سلسلة من بذاءة اللسانِ والتشدّد عند محمد شحرور، كل هذا في كتاب واحد له:
1. قالَ: ونحن لا يهمنا كثيرا – هنا على الأقل – أن يكون ابن عباس وجعفر الصادق من الجهال أو ألا يكونوا. (السنة الرسولية والسنة النبوية، محمد شحرور، ص: (32).
1. قالَ: ونحن لا يهمنا كثيرا – هنا على الأقل – أن يكون ابن عباس وجعفر الصادق من الجهال أو ألا يكونوا. (السنة الرسولية والسنة النبوية، محمد شحرور، ص: (32).
2. قال عن العلماء: سيصيح بنا الهامانات وجنودهم، خوفا على امتيازاتهم وتمسكا بما كان عليه آباؤهم. ص: (88).
3. ويقولُ أيضًا: أما الإدراج فمصطلح أوجده هامانات الأمة، ص: (21).
#منكرو_السنة
#منكري_السنة
#التراث
#السنة
#السنة_النبوية
3. ويقولُ أيضًا: أما الإدراج فمصطلح أوجده هامانات الأمة، ص: (21).
#منكرو_السنة
#منكري_السنة
#التراث
#السنة
#السنة_النبوية
4. يتهم الصحابة ومن بعدهم بالشرك، ويقول: إذ ثبتوا الزمان والمكان في حقبة معينة بجعلهم كلام النبي وحيا منافسا للوحي الإلهي، وقدسوا بذلك التاريخ، ودخلوا في شرك الألوهية بأن أضافوا صفة الثبات إلى مجتمعه ورفعوه إلى مرتبة الألوهية في التشريع، ص: (98).
#القرانيون
#القرانيين
#القرانيون
#القرانيين
5. يقول: أما زواج الرسول (ص) من عائشة فلا يمكن أن تكون ذات سن تسع سنوات وقد يكون وضع بعض الفقهاء هذه السن لغاية إشباع الشذوذ بالتعدي على الأطفال، ص: (161).
6.يقول: الأمة الإسلامية اليوم أمام طبقة من الهامانات السفهاء يتربعون على أكتاف الناس وعقولهم، ص: (206).
6.يقول: الأمة الإسلامية اليوم أمام طبقة من الهامانات السفهاء يتربعون على أكتاف الناس وعقولهم، ص: (206).
7.وصلَ الأمرُ إلى أنّه يستطيلُ على الأنبياءِ ويُسيءُ الأدبَ معهُم كما يقولُ عن سيِّدِنا مُوسى: ونفهم أن موسى يعترف بقتله رجلًا بدافع العصبية المقيتة، ص: (33).
8. ويقول عن سيِّدِنا يونسَ: ونحن في الآيات أمام رسول غاضب قاده شيطان الغضب إلى الشك في قدرة الله عليه، ص: (33).
#شحرور
8. ويقول عن سيِّدِنا يونسَ: ونحن في الآيات أمام رسول غاضب قاده شيطان الغضب إلى الشك في قدرة الله عليه، ص: (33).
#شحرور
جاري تحميل الاقتراحات...