فلسفة التسليم1
من خلال متابعتي للجدل القديم الجديد تنقسم الآراء حول موضوع التسليم الي نوعين
الأول ينكر ضمنيا وجود الله
الثاني ينكر ضمنيا وجود الإنسان
فالأول يجعل مرجعيته العقل المحض وقيم الحرية وتحقيق الطموحات الفردية
فيما الثاني يجعل مرجعيته السلطةالمعرفية فالحق ماقالت بدون نقاش
من خلال متابعتي للجدل القديم الجديد تنقسم الآراء حول موضوع التسليم الي نوعين
الأول ينكر ضمنيا وجود الله
الثاني ينكر ضمنيا وجود الإنسان
فالأول يجعل مرجعيته العقل المحض وقيم الحرية وتحقيق الطموحات الفردية
فيما الثاني يجعل مرجعيته السلطةالمعرفية فالحق ماقالت بدون نقاش
2
وبما ان النفس البشرية تنزع دوما للتطرف وادعاء احتكار الحقيقه وهو ما يولد الصراعات فقد جعلنا الله امه وسطية واختار لنا منهجية قرانيه للوصول الي حالة الوسطيه واقر لنا منهجيه هي منهجية التسليم الواعي
الذي يعترف بوجود الله ويعترف بوجود الإنسان
وفي حديث الملائكة مع الله عند خلق آدم
وبما ان النفس البشرية تنزع دوما للتطرف وادعاء احتكار الحقيقه وهو ما يولد الصراعات فقد جعلنا الله امه وسطية واختار لنا منهجية قرانيه للوصول الي حالة الوسطيه واقر لنا منهجيه هي منهجية التسليم الواعي
الذي يعترف بوجود الله ويعترف بوجود الإنسان
وفي حديث الملائكة مع الله عند خلق آدم
3
تجلي واضح لمفهوم التسليم الواعي يفند أراء المتطرفين من النوع الأول والثاني ج"سابقي الذكر"
فقد فند رأي التيار العقلي عبر نقد العقل المحض وبيان قدراته وحدوده والشروط التي تحكم عمله، وتبيين ما الذي يستطيع أن يعرفه، وما الذي لا يستطيع أن يعرفه وضرب للملائكة مثال بتعليم آدم وجعله
تجلي واضح لمفهوم التسليم الواعي يفند أراء المتطرفين من النوع الأول والثاني ج"سابقي الذكر"
فقد فند رأي التيار العقلي عبر نقد العقل المحض وبيان قدراته وحدوده والشروط التي تحكم عمله، وتبيين ما الذي يستطيع أن يعرفه، وما الذي لا يستطيع أن يعرفه وضرب للملائكة مثال بتعليم آدم وجعله
4
يتجاوزهم معرفيا فأقروا بمحدودية عقولهم ومعارفهم وان مرجع العقل والمعرفة هي مرجعيه مستندة لمبادئ قبليه؛ أي مبادئ عقلية أولية وضرورية غير مستمدة من التجربة والتعلم
هذه المبادئ جعلها الله المرجعية للعقل والمعرفة وهو ما غفلت عنه الملائكة بسبب ضغط الموقف وما كان يحز في نفوسهم.
يتجاوزهم معرفيا فأقروا بمحدودية عقولهم ومعارفهم وان مرجع العقل والمعرفة هي مرجعيه مستندة لمبادئ قبليه؛ أي مبادئ عقلية أولية وضرورية غير مستمدة من التجربة والتعلم
هذه المبادئ جعلها الله المرجعية للعقل والمعرفة وهو ما غفلت عنه الملائكة بسبب ضغط الموقف وما كان يحز في نفوسهم.
5
بالنسبة لفريق التسليم المطلق للسلطةالمعرفية سواء علماء او اعلام او اجداد فقد انتقدهم القران عندما ذكر حجة الكافرين في الدفاع عن عقائدهم الباطلة (واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه أباءنا أَولو كان آباؤهم لا يعْقلون شيْئًا)
وجعل العقل الفيصل في التسليم
بالنسبة لفريق التسليم المطلق للسلطةالمعرفية سواء علماء او اعلام او اجداد فقد انتقدهم القران عندما ذكر حجة الكافرين في الدفاع عن عقائدهم الباطلة (واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه أباءنا أَولو كان آباؤهم لا يعْقلون شيْئًا)
وجعل العقل الفيصل في التسليم
6
ومن هنا يمكن الخروج بالمفهوم الوسطي للتسليم وهو التسليم الواعي القائم على التحكيم عند تصادم العقول والمعارف والأراء لعلم الأمة مع اشتراط القبول القلبي فهو علامه للإيمان.
ولاننا في زمن حرب فيصعب التحاكم الي العلم بسبب تفاوت فرصة المختلفين في إيضاح رأيهم او مشورتهم للقائد
ومن هنا يمكن الخروج بالمفهوم الوسطي للتسليم وهو التسليم الواعي القائم على التحكيم عند تصادم العقول والمعارف والأراء لعلم الأمة مع اشتراط القبول القلبي فهو علامه للإيمان.
ولاننا في زمن حرب فيصعب التحاكم الي العلم بسبب تفاوت فرصة المختلفين في إيضاح رأيهم او مشورتهم للقائد
7
لذا يكون التسليم الواجب هو التسليم الظاهري بعدم الإعاقة او التكاسل او العصيان عن تنفيذ توجيهات العلم مع جواز عدم التسليم القلبي وكذا المجاهرة في إظهار الرأي المخالف بسبب صعوبة التحاكم وطرح مختلف الآراء أمام القائد.
فالتسليم المطلق يكون بعد الاحتكام وطرح الحجج وهو فعلته الملائكة
لذا يكون التسليم الواجب هو التسليم الظاهري بعدم الإعاقة او التكاسل او العصيان عن تنفيذ توجيهات العلم مع جواز عدم التسليم القلبي وكذا المجاهرة في إظهار الرأي المخالف بسبب صعوبة التحاكم وطرح مختلف الآراء أمام القائد.
فالتسليم المطلق يكون بعد الاحتكام وطرح الحجج وهو فعلته الملائكة
جاري تحميل الاقتراحات...