر كرة الأرض مائة وستين مرة، وقيل مائة وخمسين مرة، وقيل مائة وعشرون مرة، فكيف تسعها عين في الأرض؟.
قلنا: المراد بقوله تعالى: "وجدها" أي في زعمه وظنه، كما يرى راكب البحر إذا لجج فيه وغابت عنه الأطراف والسواحل أن..
"فإن قيل: الشمس في السماء الرابعة وهى بقدر كرة الأرض مائة وستين مرة، وقيل مائة وخمسين مرة، وقيل مائة وعشرون مرة، فكيف تسعها عين في الأرض؟.
قلنا: المراد بقوله تعالى: "وجدها" أي في زعمه وظنه، كما يرى راكب البحر إذا لجج فيه وغابت عنه الأطراف والسواحل أن..
الشمس تطلع من البحر وتغرب فيه فذو القرنين انتهى إلى آخر البنيان في جهة الغرب فوجد عيناً حمئة واسعة عظيمة فظن أن الشمس تغرب فيها."
كتاب أنموذج جليل.. ، ص٣٠٦-٣٠٧
وقال بقريب من كلامه زكريا الأنصاري (ت٩٢٦) في كتاب فتح الرحمن بكشف مايلتبس في القرآن، ج١ ص٣٤٨
كتاب أنموذج جليل.. ، ص٣٠٦-٣٠٧
وقال بقريب من كلامه زكريا الأنصاري (ت٩٢٦) في كتاب فتح الرحمن بكشف مايلتبس في القرآن، ج١ ص٣٤٨
القزويني (ت٦٨٢) د:
"وأما سائر الأقاليم فمختلف طولها وعرضها، وعلى الصفحة المقابلة صورة كرة الأرض بأقاليمها."
كتاب آثار البلاد وأخبار العباد، ص١٢
ابن النفيس (ت٦٨٧) ع:
"الأرض كره،فالبعيد جدًا ماهو على ظاهر الأرض يتستر بالرؤية عن حدبة الأرض."
كتاب شرح تشريح القانون لابن سينا، ص١١٢
"وأما سائر الأقاليم فمختلف طولها وعرضها، وعلى الصفحة المقابلة صورة كرة الأرض بأقاليمها."
كتاب آثار البلاد وأخبار العباد، ص١٢
ابن النفيس (ت٦٨٧) ع:
"الأرض كره،فالبعيد جدًا ماهو على ظاهر الأرض يتستر بالرؤية عن حدبة الأرض."
كتاب شرح تشريح القانون لابن سينا، ص١١٢
ابن منظور (ت٧١١) د:
"من الفلك المحيط إلى مقعر فلك القمر أو إلى العالم السفلي وهو من مقعر فلك القمر إلى كرة الأرض"
كتاب نثار الأزهار في الليل والنهار، ص٩
"من الفلك المحيط إلى مقعر فلك القمر أو إلى العالم السفلي وهو من مقعر فلك القمر إلى كرة الأرض"
كتاب نثار الأزهار في الليل والنهار، ص٩
ابن تيمية (ت٧٢٨) د:
"أعلم أن الأرض قد اتفقوا على أنها كروية الشكل،وهي في الماء المحيط بأكثرها."
كتاب مجموع الفتاوى، ج٥ ص١٥٠
وهو ثالث من نقل الإجماع على كروية الأرض، ولم يُنقل الإجماع على سطحيتها لا قبل ابن تيمية ولا بعده.
"أعلم أن الأرض قد اتفقوا على أنها كروية الشكل،وهي في الماء المحيط بأكثرها."
كتاب مجموع الفتاوى، ج٥ ص١٥٠
وهو ثالث من نقل الإجماع على كروية الأرض، ولم يُنقل الإجماع على سطحيتها لا قبل ابن تيمية ولا بعده.
ابن الدواداري (ت٧٣٦) ع:
"وأنّ كرة الأرض مثبتة وسط كرة السماء كالنقط من الدائرة"
كتاب كنز الدرر وصانع الغرر، ج١ ص٣٣
"وأنّ كرة الأرض مثبتة وسط كرة السماء كالنقط من الدائرة"
كتاب كنز الدرر وصانع الغرر، ج١ ص٣٣
شمس الدين الذهبي (ت٧٤٨) د:
"الأرض في وسط السماء كبطيخة في جوف بطيخة،والسماء محيطة بها من جميع جوانبها،وأن سفل العالم هو جوف كرة الأرض،وهو المركز،وهو منتهى السفل"
كتاب مختصر العلو للعلي الغفار، ص٧٣
(وقد استشهد الألباني بقوله في كتاب: موسوعة الألباني في العقيدة)
"الأرض في وسط السماء كبطيخة في جوف بطيخة،والسماء محيطة بها من جميع جوانبها،وأن سفل العالم هو جوف كرة الأرض،وهو المركز،وهو منتهى السفل"
كتاب مختصر العلو للعلي الغفار، ص٧٣
(وقد استشهد الألباني بقوله في كتاب: موسوعة الألباني في العقيدة)
ابن الوردي الجد (٧٤٩) د:
"وتضاعف المدن حتى تنتهي في بيت الرابع والستين آخرها إلى ست عشرة ألف مدينة وثلاثمائة وأربع وثمانين مدينة.
وليست مدن الدنيا أكثر من هذا العدد فدورة كرة الأرض بطريق الهندسة ثمانية آلاف فرسخ.."
كتاب تاريخ ابن الوردي، ج١ ص٢٧١
"وتضاعف المدن حتى تنتهي في بيت الرابع والستين آخرها إلى ست عشرة ألف مدينة وثلاثمائة وأربع وثمانين مدينة.
وليست مدن الدنيا أكثر من هذا العدد فدورة كرة الأرض بطريق الهندسة ثمانية آلاف فرسخ.."
كتاب تاريخ ابن الوردي، ج١ ص٢٧١
ابن فضل الله العمري (ت٧٤٩) ع:
"فالذي يعتمد عليه جماهيرهم، أن الأرض مدورة كالكرة موضوعة في جوف الفلك كالملح في البيضة، وأنها في الوسط، ولا ينكر هذا إلّا جاهل بالبرهان والعقل.."
كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار، ج٢٢ ص٣٦٧
"فالذي يعتمد عليه جماهيرهم، أن الأرض مدورة كالكرة موضوعة في جوف الفلك كالملح في البيضة، وأنها في الوسط، ولا ينكر هذا إلّا جاهل بالبرهان والعقل.."
كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار، ج٢٢ ص٣٦٧
ابن القيم (ت٧٥١) د:
"ومكابرتهم إياهم على مالا تمكن المكابرة عليه مما هو معلوم لهم بالضرورة؛ كمكابرتهم إياهم على في كون الأفلاك كُرِيّة الشكل، والأرض كذلك"
كتاب مفتاح دار السعادة، ص٢١٢
"ومكابرتهم إياهم على مالا تمكن المكابرة عليه مما هو معلوم لهم بالضرورة؛ كمكابرتهم إياهم على في كون الأفلاك كُرِيّة الشكل، والأرض كذلك"
كتاب مفتاح دار السعادة، ص٢١٢
ابن كثير (ت٧٧٤) د:
"أن النهار إذا تغشى وجه العالم من هذا الجانب، فإن الليل يكون من الجانب الآخر"
كتاب تفسير ابن كثير، ج٢ ص١١٨
وهذا معنى صريح في كروية الأرض، قال أحمد شاكر (ت١٣٧٧) في كتاب حكم الجاهلية، ص٢٠٦: "هذا أحد الدلائل على أن كروية الأرض كانت معروفة عند علماء الإسلام."
"أن النهار إذا تغشى وجه العالم من هذا الجانب، فإن الليل يكون من الجانب الآخر"
كتاب تفسير ابن كثير، ج٢ ص١١٨
وهذا معنى صريح في كروية الأرض، قال أحمد شاكر (ت١٣٧٧) في كتاب حكم الجاهلية، ص٢٠٦: "هذا أحد الدلائل على أن كروية الأرض كانت معروفة عند علماء الإسلام."
ابن ابي الوفاء (ت٧٧٥) د:
"فَإِن دور كرة الأَرْض مَعْلُوم بطرِيق الهندسة وَهِي ثَمَانِيَة آلَاف فَرسَخ.. وَهُوَ قَطْعِيّ لَا شكّ فِيهِ"
كتاب الجواهر المضية في طبقات الحنفية، ج١ ص٤٤٦
"فَإِن دور كرة الأَرْض مَعْلُوم بطرِيق الهندسة وَهِي ثَمَانِيَة آلَاف فَرسَخ.. وَهُوَ قَطْعِيّ لَا شكّ فِيهِ"
كتاب الجواهر المضية في طبقات الحنفية، ج١ ص٤٤٦
ابن عادل (ت٧٧٥) نقلا عن ابن الخطيب (ت٧٧٦) د:
"والذي عندي ههنا أن يقال: ثبت بالدلائل اليقينية أنَّ الأرض كرة، وثبت أنَّ الجبال على سطح الكرة جاريةٌ مجرى خشوناتٍ تحصل على وجه هذه الكرة."
كتاب اللباب في علوم الكتاب، ج١٢ ص٣٣
"والذي عندي ههنا أن يقال: ثبت بالدلائل اليقينية أنَّ الأرض كرة، وثبت أنَّ الجبال على سطح الكرة جاريةٌ مجرى خشوناتٍ تحصل على وجه هذه الكرة."
كتاب اللباب في علوم الكتاب، ج١٢ ص٣٣
الزركشي (ت٧٩٤) د:
"وهي إما بسيطة أو مركبة، أما البسيطة فهي: العناصر الأربعة: كرة الأرض كرة الماء وكرة الهواء وكرة النار"
كتاب تشنيف المسامع بجمع الجوامع، ج٤ ص٦٣١
"وهي إما بسيطة أو مركبة، أما البسيطة فهي: العناصر الأربعة: كرة الأرض كرة الماء وكرة الهواء وكرة النار"
كتاب تشنيف المسامع بجمع الجوامع، ج٤ ص٦٣١
ابن خلدون (ت٨٠٨) د:
"اعلم أنّه قد تبيّن في كتب الحكماء النّاظرين في أحوال العالم أنّ شكل الأرض كرويّ وأنّها محفوفة بعنصر الماء كأنّها عنبة طافية عليه"
كتاب تاريخ ابن خلدون، ج١ ص٥٧
"اعلم أنّه قد تبيّن في كتب الحكماء النّاظرين في أحوال العالم أنّ شكل الأرض كرويّ وأنّها محفوفة بعنصر الماء كأنّها عنبة طافية عليه"
كتاب تاريخ ابن خلدون، ج١ ص٥٧
القلقشندي (ت٨٢١) د:
"ثم كرة الأرض يقسمها خطّ في وسطها بنصفين: نصف جنوبيّ، ونصف شماليّ؛ ويسمّى هذا الخط الاستواء، لاستواء الليل والنهار عنده في جميع فصول السنة"
كتاب صبح الأعشى في صناعة الإنشاء، ج٣ ص٢٣٠
"ثم كرة الأرض يقسمها خطّ في وسطها بنصفين: نصف جنوبيّ، ونصف شماليّ؛ ويسمّى هذا الخط الاستواء، لاستواء الليل والنهار عنده في جميع فصول السنة"
كتاب صبح الأعشى في صناعة الإنشاء، ج٣ ص٢٣٠
المقريزي (ت٨٤٥) ع:
"وأما الطول فإنه يقل لتضايق أقسام كرة الأرض، ومقداره مثل خمس الدور، وهو بالتقريب أربعة آلاف وثمانون ميلا"
كتاب المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار، ج١ ص٢٢
"وأما الطول فإنه يقل لتضايق أقسام كرة الأرض، ومقداره مثل خمس الدور، وهو بالتقريب أربعة آلاف وثمانون ميلا"
كتاب المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار، ج١ ص٢٢
نظام الدين النيسابوري (ت٨٥٠) د:
"قال حكماء الإسلام: قد ثبت بالدلائل اليقينية أن الأرض كروية"
كتاب تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان، ج٥ ص٢٠٨
"قال حكماء الإسلام: قد ثبت بالدلائل اليقينية أن الأرض كروية"
كتاب تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان، ج٥ ص٢٠٨
ابن الضياء (ت٨٥٤) د:
"ومعمور الأَرْض هُوَ جُزْء من اسْتِوَاء الشَّمْس على وسط كرة الأَرْض إِلَى الْبَحْر الْمُحِيط بِالْأَرْضِ"
كتاب تاريخ مكة المشرفة والمسجد الحرام والمدينة الشريفة والقبر الشريف، ص٢٤
"ومعمور الأَرْض هُوَ جُزْء من اسْتِوَاء الشَّمْس على وسط كرة الأَرْض إِلَى الْبَحْر الْمُحِيط بِالْأَرْضِ"
كتاب تاريخ مكة المشرفة والمسجد الحرام والمدينة الشريفة والقبر الشريف، ص٢٤
برهان الدين البقاعي (ت٨٨٥) د:
"ولا يكون جزء منها خارجاً عن ذلك وهي لا تكون كذلك إلا بأن تكون الأرض كرة والسماء الدنيا محيطة بها إحاطة قشر البيضة بالبيضة من جميع الجوانب والثانية محيطة بالدنيا وهكذا إلى أن يكون"
كتاب نظم الدرر في تنظيم الآيات والسور، ج٢٠ ص٢٢٣
"ولا يكون جزء منها خارجاً عن ذلك وهي لا تكون كذلك إلا بأن تكون الأرض كرة والسماء الدنيا محيطة بها إحاطة قشر البيضة بالبيضة من جميع الجوانب والثانية محيطة بالدنيا وهكذا إلى أن يكون"
كتاب نظم الدرر في تنظيم الآيات والسور، ج٢٠ ص٢٢٣
ابن عبدالمنعم الحميري (ت٩٠٠) ع:
"شاوة: جزيرة بقرب البحر الكبير المحيط بالجهة الغربية من كرة الأرض"
كتاب الروض المعطار في خبر الأقطار، ص٣٣٦
"شاوة: جزيرة بقرب البحر الكبير المحيط بالجهة الغربية من كرة الأرض"
كتاب الروض المعطار في خبر الأقطار، ص٣٣٦
النخجواني (ت٩٢٠) د:
"وبالجملة غروبها في رأى العين على عين صفتها هذه والا فلا تسع الشمس في جميع كرة الأرض فكيف بجزء منها إذ نسبة كرة الأرض الى عظم جرم الشمس عند اهل الرصد كنسبة جزء من مائة وست وستين جزأ على التقريب"
كتاب الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية، ج١ ص٤٨٩
"وبالجملة غروبها في رأى العين على عين صفتها هذه والا فلا تسع الشمس في جميع كرة الأرض فكيف بجزء منها إذ نسبة كرة الأرض الى عظم جرم الشمس عند اهل الرصد كنسبة جزء من مائة وست وستين جزأ على التقريب"
كتاب الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية، ج١ ص٤٨٩
الصالحي الشامي (ت٩٢٤) ع:
"وأيضا ثبت في الهندسة أن ما بين طرفي قرص الشمس ضعف ما بين طرفي كرة الأرض مائة وستين مرة"
كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد، ج٣ ص٧٤
"وأيضا ثبت في الهندسة أن ما بين طرفي قرص الشمس ضعف ما بين طرفي كرة الأرض مائة وستين مرة"
كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد، ج٣ ص٧٤
الديار البكري (ت٩٦٦) د:
"والاستحالة مدفوعة لما ثبت فى الهندسة ان ما بين طرفى قرص الشمس ضعف ما بين طرفى كرة الارض مائة ونيفا وستين مرة"
كتاب تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس، ج١ ص٣١٥
"والاستحالة مدفوعة لما ثبت فى الهندسة ان ما بين طرفى قرص الشمس ضعف ما بين طرفى كرة الارض مائة ونيفا وستين مرة"
كتاب تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس، ج١ ص٣١٥
ابن حجر الهيتمي (ت٩٧٤) د:
"والعلم حاصِلٌ أنَّه ليس فِي الدُّنْيَا مدن أكبر من هذا المقدار، فإنَّ دور كرة الأرض ثمانية ألاف"
كتاب كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع، ص١٨٨
"والعلم حاصِلٌ أنَّه ليس فِي الدُّنْيَا مدن أكبر من هذا المقدار، فإنَّ دور كرة الأرض ثمانية ألاف"
كتاب كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع، ص١٨٨
الخطيب الشربيني (ت٩٧٧) د:
"أجيب: بأن الناس الساكنين على سطح كرة الأرض إن نظروا إلى السماء الدنيا فإنهم يشاهدونها مزينة بهذه الكواكب"
كتاب السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير، ج٣ ص٣٧٠
"أجيب: بأن الناس الساكنين على سطح كرة الأرض إن نظروا إلى السماء الدنيا فإنهم يشاهدونها مزينة بهذه الكواكب"
كتاب السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير، ج٣ ص٣٧٠
أبو السعود (ت٩٨٢) ع:
"إن كرية الأرضِ تقتضي أن يكون بعض الأوقات فى بعضُ الأماكنِ ليلاً وفي مقابله نهاراً"
تفسير أبي السعود، ج٤ ص١٢٢
"إن كرية الأرضِ تقتضي أن يكون بعض الأوقات فى بعضُ الأماكنِ ليلاً وفي مقابله نهاراً"
تفسير أبي السعود، ج٤ ص١٢٢
ملا علي القاري (ت١٠١٠) د:
"ولا استحالة فيه عند أرباب العقول إذ ثبت عند الحكماء في علم الهندسة أن ما بين طرفي قرص الشمس ضعف ما بين طرفي كرة الأرض مائة ونيفا وستين مرة ومع ذلك فطرفها الأسفل يصل موضع طرفها الأعلى في أقل من ساعة"
كتاب شرح الشفا، ج١ ص١٤٠
"ولا استحالة فيه عند أرباب العقول إذ ثبت عند الحكماء في علم الهندسة أن ما بين طرفي قرص الشمس ضعف ما بين طرفي كرة الأرض مائة ونيفا وستين مرة ومع ذلك فطرفها الأسفل يصل موضع طرفها الأعلى في أقل من ساعة"
كتاب شرح الشفا، ج١ ص١٤٠
ونقل قريب من هذا الكلام رفاعة الطهطاوى (ت١٢٩٠)، في كتاب نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز، ج١ ص١٤٨.
وكذلك عبدالكريم الخطيب في كتاب التفسير القرآني للقرآن، ج٨ ص٤٣٠، والمظهري (ت١٢٢٥) في تفسيره ج٥ ص٣٩٩ وغيرهم.
وكذلك عبدالكريم الخطيب في كتاب التفسير القرآني للقرآن، ج٨ ص٤٣٠، والمظهري (ت١٢٢٥) في تفسيره ج٥ ص٣٩٩ وغيرهم.
عبدالرؤوف المناوي (ت١٠٣١) د:
"الماء جسم لطيف بسيط شفاف يبرد غلة العطش، به حياة كل نام. وهو متحرك إلى المكان الذي تحت كرة الهواء، وفوق كرة الأرض"
كتاب التوقيف على مهمات التعاريف، ص٢٩٤
"الماء جسم لطيف بسيط شفاف يبرد غلة العطش، به حياة كل نام. وهو متحرك إلى المكان الذي تحت كرة الهواء، وفوق كرة الأرض"
كتاب التوقيف على مهمات التعاريف، ص٢٩٤
محمد الأمير المالكي (ت١٢٣٢):
"فإن ذلك باعتبار تخيل ذي القرنين لما ذهب هناك، كما يتخيل من كان في لجة البحر غروبها فيه، وإلا فهي أكبر من كرة الأرض"
كتاب ضوء الشموع في شرح المجموع، ج١ ص٢٨٠
"فإن ذلك باعتبار تخيل ذي القرنين لما ذهب هناك، كما يتخيل من كان في لجة البحر غروبها فيه، وإلا فهي أكبر من كرة الأرض"
كتاب ضوء الشموع في شرح المجموع، ج١ ص٢٨٠
حاجي خليفة (ت١٠٦٧) ع:
"وهو -يقصد علم الجغرافيا-: علم يتعرف منه أحوال الأقاليم السبعة الواقعة في الربع المسكون من كرة الأرض"
كتاب كشف الظنون عن اسامي الكتب والفنون، ج١ ص٥٩٠
"وهو -يقصد علم الجغرافيا-: علم يتعرف منه أحوال الأقاليم السبعة الواقعة في الربع المسكون من كرة الأرض"
كتاب كشف الظنون عن اسامي الكتب والفنون، ج١ ص٥٩٠
الشهاب الخفاجي (ت١٠٦٩) د:
"ثمّ إن نسبة كرة الأرض كنسبة مائة وستة وستين وربع وثمن هو الشمس إلى الواحد بناء على ما أثبتوه ثمة من أنّ نسبة كرة إلى كرة كنسبة مكعب قطر الأولى إلى مكعب قطر الأخرى"
كتاب حاشيه الشهاب علي تفسير البيضاوي =عنايه القاضي وكفاية الراضي، ج٦ ص٥
"ثمّ إن نسبة كرة الأرض كنسبة مائة وستة وستين وربع وثمن هو الشمس إلى الواحد بناء على ما أثبتوه ثمة من أنّ نسبة كرة إلى كرة كنسبة مكعب قطر الأولى إلى مكعب قطر الأخرى"
كتاب حاشيه الشهاب علي تفسير البيضاوي =عنايه القاضي وكفاية الراضي، ج٦ ص٥
ابن العِماد الحنبلي (ت١٠٨٩) د:
"وقال ابن الأهدل (ت٨٥٥): ..لو وضعنا طرف حبل على أيّ موضع من الأرض وأدير الحبل على كرة الأرض ومسح الحبل، كان أربعة وعشرين ألف ميل، وهي ثمانية آلاف فرسخ، وذلك قطعي لا شك فيهظة
كتاب شذرات الذهب في أخبار من ذهب، ج٤ ص١٩٤
"وقال ابن الأهدل (ت٨٥٥): ..لو وضعنا طرف حبل على أيّ موضع من الأرض وأدير الحبل على كرة الأرض ومسح الحبل، كان أربعة وعشرين ألف ميل، وهي ثمانية آلاف فرسخ، وذلك قطعي لا شك فيهظة
كتاب شذرات الذهب في أخبار من ذهب، ج٤ ص١٩٤
ابو البقاء الكفوي (ت١٠٩٤) د:
"و[الهواء] بالمد: جرم بسيط حار رطب شفاف لطيف متحرك لمكان فوق كرة الأرض والماء، وتحت كرة النار."
كتاب الكليات، ص٩٢٦
"و[الهواء] بالمد: جرم بسيط حار رطب شفاف لطيف متحرك لمكان فوق كرة الأرض والماء، وتحت كرة النار."
كتاب الكليات، ص٩٢٦
إسماعيل حقي (ت١١٢٧) د:
"فقد علم ان الأرض كرة والسماء محيطة بها والشمس فى الفلك وجلوس قوم فى قرب الشمس غير موجود والشمس اكثر من الأرض بمرات كثيرة فكيف يعقل دخولها فى عين من عيون الأرض"
كتاب روح البيان، ج٥ ص٢٩٢
"فقد علم ان الأرض كرة والسماء محيطة بها والشمس فى الفلك وجلوس قوم فى قرب الشمس غير موجود والشمس اكثر من الأرض بمرات كثيرة فكيف يعقل دخولها فى عين من عيون الأرض"
كتاب روح البيان، ج٥ ص٢٩٢
التهانوي (ت١١٥٨) د:
"وإذا احترز عنها ينبغي أن يحترز بقيد آخر عن كرة الأرض المتحركة على الاستدراج على ما ذهب إليه بعضهم من أن الحركة اليومية إنما هي مستندة إلى الأرض"
كتاب كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، ج٢ ص١٢٨٧
"وإذا احترز عنها ينبغي أن يحترز بقيد آخر عن كرة الأرض المتحركة على الاستدراج على ما ذهب إليه بعضهم من أن الحركة اليومية إنما هي مستندة إلى الأرض"
كتاب كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، ج٢ ص١٢٨٧
السفاريني (ت١١٨٨) د:
"والمقصود: أن ما ذكره أهل الحساب؛ من أن سبب الكسوف حيلولة كورة الأرض، لا ينافي كون ذلك مخوفا لعباد الله تعالى."
كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام، ج٣ ص٢٤٥
"والمقصود: أن ما ذكره أهل الحساب؛ من أن سبب الكسوف حيلولة كورة الأرض، لا ينافي كون ذلك مخوفا لعباد الله تعالى."
كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام، ج٣ ص٢٤٥
علي العدوي الصعيدي (ت١١٨٩) د:
"قوله: {الحمئة} بفتح الحاء وكسر الميم وفتح الهمزة، أي استترت في الطين الاسود أي بحسب مايظهر لنا، وإلا فهي قدر كرّة الأرض مائة وستّين أو خمسين أو عشرين مرَّة"
كتاب حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني، ج١ ص٢٤٨
"قوله: {الحمئة} بفتح الحاء وكسر الميم وفتح الهمزة، أي استترت في الطين الاسود أي بحسب مايظهر لنا، وإلا فهي قدر كرّة الأرض مائة وستّين أو خمسين أو عشرين مرَّة"
كتاب حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني، ج١ ص٢٤٨
ابن عجيبة (ت١٢٢٤) د:
"يقول الحق جل جلاله: قل أرأيتم أخبروني إن جعل الله عليكم الليل سرمدا دائما بإسكان الشمس تحت الأرض، أو: بتحريكها حول الأفق الخارج عن كورة الأرض، أو بإخفاء نورها، من إله غير الله يأتيكم بضياء"
كتاب البحر المديد في تفسير القرآن المجيد، ج٤ ص٢٧٢
"يقول الحق جل جلاله: قل أرأيتم أخبروني إن جعل الله عليكم الليل سرمدا دائما بإسكان الشمس تحت الأرض، أو: بتحريكها حول الأفق الخارج عن كورة الأرض، أو بإخفاء نورها، من إله غير الله يأتيكم بضياء"
كتاب البحر المديد في تفسير القرآن المجيد، ج٤ ص٢٧٢
شهاب الدين الألوسي (ت١٢٧٠) د:
"ثبت بالدلائل اليقينية أن الأرض كرة وثبت أن هذه الجبال على سطح الكرة جارية مجرى خشونات تحصل على وجه هذه الكرة"
كتاب تفسير الألوسي، ج٧ ص٣٥٧
"ثبت بالدلائل اليقينية أن الأرض كرة وثبت أن هذه الجبال على سطح الكرة جارية مجرى خشونات تحصل على وجه هذه الكرة"
كتاب تفسير الألوسي، ج٧ ص٣٥٧
صديق حسن خان (ت١٣٠٧) د:
"فإن البلاد القريبة من القطب الشمالي أيامها الصيفية أطول ولياليها الصيفية أقصر من أيام البلاد البعيدة منه ولياليها، وأما في أنفسها فإن كروية الأرض تقتضي أن يكون بعض الأوقات في بعض الأماكن ليلا وفي مقابله نهارا."
كتاب فتح البيان في مقاصد القرآن، ج٦ ص١٨
"فإن البلاد القريبة من القطب الشمالي أيامها الصيفية أطول ولياليها الصيفية أقصر من أيام البلاد البعيدة منه ولياليها، وأما في أنفسها فإن كروية الأرض تقتضي أن يكون بعض الأوقات في بعض الأماكن ليلا وفي مقابله نهارا."
كتاب فتح البيان في مقاصد القرآن، ج٦ ص١٨
الكشميري (ت١٣٥٣) د:
"واعلم أن الأرض كروية اتفاقا، فيكون طلوع الشمس وغروبها في جميع الأوقات"
كتاب العرف الشذي شرح سنن الترمذي، ج١ ص١٨٢
"واعلم أن الأرض كروية اتفاقا، فيكون طلوع الشمس وغروبها في جميع الأوقات"
كتاب العرف الشذي شرح سنن الترمذي، ج١ ص١٨٢
محمد رشيد رضا (ت١٣٥٤) د:
"وقد اتفق المحققون من علماء المسلمين كالغزالي والرازي من أئمة المعقول، وابن تيمية وابن القيم من أئمة المنقول على كروية الأرض وظواهر النصوص أدل على هذا من مقابله كهذه الآية."
كتاب تفسير المنار، ج٨ ص٤٠٣-٤٠٤
"وقد اتفق المحققون من علماء المسلمين كالغزالي والرازي من أئمة المعقول، وابن تيمية وابن القيم من أئمة المنقول على كروية الأرض وظواهر النصوص أدل على هذا من مقابله كهذه الآية."
كتاب تفسير المنار، ج٨ ص٤٠٣-٤٠٤
عبدالرحمن المعلمي اليماني (ت١٣٨٦) د:
"ثبت لدى علماء الفلك وأقره المحققون من علماء الدين كالغزالي والرازي وشيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم إن خسوف القمر لاحتجاب نور الشمس عنه بظل الأرض، وكسوف الشمس لاحتجاب نورها عنا بتوسط جرم القمر."
كتاب القائد إلى تصحيح العقائد، ص٢٥٣
"ثبت لدى علماء الفلك وأقره المحققون من علماء الدين كالغزالي والرازي وشيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم إن خسوف القمر لاحتجاب نور الشمس عنه بظل الأرض، وكسوف الشمس لاحتجاب نورها عنا بتوسط جرم القمر."
كتاب القائد إلى تصحيح العقائد، ص٢٥٣
محمد بن إبراهيم آل الشيخ (ت١٣٨٩) د:
"والبحث في كروية الأرض وعدمها مفهوم معروف وعلماء الهيئة مجمعون على القول بكرويتها، ومن هؤلاء جماعة من محققي العلماء، والأمر في ذلك سهل"
كتاب فتاوى ورسائل سماحة الشيخ، ج١٣ ص١٠٧
"والبحث في كروية الأرض وعدمها مفهوم معروف وعلماء الهيئة مجمعون على القول بكرويتها، ومن هؤلاء جماعة من محققي العلماء، والأمر في ذلك سهل"
كتاب فتاوى ورسائل سماحة الشيخ، ج١٣ ص١٠٧
الشنقيطي (ت١٣٩٣) د:
"فهذا نقل لإجماع الأمة، من إمام جليل في علمي المعقول والمنقول، على أن الأرض على شكل الكرة، وقد ساق الأدلة الاضطرارية من حركة الأفلاك على ذلك."
كتاب أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، ج٨ ص٤٢٧
"فهذا نقل لإجماع الأمة، من إمام جليل في علمي المعقول والمنقول، على أن الأرض على شكل الكرة، وقد ساق الأدلة الاضطرارية من حركة الأفلاك على ذلك."
كتاب أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، ج٨ ص٤٢٧
ابن عاشور (ت١٣٩٣) د:
"والليل اسم لعرض الظلمة والسواد الذي يعم مقدار نصف من كرة الأرض الذي يكون غير مقابل للشمس فإذا حجب قرص الشمس عن مقدار نصف الكرة الأرضية بسبب التقابل الكروي تقلص شعاع الشمس عن ذلك المقدار"
كتاب التحرير والتنوير، ج٢ ص٧٩
"والليل اسم لعرض الظلمة والسواد الذي يعم مقدار نصف من كرة الأرض الذي يكون غير مقابل للشمس فإذا حجب قرص الشمس عن مقدار نصف الكرة الأرضية بسبب التقابل الكروي تقلص شعاع الشمس عن ذلك المقدار"
كتاب التحرير والتنوير، ج٢ ص٧٩
الالباني (ت١٤٢٠) د:
"لأن الأرض كروية قطعا، كما تدل عليه الحقائق العلمية، ولا تخالف الأدلة الشرعية، خلافا لمن يماري في ذلك"
كتاب موسوعة الألباني في العقيدة، ج٧ ص٩٠١
"لأن الأرض كروية قطعا، كما تدل عليه الحقائق العلمية، ولا تخالف الأدلة الشرعية، خلافا لمن يماري في ذلك"
كتاب موسوعة الألباني في العقيدة، ج٧ ص٩٠١
ابن باز (ت١٤٢٠) د:
"الجواب: الأرض كروية عند أهل العلم قد حكى ابن حزم وجماعة آخرون إجماع أهل العلم على أنها كروية"
مقطع صوتي ونُقل في موقعه.
صالح الفوزان -حفظه الله- د:
youtu.be
"الجواب: الأرض كروية عند أهل العلم قد حكى ابن حزم وجماعة آخرون إجماع أهل العلم على أنها كروية"
مقطع صوتي ونُقل في موقعه.
صالح الفوزان -حفظه الله- د:
youtu.be
ابن عثيمين (ت١٤٢١) د:
"الأرض كروية بدلالة القرآن والواقع وكلام أهل العلم"
كتاب فتاوى نور على الدرب، ج٢٤ ص٢
ولا يخفى عليكم الإجماع الواضح بين المعاصرين على كروية الأرض.
"الأرض كروية بدلالة القرآن والواقع وكلام أهل العلم"
كتاب فتاوى نور على الدرب، ج٢٤ ص٢
ولا يخفى عليكم الإجماع الواضح بين المعاصرين على كروية الأرض.
ونُقِلَت قِصَّة ابناء موسى الشاكر عند كثير من العلماء والمؤرخين، منهم:
-ابن خلكان (ت٦٨١) في كتاب وفيات الأعيان، ج٥ ص١٦١-١٦٣
-الصفدي (ت٧٦٤) في كتاب الوافي بالوفيات، ج٥ ص٥٧-٥٨
-ابن العماد الحنبلي (ت١٠٨٩) في كتاب شذرات الذهب في أخبار من ذهب، ج٤ ص١٩٤-١٩٥
-ابن خلكان (ت٦٨١) في كتاب وفيات الأعيان، ج٥ ص١٦١-١٦٣
-الصفدي (ت٧٦٤) في كتاب الوافي بالوفيات، ج٥ ص٥٧-٥٨
-ابن العماد الحنبلي (ت١٠٨٩) في كتاب شذرات الذهب في أخبار من ذهب، ج٤ ص١٩٤-١٩٥
-اليافعي (ت٧٦٨) في كتاب مرآة الجنان وعبرة اليقظان، ج٢ ص٢٤٢
-أبو الفداء (ت٧٣٢) في كتاب المختصر في أخبار البشر، ج٢ ص٤٩
وغيرهم كثير، فالقصّة متواترة عند المؤرخين وأهل العلم.
-أبو الفداء (ت٧٣٢) في كتاب المختصر في أخبار البشر، ج٢ ص٤٩
وغيرهم كثير، فالقصّة متواترة عند المؤرخين وأهل العلم.
أما من يقول أن "كرة" بمعنى الدائرة (وغيرها من هذه الأكاذيب) فقد رديت عليهم بشكلٍ مفصّل في حسابي بالانستا بهايلايت عنوانه: معنى الكرة.
وأعتقدُ شخصيّا أنَّ من يحاول نقض هذا الإجماع -الواضح الظاهر- هو مكابر عن الحق متَّبِعٌ لهواه؛ فهو إجماع لم ينقضه أحدٌ قبلك مطلقًا من أهل العلم.
وأعتقدُ شخصيّا أنَّ من يحاول نقض هذا الإجماع -الواضح الظاهر- هو مكابر عن الحق متَّبِعٌ لهواه؛ فهو إجماع لم ينقضه أحدٌ قبلك مطلقًا من أهل العلم.
ونختتم بقول الأمام الألباني -رحمه الله-:
طالب الحق يكفيه دليل، وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل، الجاهل يُعلّم وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
طالب الحق يكفيه دليل، وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل، الجاهل يُعلّم وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جاري تحميل الاقتراحات...