أوهام @sa2626sa في المرفق خالف به أقوال:
ابن الكلبي والهمداني والكلاعي وابن حزم والخطيب البغدادي والرشاطي والأشعري والسمعاني ونشوان والحازمي وابن نشوان وابن الأثير والحازمي واليونيني والمزي والعيني والخيضري؛ أن زبيد من حرب من خولان، وأن ذرية حرب المذحجي تعرف بالزعافري وليس الحربي
ابن الكلبي والهمداني والكلاعي وابن حزم والخطيب البغدادي والرشاطي والأشعري والسمعاني ونشوان والحازمي وابن نشوان وابن الأثير والحازمي واليونيني والمزي والعيني والخيضري؛ أن زبيد من حرب من خولان، وأن ذرية حرب المذحجي تعرف بالزعافري وليس الحربي
ونجد الجزم في أقوال: الهمداني والكلاعي والرشاطي والأشعري ونشوان الحميري ومحمد بن نشوان واليونيني والعيني والخيضري، أن زبيد من حرب من خولان، وعمود نسب زبيد، هو: زبيد بن الخيار بن زياد بن سلمان بن الفاحش بن حرب بن سعد بن سعد بن خولان.
كما نجد الجزم في أقوال: ابن الكلبي وابن حزم والخطيب البغدادي والأشعري والسمعاني والحازمي وابن الأثير والمزي والعيني، أن الزعافر هو: عامر بن حرب بن سعد بن منبه بن أود بن صعب بن سعد العشيرة؛ والنسبة إلى الزعافر: الزعافري، وأنهم نفر يسير في مصر.
أما الوهم في قول ابن سعيد ومن نقل عنه، فقال الجاسر:
ووهم ابن خلدون في قوله: بنو حرب من زبيد، فزبيد المذكورون هنا فرع من فروع القبيلة، ولا صلة لهم بزبيد القبيلة المذحجية، وهذا الوهم وقع من ابن سعيد، قبل ابن خلدون وفات هذان العالمان الجليلان أن اسم (زبيد) من الأسماء المأثورة.
ووهم ابن خلدون في قوله: بنو حرب من زبيد، فزبيد المذكورون هنا فرع من فروع القبيلة، ولا صلة لهم بزبيد القبيلة المذحجية، وهذا الوهم وقع من ابن سعيد، قبل ابن خلدون وفات هذان العالمان الجليلان أن اسم (زبيد) من الأسماء المأثورة.
جاري تحميل الاقتراحات...