المعرفة والشك الفلسفي
يوجد هناك نوعين من المعرفة النوع الأول يسمى بالمعرفة
المنطقية والمعرفة الحسية فالمعرفة المنطقية تأتي من
التفكير المنطقي وابسطها هي الرياضيات لأن الرياضيات
تتبع قوانين يمكن تطبيقها على الواقع وكلما قمنا بتطبيقها
على الواقع أعطت نتائج صحيحة اما النوع الثاني
وهي المعرفة الحسية ⬇️
المنطقية والمعرفة الحسية فالمعرفة المنطقية تأتي من
التفكير المنطقي وابسطها هي الرياضيات لأن الرياضيات
تتبع قوانين يمكن تطبيقها على الواقع وكلما قمنا بتطبيقها
على الواقع أعطت نتائج صحيحة اما النوع الثاني
وهي المعرفة الحسية ⬇️
و ـالشك هنا يدخل في تلك المعرفة عن طريق المعلومات
التي نأخذها من حواسنا لأن المعرفة تنقسم الى
نوعين النوع الاول وهو النوع الشخصي والمبني على
التجارب الشخصية التي تقوم انت بتجربيها والتجارب
التي ينقلها الآخرين وتسمى بالمعرفة المتوارثة
المعرفة الحسية يمكن التحقق منها لأنها معتمدة
التي نأخذها من حواسنا لأن المعرفة تنقسم الى
نوعين النوع الاول وهو النوع الشخصي والمبني على
التجارب الشخصية التي تقوم انت بتجربيها والتجارب
التي ينقلها الآخرين وتسمى بالمعرفة المتوارثة
المعرفة الحسية يمكن التحقق منها لأنها معتمدة
على تجاربك الشخصية على سبيل المثال لو قمت بتجربة
سببت لك الألم مثل ان تدخل يدك في نار ملتهبة
وحرقت يدك وهنا انت حصلت على عدة حقائق منها ان
النار مضره والحرق يمكن ان يمتد تأثيره على المدى
الطويل فهنا انت تقينت ان هذا التأثير مضر وهي حقيقة
بالنسبة لك فقط اما الأن لو نقل احد ما تلك
سببت لك الألم مثل ان تدخل يدك في نار ملتهبة
وحرقت يدك وهنا انت حصلت على عدة حقائق منها ان
النار مضره والحرق يمكن ان يمتد تأثيره على المدى
الطويل فهنا انت تقينت ان هذا التأثير مضر وهي حقيقة
بالنسبة لك فقط اما الأن لو نقل احد ما تلك
التجربة ووصف لك ما حدث معه بالتفصيل كيف تتأكد
من ان هذا الشخص لا يكذب او يتكلم في الحقيقة
ولا يوجد هناك نار لتقوم انت بالتجربة وتصدق كلامه بعد
ذلك وهنا يأتي ذلك الإحساس وهو لا يمكن ان تحس
او تشعر بالنفس الشعور الذي حصل مع الشخص الاخر
هناك بعض الطرق الفلسفية وافضلها هي العلم
من ان هذا الشخص لا يكذب او يتكلم في الحقيقة
ولا يوجد هناك نار لتقوم انت بالتجربة وتصدق كلامه بعد
ذلك وهنا يأتي ذلك الإحساس وهو لا يمكن ان تحس
او تشعر بالنفس الشعور الذي حصل مع الشخص الاخر
هناك بعض الطرق الفلسفية وافضلها هي العلم
لأن العلم يعتبر من افضل الطرق للتأكد من صحه المعرفة
على سبيل المثال يجب ان تكون هناك تجربة معينة
لاثبات صحتها وهي عن طريق تطبيق التجربة بنفس
الطريقة التي قام بتطبيقها عدة اشخاص وبنفس الخطوات
ووصفو نفس الشعور فهنا يمكن التيقن من ان تلك
المعرفة صحيحة فلهذا يعتبر العلم من افضل طرق
على سبيل المثال يجب ان تكون هناك تجربة معينة
لاثبات صحتها وهي عن طريق تطبيق التجربة بنفس
الطريقة التي قام بتطبيقها عدة اشخاص وبنفس الخطوات
ووصفو نفس الشعور فهنا يمكن التيقن من ان تلك
المعرفة صحيحة فلهذا يعتبر العلم من افضل طرق
هناك فيلسوف اسمه إدموند غيتيه طرح مشكلة مفادها ان
الانسان يمكنها ان يتوصل الى حقائق عن طريق تجارب
شخصية وبدون ان يدخل الطريقة العلمية وافضل مثال
لهذا هو ان هناك انسان مريض بأي مرض وان المناعة
الجسدية انتصرت على المرض دون ان تشعر ثم يأتي
لك شخص ويبدأ في الدعاء ويكمل طقوسة وثم
الانسان يمكنها ان يتوصل الى حقائق عن طريق تجارب
شخصية وبدون ان يدخل الطريقة العلمية وافضل مثال
لهذا هو ان هناك انسان مريض بأي مرض وان المناعة
الجسدية انتصرت على المرض دون ان تشعر ثم يأتي
لك شخص ويبدأ في الدعاء ويكمل طقوسة وثم
في اليوم الثاني تشعر بأنك شفيت تماماً وبهذا سيقول بأن
الدعاء هو العلاج الامثل وهذه بالنسبة لك تعتبر
معلومة صحيحة ومن ثم تبدأ بنشرها وتعميمها على
الآخرين وفي تلك الحاله انت لا تعتبر كاذب لكنها خاطئة
علميا وبنفس الطريقة عند بعض الأدوية قد لا تستجيب
لبعض الناس وقد تستجيب للبعض
الدعاء هو العلاج الامثل وهذه بالنسبة لك تعتبر
معلومة صحيحة ومن ثم تبدأ بنشرها وتعميمها على
الآخرين وفي تلك الحاله انت لا تعتبر كاذب لكنها خاطئة
علميا وبنفس الطريقة عند بعض الأدوية قد لا تستجيب
لبعض الناس وقد تستجيب للبعض
فتلك المعلومة لا تعتبر خاطئة بالكامل وانما ناقصة وتفتقر
للدليل الكامل والتجربة العلمية لأننا لا يمكن ان نفهم
نظام المناعة بشكل تام فهناك بعض الأجسام تستجيب لأدوية
معينة وهناك اجسام لا تستجيب ف طريقة الدعاء
او اي طريقة تحتوي على طقوس خرافية تكون خاطئة
لكن ليست خاطئة تماما وفي هذا
للدليل الكامل والتجربة العلمية لأننا لا يمكن ان نفهم
نظام المناعة بشكل تام فهناك بعض الأجسام تستجيب لأدوية
معينة وهناك اجسام لا تستجيب ف طريقة الدعاء
او اي طريقة تحتوي على طقوس خرافية تكون خاطئة
لكن ليست خاطئة تماما وفي هذا
الحاله نحاول تحويل المعرفة من شيء ناقص الى شيء
ثابت ومتكامل على سبيل المثال هناك مرض معين ولا يعالج
الا بأستخدام دواء معين فتلك الحاله تعتبر المعرفة
صحيحة ومجربة تماما ويجب نشرها في كل الطرق
وما هي مدارس الفكر بأختصار هي تعتمد على كيفية نقل
المعرفة المدرسة الأولى هي المدرسة ⬇️
ثابت ومتكامل على سبيل المثال هناك مرض معين ولا يعالج
الا بأستخدام دواء معين فتلك الحاله تعتبر المعرفة
صحيحة ومجربة تماما ويجب نشرها في كل الطرق
وما هي مدارس الفكر بأختصار هي تعتمد على كيفية نقل
المعرفة المدرسة الأولى هي المدرسة ⬇️
المثالية وهي المدرسة التي بدأها أفلاطون وافلاطون يقول
ان كل الاخلاق في الكون هي اشياء مطلقة مثل
الصدق والحق والعدالة وهذه الأشياء المطلقة موجودة
خارج عالمنا اي بمعنى انها اشياء روحانية ويجب ان
نصل اليها مثل العدالة المطلقة والرحمة المطلقة والصدق
المطلق والخ وهكذا بنى فلسفته
ان كل الاخلاق في الكون هي اشياء مطلقة مثل
الصدق والحق والعدالة وهذه الأشياء المطلقة موجودة
خارج عالمنا اي بمعنى انها اشياء روحانية ويجب ان
نصل اليها مثل العدالة المطلقة والرحمة المطلقة والصدق
المطلق والخ وهكذا بنى فلسفته
مثال معين لنطبق نفس مثال النار فكيف نطبق نظرية
افلاطون على هذا المثال ف النظرية تقول اذا
امسكت شيء واحرقك عليك النظر الى الحياة المطلقة
وانك ستفقدها لو استمريت بلمس النار وبهذا الحاله
عليك التوقف عن لمسها اما النظرية الأخرى وهي
(النظرية الحسية) هذه النظرية تركز على الحس وما هي
افلاطون على هذا المثال ف النظرية تقول اذا
امسكت شيء واحرقك عليك النظر الى الحياة المطلقة
وانك ستفقدها لو استمريت بلمس النار وبهذا الحاله
عليك التوقف عن لمسها اما النظرية الأخرى وهي
(النظرية الحسية) هذه النظرية تركز على الحس وما هي
المشاعر وكيف نُتجت الافكار والمشاعر من خلال الحواس
فأنا لا يهمني ما يحدث في الخارج لأنه انا عندما
امسك النار فأنني احس بألم وحرارة شديدة وهذا ما يهم
فقط عند الحواس ف ليس المهم كيف تكونت النار
المهم هو ما شعرت به عند تفاعلي مع النار اما النظرية الاخرى
(النظرية الواقعية) وهي تهتم
فأنا لا يهمني ما يحدث في الخارج لأنه انا عندما
امسك النار فأنني احس بألم وحرارة شديدة وهذا ما يهم
فقط عند الحواس ف ليس المهم كيف تكونت النار
المهم هو ما شعرت به عند تفاعلي مع النار اما النظرية الاخرى
(النظرية الواقعية) وهي تهتم
في الواقع او كيف تكون او كيف تتصرف ولا يهم الإحساس
هنا لأن الإحساس قد يكون كاذب وما عرفته عن النار
هو النار تحرق لأنها في درجة حرارة عالية والسبب
في ان حرارتها عالية جدا هو وجود وقود وهناك تفاعل
كيمائي وهذا فقط ما يهم في تلك النظرية النظرية الاخرى
(نظرية الاستفادة) كل ما يهمني في
هنا لأن الإحساس قد يكون كاذب وما عرفته عن النار
هو النار تحرق لأنها في درجة حرارة عالية والسبب
في ان حرارتها عالية جدا هو وجود وقود وهناك تفاعل
كيمائي وهذا فقط ما يهم في تلك النظرية النظرية الاخرى
(نظرية الاستفادة) كل ما يهمني في
تلك النظرية هو الاستفادة ولا يهم ما شعرت به فقط ما هي
الفائدة والمضره من تلك التجربة على سبيل المثال اذا
عرفت ان النار تحرق استغلها كسلاح للدفاع او لحرق الحيوانات
المفترسة واذا كانت تضيء استفيد منها كضوء للاناره وبس
فكل نظرية هنا تنظر للتجربة بطريقة مختلفة
ومن مفهومها وتحاول ان
الفائدة والمضره من تلك التجربة على سبيل المثال اذا
عرفت ان النار تحرق استغلها كسلاح للدفاع او لحرق الحيوانات
المفترسة واذا كانت تضيء استفيد منها كضوء للاناره وبس
فكل نظرية هنا تنظر للتجربة بطريقة مختلفة
ومن مفهومها وتحاول ان
تبني العلم على اساسها لكي تصل الى هدف النهائي
والخاتمة نحن كبشر نمارس تلك النظريات بكل
طرقها ونحاول الاستفادة من كل نظرية وبكل
الطرق او نحاول الاحساس بها او حتى نتيقن
منها او نقوم بتجربتها وهكذا وهذا بالمختصر والي
يريد يطلع اكثر يبحث عن المدارس الفكرية وانواعها
ونظرية المعرفة
والخاتمة نحن كبشر نمارس تلك النظريات بكل
طرقها ونحاول الاستفادة من كل نظرية وبكل
الطرق او نحاول الاحساس بها او حتى نتيقن
منها او نقوم بتجربتها وهكذا وهذا بالمختصر والي
يريد يطلع اكثر يبحث عن المدارس الفكرية وانواعها
ونظرية المعرفة
@rattibha لطفا رتبها
جاري تحميل الاقتراحات...