zainab alknani
zainab alknani

@zainabalknani

28 تغريدة 476 قراءة Oct 12, 2021
الأسباط الأثنى عشر
أود التنوية بأن كل ماسيذكر ادناه هو حسب الرواية التوراتية وخذ من الموضوع مايناسبك .
هناك اثناء عشر من قبائل إسرائيل في الكتاب المقدس الشعب العبراني الذي بعد موت موسى استولى على أرض كنعان الموعودة تحت قيادة يشوع . لأن القبائل سُميت على اسم أبناء أو أحفاديعقوب
الذي تغير اسمه إلى إسرائيل بعد أن صارع ملاك الرب ، أصبح الشعب العبراني معروفًا باسم بني إسرائيل.
تشير قبائل إسرائيل الاثنا عشر إلى أبناء البطريرك يعقوب وهي مهمة بالنسبة للسلالات القبلية لأولئك الذين شكلوا دولة إسرائيل. في العالم القديم
اسباط يعقوب الاثني عشر حسب ولادتهم هم:
روبن
سمعان
ليفي
يهوذا
دان
نفتالي
جاد
أشير
يساكر
زبولون
يوسف (منسى ، افرايم)
بنيامين
كان ترتيب الميلاد مهمًا في ممارسة البكورة ، أو يرث الابن الأكبر معظم موارد والده ، ثم التوزيع بعد رتبة الآخرين.
في الرواية التوراتية بعد وفاة يوسف في مصر أعطيت نصيبه لابنيه منسى وأفرايم. تم تنسيق وضع كل ابن لاحقًا في المناطق القبلية التي تلقوها في كنعان .
اختلفت القصص عن يعقوب وابناءة قدم سفر التكوين بعض القصص الأخرى عن يعقوب وحياة أطفاله بعد عودتهم إلى كنعان. كانت دينة ابنة ليئة ويعقوب. ذهبت لزيارة بعض النساء في شكيم. أخذها ابن حمور ، الملقب شكيم ، واغتصبها. أحب شكيم دينة وطلب من والده أن يأخذها من يعقوب (34: 6-10).
فخرج حمور ابو شكيم ليتحدث مع يعقوب. في هذه الأثناء ، جاء أبناء يعقوب من الحقول بمجرد أن سمعوا بما حدث. صُدموا وغضبوا ، لأن شكيم فعل شيئًا شنيعًا في إسرائيل بنومه مع ابنة يعقوب - وهو أمر لا ينبغي فعله. فقال لهم حمور: ابني شكيم وضع قلبه على ابنتك ، أعطها له زوجة.
تزاوج معنا ، أعط لنا بناتك وخذ بناتنا لأنفسكم. يمكنكم الاستقرار بيننا الأرض. مفتوحة لك عيش فيها وتاجر فيها وتملك فيها. (34: 6-10)ولأن أختهم قد نجست أصر شمعون ولاوي على أن يتم ختان شكيم أولاً. وافق حمور وشكيم وأقنع كل شكيم بالقيام بالطقوس أيضًا بعد ثلاثة أيام " (تكوين 34:25)
يعتبر بعض العلماء المعاصرين أن هذه القصة قد أُدرجت لاحقًا ، حيث نشأت أفكار اليهود عن النجاسة من الوثنيين الوثنيين غير اليهود.
ابنا يعقوب من راحيل يوسف وبنيامين. ماتت راحيل مع بنيامين أثناء الولادة. بسبب حبه لراحيل ، كان هؤلاء أبناء يعقوب المفضلين. كان يوسف مترجمًا في الحلم وأخبر إخوته عن حلم أحاطوا به وسجدوا له. عندما جاءت قافلة في طريقها إلى مصر ، باعوا يوسف كعبيد.
أخذوا الثوب الخاص الذي صنعه يعقوب ليوسف ، وغطوه بالدم ، وأخبروا يعقوب أن يوسف مات وتمكن يوسف من فك شفرة حلم فرعون وأصبح وزيرًا لمصر.
شكل هذا قصة كيفية انتقال القبائل الاثني عشر إلى مصر. عندما حدثت مجاعة في كنعان ، أرسل يعقوب أبنائه إلى مصر للتفاوض للحصول على الطعام. لم يتعرفوا على يوسف ، الذي لعب عدة حيل عليهم ، لكنه في النهاية ، سامح إخوته وأمرهم بإحضار العشيرة إلى مصر.
في نهاية سفر التكوين ، عندما كان يعقوب يحتضر ، خاطب كل واحد من الأبناء (الفصل 49). تم تكريم بركات فراش الموت (المنحوتة في الحجر) واستخدمت كأداة أدبية للتنبؤ بالأحداث المستقبلية:
على منوال وصية يعقوب، فكل وصية
تحتوي على نصائح للأولاد المجتمعين عند سرير الأب، وسرد لمراحل حياته
الماضية والدروس المستقاة منها، وأخيرا تنبؤات حول مستقبل إسرائيل، والأيام
الأخيرة في نهاية الزمن. إن العثور على مقاطع من هذه الوصايا بين نصوص
قمران (أواسط القرن الأول الميلادي)
باللغتين الآرامية والعبرية، يدل على قدم
هذا النص وأرجحية وضعه في القرن الأول قبل الميلاد، وربما أبكر من ذلك.إلا أن النص الكامل للوصايا غير متوفر في نسخة عبرية وإنما في نسخة يونانية
متأخرة، يقول صاحبها أنه قد ترجمها عن العبرية. هذا ويشكك بعض الدارسين
بمصداقية الترجمة
تتحدث كتب يشوع والقضاة وصموئيل الأول عن الفتح والاستيطان في كنعان بعد هروب اليهود من مصر (الخروج)
حسب التقاليد ، قيل لليهود في جبل سيناء إنهم لا ينبغي أن يكونوا مثل الأمم الأخرى. وهذا ينطبق أيضًا على الحوكمةلم يكن لإسرائيل ملك بشري لأن الله كان ملكهم. عند الاستيطان في كنعان
حكم الإسرائيليون من خلال اتحاد قبلي. كان هذا مشروعًا مشتركًا لتنظيم معارك ضد الكنعانيين ، وكذلك ضد الفلسطينيين اللاحقين. في ذلك الوقت كان لدى الإسرائيليين خيمة اجتماعات محمولة تضم تابوت العهد(تحتوي على ألواح الحجارة من الشرائع التي أعطاها الله لموسى على جبل سيناء
عندما لم يكن الاتحاد القبلي كافياً لمحاربة الفلسطينيين ، طلب الناس من النبي صموئيل "يعطينا ملكًا" (صموئيل الأول 8: 5). كان الملك الأول ، شاول ، نموذجًا فقيرًا ، وعندما قُتل ، انتخبت القبائل داود ملكًا. أصبحت هذه الفترة تعرف باسم النظام الملكي الموحد
وكان يُنظر إليها على أنها العصر الذهبي. بنى ابنه سليمان أول مجمع هيكلي في العاصمة الجديدة للقدس.
على الرغم من شهرة سليمان بالثروة والحكمة ، إلا أن برامجه في البناء كانت تجند العمال من القبائل اقتربت القبائل من ابنه لوقف هذه الممارسة رفض.
انفصلت عشر قبائل وشكلت مملكة منفصلة في شمال إسرائيل. ظلت قبيلتان مخلصتان ، يهوذا وبنيامين ، وشكلتا مملكتهما الخاصة في الجنوب (مملكة يهوذا). على مدى المائتي عام التالية ، انضمت هذه الممالك أحيانًا لمحاربة الغزاة الأجانب ، ولكن في كثير من الأحيان تقاتل بعضها البعض
كانت القبيلتان الجنوبيتان ، بنيامين ويهوذا ، القبائل الوحيدة التي نجت.عندما غزت الإمبراطورية الآشورية مملكة إسرائيل الشمالية ودمرتها كان لدى الآشوريين سياسة مصممة لسحق أي تمرد في المستقبل من الأراضي المحتلة لا تزال وجهة وبقاء هذه القبائل العشر لغزا.
لقد أصبحوا قبائل إسرائيل العشر المفقودة تم غزو الإمبراطورية الآشورية من قبل الإمبراطورية البابلية الجديدة. احتل البابليون القدس والمملكة الجنوبية ودمروا هيكل سليمان. مع سياسة خارجية مماثلة ، تم نقل الأسرى إلى بابل . تُعرف هذه الفترة بالنفي البابلي
عندما غزا قورش الكبير مؤسس الإمبراطورية الأخمينية البابليين ، سمح لليهود بالعودة وإعادة بناء معبدهم وهكذا ، كان السبطان الجنوبيان ، بنيامين ويهوذا ، القبائل الوحيدة الباقية على قيد الحياة.
لبحث عن القبائل المفقودة
بدأ البحث عن قبائل إسرائيل العشر المفقودة في العصور القديمة ويستمر في العالم الحديث. اقترحت العديد من الكتابات من العصور القديمة المتأخرة والعصور الوسطى مناطق في شرق إسرائيل وكذلك مواقع في إفريقيا ، وخاصة إثيوبيا التي كان بها مجتمع من اليهود.
تضمنت الإمبراطورية الآشورية ، التي غزاها البابليون ثم الفرس فيما بعد ، مناطق شاسعة من سوريا إلى أفغانستان ، ومن شمال الجزيرة العربية إلى البحر الأسود وجنوب روسيا. تحتوي المنطقة على طريق الحرير ، وطرق القوافل إلى الصين و الهند ،
وهذا أدى إلى تكهنات بأن القبائل يمكن العثور بين مختلف شعوب هذه المنطقة. كانت الفكرة الشائعة هي أن السكيثيين أو السيميريين كانوا يهودًا قدماء تبنوا العادات القبلية ، ومن هذه المناطق ، انتشرت القبائل إلى روسيا ، وفي النهاية إلى أوروبا.
كان أبراهام مردخاي فارسول (1451-1525) أول كاتب يهودي يدعي أن السكان الأصليين لأمريكا كانوا القبائل المفقودة. وزعم آرون ليفي ، الذي سافر في هذه المناطق ، أنه شاهد القبائل تمارس الطقوس اليهودية وأنهم من نسل رأوبين ولاوي. وزعم آخرون أن الجاليات اليهودية في الهند كذلك
مع تأسيس دولة إسرائيل في عام 1948 ، روج بعض الإسرائيليين لفكرة أن الاستعادة الحقيقية لن تتحقق دون العثور على القبائل العشر المفقودة. تم إنشاء معاهد بحثية للاستفادة من العلوم الجديدة لدراسات الحمض النووي والجينوم. باستخدام أمثلة الحمض النووي للشعوب في المناطق الآسيوية والأفريقية
المصادر/
_الرحمن والشيطان _ فراس السواح
_البحث عن القبائل العشر المفقودة في إسرائيل_ ريفكا جونين
_  اليهود السود في إفريقيا والأمريكتين _ تيودور بارفت

جاري تحميل الاقتراحات...