السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رأيت بعض أخواني من طلبة العلم أصلح الله حالهم خاضوا وانشغلوا بما لا يعنيهم من تكفير وتبديع علماء المسلمين، فهذا #ثريد في تغريدات يسيرة، بها فوائد جليلة، يستفيد منها من رام الفائدة.
رأيت بعض أخواني من طلبة العلم أصلح الله حالهم خاضوا وانشغلوا بما لا يعنيهم من تكفير وتبديع علماء المسلمين، فهذا #ثريد في تغريدات يسيرة، بها فوائد جليلة، يستفيد منها من رام الفائدة.
١. النصيحة ثقيلة على النفس وكلما ثقلت على المنصوحِ كان إلى الهوى والشهواتِ أقرب!
وقد يكون فيها شيءٌ من التخشين والتغليظ.
قال شيخ الإسلام:
"المؤمن للمؤمن كاليدين تغسل إحداهما الأخرى، وقد لا ينقلع الوسخ إلا بنوع من الخشونة، لكن ذلك يوجب النظافة والنعومة ما نحمد منه ذلك التخشين".
وقد يكون فيها شيءٌ من التخشين والتغليظ.
قال شيخ الإسلام:
"المؤمن للمؤمن كاليدين تغسل إحداهما الأخرى، وقد لا ينقلع الوسخ إلا بنوع من الخشونة، لكن ذلك يوجب النظافة والنعومة ما نحمد منه ذلك التخشين".
٣."كان أهل العلم والسنة لا يكفرون من خالفهم وإن كان المخالف يكفرهم، لأن الكفر حكم شرعي، فليس للإنسان أن يعاقب بمثله، كمن كذب عليك وزنى بأهلك،ليس لك أن تكذب عليه وتزني بأهله،لأن الكذب والزنا حرام لحق الله تعالى، وكذلك التكفير حق لله فلا يكفر إلا من كفره الله ورسوله" ابن تيمية.
٤."شابٌ صغير في مقتبل العمر، حديث بدء بطلبِ العلم، ويأتي إلى تكفيرِ الأخيار والعلماء تحت غطاء (أنه ارتكب كفرًا بواحًا)!
وإذا سألته: ما هو الكفر البواح؟!
أتى بدليل عام لا يفهم دلالته! ولا يفهم منطوقه! ولا يفهم مفهومه! وقد يكون مقلداً لمن هو أجهل منه! فهذا يجب الحذر منه...
وإذا سألته: ما هو الكفر البواح؟!
أتى بدليل عام لا يفهم دلالته! ولا يفهم منطوقه! ولا يفهم مفهومه! وقد يكون مقلداً لمن هو أجهل منه! فهذا يجب الحذر منه...
٥. لو نظرنا إلى الخوارج وهي أول الفرق ظهورًا فقد ذهب أكثر الصحابة إلى أنهم غير كفار وذهبت طائفة إلى تكفيرهم كأبي أُمامة وابن عمر ولم يقل من كَفَّرهم للآخرين بأنهم مرجئة ولم يقل من لم يكفرهم لمن كفرهم بأنهم خوارج، واختلف أيضًا الأئمة الأوائل في تكفير السبابة من الرافضة". العلوان.
٦. ومن ذلك: اختلاف أئمة التابعين في كفر الحجاج فقد كان الحسن البصري وعمر بن عبد العزيز ومجاهد يذهبون إلى كفره ويرونه مرتدًا خارجًا عن الإسلام وكان الحسن يدعوا عليه في درسه ويلعنه ولا يكاد يجلس مجلسًا يخلو من الدعاء عليه ولعنه ..
٧..وكان الإمام محمد بن سيرين وطائفة من الأئمة يُخالفونهم في هذا ويرون الحجاج لم يأت بناقض وما كان الحسن وأصحابه ومن معه يقولون لابن سيرين هذا مرجي، ولا كان ابن سيرين ومن معه يقولون للحسن ومن معه: بأن هؤلاء خوارج، لأن هذا كان مبني عن محض اجتهاد ومحض علم لا عن بدعة"انتهى. العلوان.
٨. فالواجب على طلبة العلم تجاه علماء المسلمين الدعاء لهم والترحم عليهم والسكوت عما لا حاجة إلى ذكره، وهذا ما جرى عليه علماء المسلمين فلما ترجم الذهبي لأبي حنيفة رحمه الله لم يُعرج على شيء مما يوجب القدح فيه، وهذا من تمام العلم والورع، وهذا أقل ما يُبذل رعايةً لحقهم وحرمتهم.
٩. يا طالب العلم إن الله اصطفاك واختارك لنشر العلم والدعوة إليه وتعليم الناس الخير،فانشغل به.{ومن أَحسن قولا ممن دعا إِلى الله وعمل صالحًا وقال إِنني من المسلمين}.
وفي الحديث "إِن الله وملائكته وأَهل السموات والأَرضين، حتى النملة في جحرها، وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير".
وفي الحديث "إِن الله وملائكته وأَهل السموات والأَرضين، حتى النملة في جحرها، وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير".
١٠. قال الشيخ صالح الفوزان -وفقه الله-:
"أبو حنيفة رحمه الله إمامنا وقدوتنا فرحمه الله رحمةً واسعة".انتهى كلامه.
فهذه نصيحةُ محب ليس فيها غشٌ ولا خيانة، ولا أرغب في الجدال والمراء، فمن أرادها فحيَهلا ومن لم يردها فقد قيل لمحمدٍ ﷺ {وما جعلناك عليهم حفيظا}.
"أبو حنيفة رحمه الله إمامنا وقدوتنا فرحمه الله رحمةً واسعة".انتهى كلامه.
فهذه نصيحةُ محب ليس فيها غشٌ ولا خيانة، ولا أرغب في الجدال والمراء، فمن أرادها فحيَهلا ومن لم يردها فقد قيل لمحمدٍ ﷺ {وما جعلناك عليهم حفيظا}.
جاري تحميل الاقتراحات...