أسطورةإنكي وننخرساج في دلمون:
يظهر إله الماء والحكمة في الأساطير السومرية (إنكي) الهآ متوثبآ لعوبآ في صباه على قدر مايظهر من ذكاء وحكمة فهو إله الماء الذي سيكون رب الطب الأعلى لأن الطب هو (معرفة الماء_ أسو) أو النظر في الماء
يظهر إله الماء والحكمة في الأساطير السومرية (إنكي) الهآ متوثبآ لعوبآ في صباه على قدر مايظهر من ذكاء وحكمة فهو إله الماء الذي سيكون رب الطب الأعلى لأن الطب هو (معرفة الماء_ أسو) أو النظر في الماء
كما يدل اسم الطبيب (أسو) على العارفات بالماء وهذا متأت من ارتباط الطب بالحياة فالماء هو عنصر الحياة الأول وهو أقدم مادة كانت سائدة قبل ظهور تفاصيل الكون ومنه خلق الانسان .
تبدأ الأسطورة بوصف (دلمون) واستقرار الإله إنكي والإلهة ننخرساج وكيف أن هذه الأرض لم يكن فيها الشر والقبح والشيوخية والمرض وكان كل شي فيها موفرآ إلا المياه العذبه أي المياه النهرية لتخصب أرضها فتطلب الآلهة من انكي توفير هذا الماء
ويقوم انكي بدوره بالطلب من أوتو (إله الشمس) مساعدته لأن يخرج لتلك الأرض ماء عذبآ فيفعل ذلك وتنفجر الينابيع والآبار المليئة بالمياه العذبة وتستصلح ارض دلمون
وبعد تسعة ايام تعادل تسعة شهور ولدت ننخرساج بسهولة ودون ألم (كالزيت الناعم) الإلهة ننسار (سيدة الخضار والنباتات التي تؤكل) وعندما تكبر ننسار ويراها ابوها (انكي) تتنزه على طول الهور يعجب بها ويضاجعها
ومن هنا تبدأ (خطايا إنكي) حيث يتزوج ابنته وينجب منها (ننمو) سيدة النباتات ذات الألياف وتتكرر الحادثة مع حفيدته الحرام لينجب منها (أوتو) uttu إلهة النسيج وهنا تتدخل الإلهة ننخرساج زوجته وتحذر أوتو وتقول لها بأن لاتستجيب لإغراءات انكي اذا لم يجلب لها الفاكهة هدية
فيجلبها لها وتبدو سلسلة الآلهة المنجبة من انكي ( النبات الأخضر _ النبات الليفي الأصباغ .النسيج ) سلسلة منطقية لتحولات الكثير من النباتات بعامة من الخضراء حيث تبقى الألياف وتعزل الأصباغ ويصنع بعد ذلك من الألياف النسيج وكل ذلك بفاعلية إنكي الذي هو الماء .
وأخيرا يضاجع (إنكي) الإلهة (أتو) فينجب منها أو من منيه (الذي تجمعه ننخرساج من حضن أتو الذي تنشره على الأرض تنجب ثمانية أنواع من النباتات التي يقرر إنكي أن يعطيها أسماء فيقوم وزيرة (إيسمود) بقطع جزء من كل نبتة وعندما يتذوقها إنكي يطلق على كل واحدة اسمة ومنح الاسم هنا مباركة للنبات
أو خلق جديد له أي منحه صفات
خاصة به وهذه النباتات هي بمثابة آلهة نباتية محرمة وهكذا كان العمل الطائش الإنكي عندما أكل من هذه النباتات المحرمة مدعاة لغضب ننخرساج ومغادرتها المدينة بعد أن حولت عنه نظرها المحيي وأصبح إنكي مهدد بالموت
خاصة به وهذه النباتات هي بمثابة آلهة نباتية محرمة وهكذا كان العمل الطائش الإنكي عندما أكل من هذه النباتات المحرمة مدعاة لغضب ننخرساج ومغادرتها المدينة بعد أن حولت عنه نظرها المحيي وأصبح إنكي مهدد بالموت
وعند ذاك حزن مجمع الآلهة لكن الثعلب ذهب إلى إنليل وطلب منه مكافأة مقابل أن يستطيع إقناع ننخرساج بالعودة فوعده إنليل وطلب منه مكافأة مقابل أن يستطيع إقناع ننخرساج بالعودة فوعده إنليل أن يزرع له شجرة (کشکانو) وهي شجرة إنكي المقدسة وأن يصبح مشهورآ
وينجح الثعلب بإقناع ننخرساج وعودتها إلى إنكي الذي أصبح مريضة بثمانية أمراض بسبب أكله من النباتات السابقة المحرمة السامة وتبدأ بصفحه وتسأله ما الذي يؤلمه فيعدد لها ثماني مناطق هي (الرأس، والشعر، الأنف، الفم، الحنجرة، الذراع، الضلع، المتون)
فتقوم إلالهة ننخرساج بخلق ثمانية آلهة لكل مرض في الأعضاء السابقة وهكذا يشفى الإله إنكي من أمراضه ثم يقوم بتقرير مصير هذه الآلهة الثمانية لمهمات أخرى بالإضافة إلى دورها الطبي أو العلاج
المصدر
متون سومر_ الدكتور خزعل الماجدي
متون سومر_ الدكتور خزعل الماجدي
جاري تحميل الاقتراحات...