***** ——— الحمض النووي ———*****
—— والأنساب ——
************************************************
كانت العرب قبل الإسلام لا عز لهم ولا فخر بين الأمم ولا دولة أو سلطة تحكمهم وعندما بعث الله نبيه ورسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم واختاره من العرب كان هذا عزاً
—— والأنساب ——
************************************************
كانت العرب قبل الإسلام لا عز لهم ولا فخر بين الأمم ولا دولة أو سلطة تحكمهم وعندما بعث الله نبيه ورسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم واختاره من العرب كان هذا عزاً
لهم وجمعاً لكلمتهم بفضل من الله عندما اطاعوا الله ورسوله ومن كفر منهم فلا عز له ولا فخر حتى وإن كان من أقارب النبي صلى الله عليه وآله وسلم *
وبعد الإسلام كان العز والنصر والشرف للعرب المسلمين فمن افتخر باصوله دون الإسلام فهو جاهلي ومن فضل عنصره على باقي العناصر فهو عنصري فئوي
وبعد الإسلام كان العز والنصر والشرف للعرب المسلمين فمن افتخر باصوله دون الإسلام فهو جاهلي ومن فضل عنصره على باقي العناصر فهو عنصري فئوي
مثله مثل الطائفي في مذهبه وهذا لا يجوز شرعاً *
وأما حفظ الأصول وتسلسلها والدفاع عن الأعراض والطعن فيها فهذا جائز شرعاً ومتعارف عليه عرفاً *
ومن يرجع للتاريخ القديم يرى فيه العبر فقد حكم الاحباش اليمن والحجاز بل إن ابرهة الاشرم كاد أن يهدم الكعبة بيت الله لولا أن الله اهلكه بطير
وأما حفظ الأصول وتسلسلها والدفاع عن الأعراض والطعن فيها فهذا جائز شرعاً ومتعارف عليه عرفاً *
ومن يرجع للتاريخ القديم يرى فيه العبر فقد حكم الاحباش اليمن والحجاز بل إن ابرهة الاشرم كاد أن يهدم الكعبة بيت الله لولا أن الله اهلكه بطير
ابابيل *
فأين القبائل العربية عن ابرهة الاشرم؟
فعلام نفتخر بهذا !!!
إنما الفخر بالإسلام ونبيه صلى الله عليه وسلم ولكن لا يمنع مع الإسلام أن نتعارف بيننا بأسماء قبائلنا كما أمرنا الله دون تفاخر جاهلي أو ظلم لأحد في نسبه اما بتركه أو وضعه في غير مكانه *
فأين القبائل العربية عن ابرهة الاشرم؟
فعلام نفتخر بهذا !!!
إنما الفخر بالإسلام ونبيه صلى الله عليه وسلم ولكن لا يمنع مع الإسلام أن نتعارف بيننا بأسماء قبائلنا كما أمرنا الله دون تفاخر جاهلي أو ظلم لأحد في نسبه اما بتركه أو وضعه في غير مكانه *
أما الحمض النووي فهو كاشف جديد هو في الأصل لكشف الجثة المحترقة لمعرفة أقاربها الأحياء اما من لا وجود له كجثة أو حي يرزق فهذا علم اكتشفه الإنسان بفضل الله ولكن قد يأتي علم غيره يغطي عليه فكم من نظرية علمية تغيرت نتائجها بعد سنين من البحث فكل نظرية علمية تحتمل الصواب والخطأ هذه
سنة من سنن الله في الكون وما بلغتم من العلم إلا قليلا وفوق كل ذي علم عليم وهذا البيان موجود في القرآن والعلم يعرض على القرآن ولا يعرض القرآن على العلم *
فمهلا ايها الباحثين والفاحصين على نتائج الحمض النووي فهي ليس قرآن لا يتبدل *
ومن المعلوم انه لا يوجد قبيلة واحدة من قبائل العرب
فمهلا ايها الباحثين والفاحصين على نتائج الحمض النووي فهي ليس قرآن لا يتبدل *
ومن المعلوم انه لا يوجد قبيلة واحدة من قبائل العرب
إلا وهي مجموعة فروع وافخاذ وأسر من عدة قبائل لهذا تغيرت مسميات القبائل منذ ما يقارب ثمانية قرون لظروف الحروب أو الأمراض المهلكة أو الدهور التي اجدبت الأرض مما حدى بالناس ان تتفرق من جهة وتجتمع من جهة أخرى وتنتقل من بلد إلى آخر وقد تكون هذه التحالفات قد مرت بالقبائل قبل الإسلام
فليس كل قبيلة من صلب رجل واحد على مر الأزمان وقد يدخل القبيلة كثير من الاحلاف في أوقات مختلفة وتتولى أمر القبيلة وتكسبها قوة وسلطة ويتلاشى الأصل بقوته وكثرته ويبقى اسمه وربما يتغير اسمه إلى اسم جديد مثل ما حصل مع كثير من القبائل المعروفة اليوم ولم يبقى ذكرها إلا في كتب التاريخ
والانساب وما ورثته الأجيال ومن المعروف قبل الحمض النووي أن قبيلة سبيع أصولها عامرية ومع الأصول احلاف وسبيع معها احلاف وكل فرع من فروعها معه احلاف افخاذاً كانت أو أسر قديما اوجديدا وليس هذا ينقص من قدر القبيلة بل يزيدها قوة ومنعه وعلى سبيل المثال وجود الاشراف حلف مع سبيع
ومن المعلوم أن الاشراف أعلى شرفا وحسبا من عامر وسبيع لصلتهم بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم ولانهم من قريش سادة العرب وهذا يزيد سبيع بن عامر عزا وشرفا وهذا يعني أن الحليف يتولى الزعامة ويمثل القبيلة التي دخل معها نسبا وتاريخا وموروثا وهو امتداد لما قبله والمهم في هذه النقطة ان
ان الحليف الداخل في القبيلة أصيل وعزيز والقبيلة المدخول عليها او المتحالف معها اصيلة وعزيزة فمن فحص الحمض النووي ووجد انه من أصول القبيلة القديمة فهذا جميل ولا يلغي الحليف ومن وجد اصوله تعود إلى إحدى القبائل العزيزة الأصيلة فهذا أيضا جميل ولا يلغي الأصل
وكلاهما يمثل قبيلته الحالية بالاسم الجديد مثل سبيع ويمثل قبيلته بالاسم القديم عامر وهذا التمثيل موجود في الشرع الإسلامي والعرف القبلي والانساب والتاريخ ونظام الدولة ولا يحق لأحد أن يفرق القبيلة من داخلها أو خارجها على حسب نتائج الفحوصات أو يخرج أحدا منها ثابت النسب قبل الفحوصات
وكان من الأولى ان لا يعمل في القبيلة غير مشروع واحد يجمع ولا يفرق وينفع ولا يضر اما المشروع الذي يبحث عن الفرقة ويريد إرجاع كل فرع إلى أصله فهذا عدو يريد إدخال السم بالعسل أو صديق جاهل وهو أخطر من العدو لان العدو معروف ومكشوف أمره ولا يلتفت إليه احد ويمكن القضاء عليه بالقانون
وضربه بالحجة الدامغة ***
فأهلا وسهلا بالفحوصات التي تبين الأصيل من غير الأصيل من قبائل اخرى يريد التضليل ليدخل مع سبيع ويشوش على القبيلة ويزرع الفتنة وعليه ان يكف سبيع شره ويذهب في حال سبيله يفحص لنفسه مثل غيره من القبائل *
وحريا بالجميع من سبيع فتح باب الخير وإغلاق باب الشر
فأهلا وسهلا بالفحوصات التي تبين الأصيل من غير الأصيل من قبائل اخرى يريد التضليل ليدخل مع سبيع ويشوش على القبيلة ويزرع الفتنة وعليه ان يكف سبيع شره ويذهب في حال سبيله يفحص لنفسه مثل غيره من القبائل *
وحريا بالجميع من سبيع فتح باب الخير وإغلاق باب الشر
جاري تحميل الاقتراحات...