سفينة ثيسوس
سفينة ثيسوس The Ship of Theseus
هي مفارقة مشهورة في الفلسفة تتحدث عن معضلة
استمرار الهوية مع الزمن بنيت على الأسطورة
اليونانية التي تقول إن آلهة البحر دمجت البطل
ثيسوس مع سفينته فأعطاها ذلك قوة خارقة
تستطيع بها التغلب على سفن القراصنة جميعا
وهنا سنسمي السفينة (أ) واستمرت سلالة
هي مفارقة مشهورة في الفلسفة تتحدث عن معضلة
استمرار الهوية مع الزمن بنيت على الأسطورة
اليونانية التي تقول إن آلهة البحر دمجت البطل
ثيسوس مع سفينته فأعطاها ذلك قوة خارقة
تستطيع بها التغلب على سفن القراصنة جميعا
وهنا سنسمي السفينة (أ) واستمرت سلالة
ثيسوس بقيادة السفينة لعشرات السنين مستفيدة
من قوة السفينة الخارقة في حكم البحار ولكن
السفينة مع مرور الوقت تحتاج لترميم بعض أجزائها
فيضطر قائدها إلى تبديل الأجزاء القديمة كل مدة حتى
استبدل جميع أجزائها وهنا سنسمي هذه النسخة
السفينة (ب) أضاف الفيلسوف الإنكليزي توماس هوبز
من قوة السفينة الخارقة في حكم البحار ولكن
السفينة مع مرور الوقت تحتاج لترميم بعض أجزائها
فيضطر قائدها إلى تبديل الأجزاء القديمة كل مدة حتى
استبدل جميع أجزائها وهنا سنسمي هذه النسخة
السفينة (ب) أضاف الفيلسوف الإنكليزي توماس هوبز
تعقيدا إضافيا للمعضلة فقد كان بعض القراصنة
يترصدون لمواعيد ترميم السفينة ويجمعون الأجزاء
المستبدلة ليبنوا منها في النهاية سفينة مطابقة
لسفينة ثيسوس المرممة وهنا سنسمي هذه السفينة (ج)
والآن أي السفينتين (ب) و (ج) هي الهوية المستمرة
للسفينة (أ) هل هي السفينة المرممة أو سفينة
يترصدون لمواعيد ترميم السفينة ويجمعون الأجزاء
المستبدلة ليبنوا منها في النهاية سفينة مطابقة
لسفينة ثيسوس المرممة وهنا سنسمي هذه السفينة (ج)
والآن أي السفينتين (ب) و (ج) هي الهوية المستمرة
للسفينة (أ) هل هي السفينة المرممة أو سفينة
القراصنة التي بنوها من الاجزاء المرممة اللي يكلك
طبعًا السفينة اللي مبنية من الألواح القديمة هي
سفينة ثيسيوس لأن هوية الشيء تعتمد على الأجزاء
المكونة له واللي يكلك السفينة المُرممة هي سفينة
ثيسيوس لأن هوية الشيء تعتمد على القيمة
الي نقدمها له وهناك من يقول السفينتين نفسهم
طبعًا السفينة اللي مبنية من الألواح القديمة هي
سفينة ثيسيوس لأن هوية الشيء تعتمد على الأجزاء
المكونة له واللي يكلك السفينة المُرممة هي سفينة
ثيسيوس لأن هوية الشيء تعتمد على القيمة
الي نقدمها له وهناك من يقول السفينتين نفسهم
يحملوا هوية سفينة ثيسيوس ولكن في بُعدين
مختلفين وهناك من يقول الاثنين لا يمثلوا سفينة
ثيسيوس أصلاً لأن وجود السفينة المعنوي الي
هو متعلق بزمان ومكان معين فقد هويته وبتالي فقدنا
هوية السفينة الحقيقية وما هي الاساس التي
نعتمد من خلالها على الهوية يقول ارسطور ان الماهية تعتمد على
مختلفين وهناك من يقول الاثنين لا يمثلوا سفينة
ثيسيوس أصلاً لأن وجود السفينة المعنوي الي
هو متعلق بزمان ومكان معين فقد هويته وبتالي فقدنا
هوية السفينة الحقيقية وما هي الاساس التي
نعتمد من خلالها على الهوية يقول ارسطور ان الماهية تعتمد على
اربعة عوامل العامل المادي والعامل البنائي
والعامل الفعلي والعامل النهائي اما العامل المادي
فهو المادة المعمولة منها الشيء والعامل البنائي
هو شكل الشيء وتركيبته والعامل الفعلي هو القوى
التي ساعدت بتشكيل العوامل السابقة والعامل النهائي
هو الغرض النهائي من الشيء وارسطو يكول ان
والعامل الفعلي والعامل النهائي اما العامل المادي
فهو المادة المعمولة منها الشيء والعامل البنائي
هو شكل الشيء وتركيبته والعامل الفعلي هو القوى
التي ساعدت بتشكيل العوامل السابقة والعامل النهائي
هو الغرض النهائي من الشيء وارسطو يكول ان
العامل الاهم والي يحدد ماهية الشيء هو العامل
البنائي او شكل الشيء وهنا طبقة على السفينة
وكال ان السفينة المرممة لم تفقد هويتها وان
العامل البنائي يبقى نفس ما هو حتى مع تغير
العامل المادي او المادة المصنوعة منها اجزاء السفينة
لكن تلك النظرية تفقد قيمتها مع مرور الايام ولا يمكن
البنائي او شكل الشيء وهنا طبقة على السفينة
وكال ان السفينة المرممة لم تفقد هويتها وان
العامل البنائي يبقى نفس ما هو حتى مع تغير
العامل المادي او المادة المصنوعة منها اجزاء السفينة
لكن تلك النظرية تفقد قيمتها مع مرور الايام ولا يمكن
تطبيقها في كل وقت وانما فقط على الاشياء المادية
اما الان لو طبقنا هذا الكلام على نطاق اوسع لنفرض
ان شركة ما قامت بتغير نشاطها و ادارتها مع البقاء
على نفس الاسم هل ستعتبر نفس الشركة وماذا لو
احتفظت بنشاطها وقامت بتغير ادارتها واسمها هل
ستصبح شركة ثانية ؟ اكيد سألت نفسك ذات يوم
اما الان لو طبقنا هذا الكلام على نطاق اوسع لنفرض
ان شركة ما قامت بتغير نشاطها و ادارتها مع البقاء
على نفس الاسم هل ستعتبر نفس الشركة وماذا لو
احتفظت بنشاطها وقامت بتغير ادارتها واسمها هل
ستصبح شركة ثانية ؟ اكيد سألت نفسك ذات يوم
شنو الشي الي يثبت انا هو انا يعني هل هويتي
أو معرفتي لذاتي معتمدة على شكلي او على أعضائي
(قلبي ومخي وكليتي) او على أفكاري او على ذكرياتي
او على مشاعري او أفعالي وماذا لو تغيرت حاجة
معينة من ذول في تلك الحاله هل سأفتقد هويتي
وماذا لو تغيروا كلهم هل راح اتعامل مع نفسي
يتبع ⬇️
أو معرفتي لذاتي معتمدة على شكلي او على أعضائي
(قلبي ومخي وكليتي) او على أفكاري او على ذكرياتي
او على مشاعري او أفعالي وماذا لو تغيرت حاجة
معينة من ذول في تلك الحاله هل سأفتقد هويتي
وماذا لو تغيروا كلهم هل راح اتعامل مع نفسي
يتبع ⬇️
والآخرين راح يتعاملوا معي على إني شخص آخر
على سبيل المثال لو قمت بحادث سير واضطريت
بعدها تسوي عمليات تجميل هواي غيرت من شكل
وجهك وجسمك تمامًا هل راح تبقى محتفظ بنفس
هويتك الجواب أكيد اي هذا معناه إن شكلنا مو
هو الحاجة الوحيدة الي تحدد هويتنا مثال اخر ايضا
على سبيل المثال لو قمت بحادث سير واضطريت
بعدها تسوي عمليات تجميل هواي غيرت من شكل
وجهك وجسمك تمامًا هل راح تبقى محتفظ بنفس
هويتك الجواب أكيد اي هذا معناه إن شكلنا مو
هو الحاجة الوحيدة الي تحدد هويتنا مثال اخر ايضا
وهذا اخر مثال عن الامثلة هسه أنت سويت نفس
الحادثة بس الي اختلف ان اضطريت بعدها تركب
قلب غير قلبك أو كلية غير كليتك هل راح تبقى
محتفظ بهويتك لو راح تطلع شخص ثاني ؟
بكل الاحول راح تبقى محتفظ بهويتك نفسها وهذا
يعني إن مو أعضائنا هي الي تحدد هويتنا وبل نهاية المعضلة
الحادثة بس الي اختلف ان اضطريت بعدها تركب
قلب غير قلبك أو كلية غير كليتك هل راح تبقى
محتفظ بهويتك لو راح تطلع شخص ثاني ؟
بكل الاحول راح تبقى محتفظ بهويتك نفسها وهذا
يعني إن مو أعضائنا هي الي تحدد هويتنا وبل نهاية المعضلة
بل نهاية هل المعضلة مالها حل يعني المفروض
ما تسأل هل هي سفينة ثيسيوس ولا لأ لأن معدنا
تعريف محدد متفق عليه لسفينة ثسيسوس الي عدنا
مجرد معطيات غير موضوعية عن السفينة وتختلف
بشكل كبير من شخص لآخر اما الان لو طبقنا نفس
الفكرة على هوية الإنسان الجواب لا يوجد تعريف أو إطار محدد
ما تسأل هل هي سفينة ثيسيوس ولا لأ لأن معدنا
تعريف محدد متفق عليه لسفينة ثسيسوس الي عدنا
مجرد معطيات غير موضوعية عن السفينة وتختلف
بشكل كبير من شخص لآخر اما الان لو طبقنا نفس
الفكرة على هوية الإنسان الجواب لا يوجد تعريف أو إطار محدد
في العالم الخارجي وبالتالي استحالة ان نتفق على تعريفها
ومكوناتها . ببساطة ان الهوية لا تنبع من ذات الفرد
ولا هي بنفس الوكت محفورة في العالم الخارجي
ومكوناتها . ببساطة ان الهوية لا تنبع من ذات الفرد
ولا هي بنفس الوكت محفورة في العالم الخارجي
@rattibha لطفا رتبها
جاري تحميل الاقتراحات...