📍لماذا نزل القرآن الكريم على لسان قريش رغم وجود لهجات عربية أصيلة غير قريش؟
🩸نقول:
أولًا: لابد علينا أن نُذعن ونتقبل اختيار الله عزوجل قريشًا أن ينزل القرآن الكريم على لسانها تعبدًا لله، ثم نبحث عن الأسرار تبعًا للإذعان لاختيار الله.
#القران_الكريم
#اللغة_العربية
#تم_الدحض
🩸نقول:
أولًا: لابد علينا أن نُذعن ونتقبل اختيار الله عزوجل قريشًا أن ينزل القرآن الكريم على لسانها تعبدًا لله، ثم نبحث عن الأسرار تبعًا للإذعان لاختيار الله.
#القران_الكريم
#اللغة_العربية
#تم_الدحض
2⃣
ثانيًا: كانت قريش قبلة للعرب قاطبة حيث أن العرب كانوا يحجون إلى البيت الحرام، ولمكانة البيت الحرام أخذت قريش مكانتها عند العرب.
ثالثًا: كان لقريش لغة مشتركة عالية تتناسب مع حياتهم وسيرها، وقد جاء اختيارهم لهذه اللغة المشتركة كونهم قبلة للعرب، ومركزًا اقتصاديًا لجميع الشعوب.
ثانيًا: كانت قريش قبلة للعرب قاطبة حيث أن العرب كانوا يحجون إلى البيت الحرام، ولمكانة البيت الحرام أخذت قريش مكانتها عند العرب.
ثالثًا: كان لقريش لغة مشتركة عالية تتناسب مع حياتهم وسيرها، وقد جاء اختيارهم لهذه اللغة المشتركة كونهم قبلة للعرب، ومركزًا اقتصاديًا لجميع الشعوب.
3⃣
رابعًا: بعد قريش عن بلاد العجم من جميع جهاتهم، ثم إنه كانت تكتنفهم ثقيف وهذيل وخزاعة وبني كنانة، وغطفان، وبني أسد، وبني تميم، وعلى نسبة بعدهم من العجم كان الاحتجاج بلغاتهم في الصحة والفساد عند أهل الصناعة العربية أولى.
رابعًا: بعد قريش عن بلاد العجم من جميع جهاتهم، ثم إنه كانت تكتنفهم ثقيف وهذيل وخزاعة وبني كنانة، وغطفان، وبني أسد، وبني تميم، وعلى نسبة بعدهم من العجم كان الاحتجاج بلغاتهم في الصحة والفساد عند أهل الصناعة العربية أولى.
4⃣
ولهذا قال أبو بكر الصديق بقوله “وقريش هم أوسط العرب في العرب دارًا، وأحسنه جوارًا، وأعربه ألسنة”.
ولا يعني ذلك أن لهجة قريش في صورتها الكاملة المستقلة تحولت كما هي إلى اللغة العربية المشتركة، بل هي لهجة قريش الصافية مُطعَّمة بكلمات من لهجات الآخرين، وهذا ما ذكره الفراء ـ
ولهذا قال أبو بكر الصديق بقوله “وقريش هم أوسط العرب في العرب دارًا، وأحسنه جوارًا، وأعربه ألسنة”.
ولا يعني ذلك أن لهجة قريش في صورتها الكاملة المستقلة تحولت كما هي إلى اللغة العربية المشتركة، بل هي لهجة قريش الصافية مُطعَّمة بكلمات من لهجات الآخرين، وهذا ما ذكره الفراء ـ
5⃣
وهذا ما أورده السيوطي في المزهر “كانت العرب تحضر المواسم في كل عام، وتحج إلى البيت في الجاهلية، وقريش يسمعون لغات العرب، فما استحسنوه من لغاتهم تكلموا به، فصاروا بذلك أفصح العرب، وخلت لغتهم من مستبشع اللغات، ومستقبح الألفاظ”.
وهذا ما أورده السيوطي في المزهر “كانت العرب تحضر المواسم في كل عام، وتحج إلى البيت في الجاهلية، وقريش يسمعون لغات العرب، فما استحسنوه من لغاتهم تكلموا به، فصاروا بذلك أفصح العرب، وخلت لغتهم من مستبشع اللغات، ومستقبح الألفاظ”.
6⃣
وربما كان أقدم نص في هذا المعنى هو قول قتادة “كانت قريش تجتني ـ أي تختار ـ أفضل لغات العرب، حتى صار أفضل لغاتها لغتها، فنزل القرآن بها.
وكانت اللهجة القريشية بالمفهوم السابق ـ أي الفصحى العربية ـ ذائعة منتشرة قبل نزول القرآن بكثير.
#القران_الكريم
#اللغة_العربية
#تم_الدحض
وربما كان أقدم نص في هذا المعنى هو قول قتادة “كانت قريش تجتني ـ أي تختار ـ أفضل لغات العرب، حتى صار أفضل لغاتها لغتها، فنزل القرآن بها.
وكانت اللهجة القريشية بالمفهوم السابق ـ أي الفصحى العربية ـ ذائعة منتشرة قبل نزول القرآن بكثير.
#القران_الكريم
#اللغة_العربية
#تم_الدحض
وحين نزل القرآن الكريم بلسان قريش وتحداهم الله أن يأتوا بمثل هذا القرآن، أو بعشر سور، أو بسورة، أو بآية، فكان عجزهم شاهدًا على صدق صحة القرآن الكريم بأنه كلام رب العالمين، وليس بكلام بشر.
جاري تحميل الاقتراحات...