#صحف_الحجاره في النقوش، من القرن الأول وحتى القرن السابع الميلادي، بالمناطق داخل (الجزيرة العربية )من نجران الى حوران ترد على مقال عدم وجود خط عربي او لغة وكتابات عربية قبل زمن ظهور الإسلام،. وهوماكتبه آرييل ديفيدفي صحيفة "هآرتس"، تحت عنوان "قبل الإسلام ☪️
أظهرمقال ديفيد إن "النقوش ،التي تمتد حول بير حما،يقول :فإن هناك نقشين على الأقل مكتوبين بالحرف العربي،وحملت تلك النقوش تواريخ في التقويم القديم،التي حسبها الخبراء في علم النقوش بأنها تعود إلى ما بين عامي469و470بعد الميلاد".وحاول بخبثه تجبيرهاليهود وأردف مشككا: الهجائية التي كتب
بها القرآن الكريم تطورت بعيدا عن مهد الإسلام ونبيه"ويستشهدبالنص العربي الذي نقش على حجر مستطيل هواسم ثوبان بن مالك، وتبعه تاريخ. ويقول ديفيد إن هناك صليبا يزين رأس النقش،حيث يظهر الصليب..
يغمز هذا اليهودي من خلال هذا النقش وهناك آية الملاعنة مع نصارى نجران اليس كذلك ياديفيد ؟؟
يغمز هذا اليهودي من خلال هذا النقش وهناك آية الملاعنة مع نصارى نجران اليس كذلك ياديفيد ؟؟
#صحف_الحجاره لهذه النقوش،تظهر ان الوثنيين العرب يظهرون عدد من أسماء الله الحسنى وينزلونها على ألهتهم الوثنية ؛ كالسميع والحليم والمنعم والعزيز والشكور والقيوم وغيرها من أسماء الآلهة في شبه الجزيرة قبل الإسلام، وأسماء أعلام مثل محمد ومحمود وأحمد ومحمدة وأحمدت وهذه معلومة لكل مطلع
#صحف_الحجاره تظهر المصطلحات والمفاهيم التي تردفي النقوش ثم القرآن،ومنها الحلال والحرام والصلاة والطهارة والملائكة وربٌ أحد وأصحاب الفيل وذو القرنين، أو ما يماثل معنى حبل في آية "واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرّقوا" في نصوص سبئية في القرن9قبل الميلاد.#هذه النقوش تمثل لطمة لديفيد
@rattibha مع تحياتي
جاري تحميل الاقتراحات...