المنشن يقول تأجير سلعة عادي.
المشائخ الي اطلعت على رأيهم يقولون العملات الرقمية أقرب أن تكون أدوات وسلع من انها تكون نقد.
هل ينطبق نفس مثال القلم أو السيارة على تأجير عملة امتلكها، على الشبكة للمساعدة في تكوين كُتل جديدة وتأكيد التحويلات؟ وإيش وجوه الاختلاف عشان نطلع بفائدة.
المشائخ الي اطلعت على رأيهم يقولون العملات الرقمية أقرب أن تكون أدوات وسلع من انها تكون نقد.
هل ينطبق نفس مثال القلم أو السيارة على تأجير عملة امتلكها، على الشبكة للمساعدة في تكوين كُتل جديدة وتأكيد التحويلات؟ وإيش وجوه الاختلاف عشان نطلع بفائدة.
عالعموم أنا عرضت موضوع الـ Staking و Saving على عميد كلية الشريعة بالكويت الدكتور مطلق الجاسر بمساعدة أحد الاخوان الله يجزاه خير وهذا اللي طلعت فيه:
- اصل العملات الرقمية (كونها أدوات وسلع أقرب من كونها نوع من أنواع النقد ،مما يعني تداول العملات الرقمية لا حرج فيه شرعاً).
- اصل العملات الرقمية (كونها أدوات وسلع أقرب من كونها نوع من أنواع النقد ،مما يعني تداول العملات الرقمية لا حرج فيه شرعاً).
- الـ Staking (جائز لأنه عبارة عن تأجير لسلعة معينة بمقابل عمل)
- الـ Saving (هو اقراض بفائدة فيعتبر ربا)
- أحواض السيولة LP ( اذا كانت الأرباح الناتجة عن أحواض السيولة من تأجير العملات الرقمية ومشاركة رسوم التداول مع المنصة فلا حرج فيها شرعياً)
- الـ Saving (هو اقراض بفائدة فيعتبر ربا)
- أحواض السيولة LP ( اذا كانت الأرباح الناتجة عن أحواض السيولة من تأجير العملات الرقمية ومشاركة رسوم التداول مع المنصة فلا حرج فيها شرعياً)
- الحكم الشرعي فقط فالعملات المباحة طالما هي بعيدة عن النشاطات المشبوهة مثل الخمور والمقامرة وغيرها.
هذا كان نقاشنا مع الشيخ ولسه بيبحث فيها أكثر وبيغرد بحسابه بتويتر عن نتائج بحثه لجميع المسائل المتعلقة بمعاملات العملات الرقمية.
هذا كان نقاشنا مع الشيخ ولسه بيبحث فيها أكثر وبيغرد بحسابه بتويتر عن نتائج بحثه لجميع المسائل المتعلقة بمعاملات العملات الرقمية.
جاري تحميل الاقتراحات...