بما إن النهاردة الجمعة ودا معادنا مع قصة من قصص القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة..انا عارف إن ناس كتير بتستني الثريد دا كل جمعة وبحاول إنها تكون عادة ماتتقطعش هانقلكم شرح مبسط لسورة"المدثر".
طبعا عارفين خالد بن الوليد "سيف الله المسلول" أبوه بقى كان اسمه( الوليد بن المغيرة )
طبعا عارفين خالد بن الوليد "سيف الله المسلول" أبوه بقى كان اسمه( الوليد بن المغيرة )
بسببه نزلت سورة المدثر..الوليد بن المغيرة كان لقبه
"وحيد قريش" ليه ؟
عشان كان عنده فلوس ونعم مش موجودة عند حد في قريش غيره عشان كده سموه
( وحيد قريش ) في يوم من الأيام الوليد احتار في أمر القرآن..الحيرة دي كان سببها إنه راح بنفسه للنبي وأبو بكر وطلب يسمع القرآن
ف رق قلبه ،
"وحيد قريش" ليه ؟
عشان كان عنده فلوس ونعم مش موجودة عند حد في قريش غيره عشان كده سموه
( وحيد قريش ) في يوم من الأيام الوليد احتار في أمر القرآن..الحيرة دي كان سببها إنه راح بنفسه للنبي وأبو بكر وطلب يسمع القرآن
ف رق قلبه ،
وقال للنبي ولأبو بكر ده مستحيل يكون كلام شعر...
وقال لكبار قريش:
(والله ما فيكم من رجل أعلم بالأشعار مني ولا أعلم برجزه ولا بقصيده ولا بأشعار الجن مني،والله ما يشبه الذي يقول شيئاً من هذا )
ولما عاتبوه وقالوله : انت مينفعش تدافع عنه وتصغرنا وسط التجار اللي جايين من بره قريش ،
وقال لكبار قريش:
(والله ما فيكم من رجل أعلم بالأشعار مني ولا أعلم برجزه ولا بقصيده ولا بأشعار الجن مني،والله ما يشبه الذي يقول شيئاً من هذا )
ولما عاتبوه وقالوله : انت مينفعش تدافع عنه وتصغرنا وسط التجار اللي جايين من بره قريش ،
غير كلامه عشان يرضي سادات قريش..سبب حيرته ايه ؟؟
إنه إجتمع بسادات قريش قبل موسم التجارة ما يقرب وإبتدوا يتناقشوا في أمر النبي..قالوا ما بينهم :
العرب هيجوا من كل مكان عشان التجارة في الموسم ده..وأكيد الأسئلة هتكتر عن محمد..فلما يلاقوا اللي بيقول مجنون ،واللي يقول كاهن ،
إنه إجتمع بسادات قريش قبل موسم التجارة ما يقرب وإبتدوا يتناقشوا في أمر النبي..قالوا ما بينهم :
العرب هيجوا من كل مكان عشان التجارة في الموسم ده..وأكيد الأسئلة هتكتر عن محمد..فلما يلاقوا اللي بيقول مجنون ،واللي يقول كاهن ،
واللي يقول شاعر..مش هيقتنعوا لإنهم عارفين إن المواصفات دي كلها متجتمعش ف شخص واحد..
فلازم نوحد كلمتنا ونوصفه بصفة واحدة نجتمع عليها كلنا عشان الناس تصدقها وتبعد عنه ومتجربش حتى إنها تسمع منه
قالوا خلاص نقول شاعر..الوليد قال لهم :
"عرفت الشعر كله وما يشبه كلام محمد كلام شاعر"..
فلازم نوحد كلمتنا ونوصفه بصفة واحدة نجتمع عليها كلنا عشان الناس تصدقها وتبعد عنه ومتجربش حتى إنها تسمع منه
قالوا خلاص نقول شاعر..الوليد قال لهم :
"عرفت الشعر كله وما يشبه كلام محمد كلام شاعر"..
فقالوا نقول كاهن..الوليد قال لهم :
"ما هو بزمزمة الكاهن ولا بسجعه..والكاهن يصدق ويكذب وما كذب محمد قط"
فقالوا نقول مجنون..الوليد قال لهم :
"لقد عرفنا الجنون فإن المجنون يخنق فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته"
فقالوا نقول ساحر..الوليد قال لهم :
"ما هو بزمزمة الكاهن ولا بسجعه..والكاهن يصدق ويكذب وما كذب محمد قط"
فقالوا نقول مجنون..الوليد قال لهم :
"لقد عرفنا الجنون فإن المجنون يخنق فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته"
فقالوا نقول ساحر..الوليد قال لهم :
"لقد رأينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده "
قالها ومشي وسط استنكار سادات قريش..ردود الوليد كانت منطقية جدا..مش من باب الدفاع عن محمد لكن من باب الحق ، الحق اللي هو حسه وشافه واتأكد منه ،
فلو إنهم قالوا عكسه ،مسير الناس هتعرف الحق لما تشوف النبي وتتعامل معاه..
قالها ومشي وسط استنكار سادات قريش..ردود الوليد كانت منطقية جدا..مش من باب الدفاع عن محمد لكن من باب الحق ، الحق اللي هو حسه وشافه واتأكد منه ،
فلو إنهم قالوا عكسه ،مسير الناس هتعرف الحق لما تشوف النبي وتتعامل معاه..
فكان من الأحسن لأي عاقل إنه يحاول يلاقي عيب موجود فعلاً ويعظم فيه ، بدل مايقول عيب مش موجود أصلا فينكشف كذبهم بسهولة..
والنبي كان خالي من العيوب باعتراف العدو قبل الحبيب.. فكانت هي دي مشكلة قريش اللي الوليد أقرها بدفاعه العفوي المنطقي..
لكن بطبيعة الحال الدفاع ده معجبش حد منهم ..
والنبي كان خالي من العيوب باعتراف العدو قبل الحبيب.. فكانت هي دي مشكلة قريش اللي الوليد أقرها بدفاعه العفوي المنطقي..
لكن بطبيعة الحال الدفاع ده معجبش حد منهم ..
وده اللي خلى أبو جهل يروح للوليد بعدها ويقوله " ما لك يا أبا عبد شمس أصبأت ؟ "
الوليد في اللحظة دي خاف على شكله ومقامه بين قريش..ففكر..وأعاد التفكير..وإبتدا يقدر الموقف من كل الجوانب...
هل يعترف بالحقيقة اللي شايفها وحاسسها ويقف مع الحق ومع النبي ؟؟
الوليد في اللحظة دي خاف على شكله ومقامه بين قريش..ففكر..وأعاد التفكير..وإبتدا يقدر الموقف من كل الجوانب...
هل يعترف بالحقيقة اللي شايفها وحاسسها ويقف مع الحق ومع النبي ؟؟
وألا يلحق نفسه بأي مخرج ينقذ بيه صورته قدام أبو جهل وسادات قريش؟
بعد طول تفكير أساء التقدير فإختار التانية وإبتدا يجهز الطعن،لكنه ملقاش كلام مناسب ممكن يطعن بيه في محمد والقرآن..أعاد النظر والتأمل وفضل يفكر في اللي ممكن يقوله..إزدادت حيرته وفكر..
وكل ما يفكر يقدر الموقف من تاني
بعد طول تفكير أساء التقدير فإختار التانية وإبتدا يجهز الطعن،لكنه ملقاش كلام مناسب ممكن يطعن بيه في محمد والقرآن..أعاد النظر والتأمل وفضل يفكر في اللي ممكن يقوله..إزدادت حيرته وفكر..
وكل ما يفكر يقدر الموقف من تاني
لحظة واحدة،قرار واحد،كلمة واحدة،موقف واحد..هم اللي هيحددوا هو هيظلم نفسه وألا لأ..
ربنا بيقول عنه في اللحظة دي انه فكر وقدر .
قدر الموقف غلط..شوف بقى لغة الجسد زي ما القرآن بيوصفه وقتها..
قطب حاجبيه" عبس "
تغير لون وجهه" وبسر "
وبعدين رجع أعرض عن الحق واستكبر إنه يعترف بيه.
ربنا بيقول عنه في اللحظة دي انه فكر وقدر .
قدر الموقف غلط..شوف بقى لغة الجسد زي ما القرآن بيوصفه وقتها..
قطب حاجبيه" عبس "
تغير لون وجهه" وبسر "
وبعدين رجع أعرض عن الحق واستكبر إنه يعترف بيه.
أو يوصف القرآن بما عرفه فيه من الكمال
" أدبر وأستكبر "
فرجعلهم وقالهم : " فكرت في أمر محمد وإن أقرب القول فيه أن تقولوا : ساحر جاء بقولٍ هو سحر ، يفرق به بين المرء وأبيه وبين المرء وأخيه ، وبين المرء وزوجته ، وبين المرء وعشيرته "
فنزلت فيه آيات سورة المُدثر قال تعالى..
" أدبر وأستكبر "
فرجعلهم وقالهم : " فكرت في أمر محمد وإن أقرب القول فيه أن تقولوا : ساحر جاء بقولٍ هو سحر ، يفرق به بين المرء وأبيه وبين المرء وأخيه ، وبين المرء وزوجته ، وبين المرء وعشيرته "
فنزلت فيه آيات سورة المُدثر قال تعالى..
( ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا * وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَّمْدُودًا * وَبَنِينَ شُهُودًا * وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا * ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ ** كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا * سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا * إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ * فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ *
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ * ثُمَّ نَظَرَ * ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ * ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ * فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ * إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ * سَأُصْلِيهِ سَقَرَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ * لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ)
-وحِيدًا :زي ما قلنا كان بيطلق عليه الوحيد في قريش لإنه بتجتمع عنده نِعَم كتير مابتجتمعش عند غيره .. فمعنى الآية ، دعني مع مَن يدّعي أنه وحيد فريد وأنا من أنعم عليه بهذا..
- وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا: بمعنى تيسير أموره ، وتوسع معيشته في بلده وتوسع تجارته ما بين الشام واليمن ..
- وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا: بمعنى تيسير أموره ، وتوسع معيشته في بلده وتوسع تجارته ما بين الشام واليمن ..
والتمكين من المال وجمع وسائل الراحة والرياسة له- ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ : يقال أن أمواله كانت ألف دينار ، ولم تزيد عن هذا الحد جزاء لعناده
-كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا : يعرف الحق ، ولكنه يختار ألا يتبع الحق
- سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا :الصعود هو جبل في النار
-كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا : يعرف الحق ، ولكنه يختار ألا يتبع الحق
- سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا :الصعود هو جبل في النار
يكلف الله أهل النار بالصعود إليه ، وكلمة سأرهقه تشير للمشقة والعذاب المستمر في صعود الجبل
-إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ : فكر في الموقف بتأني ، وقدر الموقف ، وهيأ ما يقوله من الطعن في محمد والقرآن
-فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ * ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ : كان سبب وفاته ان جرح أصابه
-إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ : فكر في الموقف بتأني ، وقدر الموقف ، وهيأ ما يقوله من الطعن في محمد والقرآن
-فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ * ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ : كان سبب وفاته ان جرح أصابه
بأسفل كعب رجله قبل سنين لما كان أحد رماة النبال بيجرب السهم ،وشفي هذا الجرح،وبعدين رجعله الجرح مرة تانية بسبب اللي عمله،وانتشرت سمومه في الجسم ومات..وتكرار الكلمة للتأكيد إن سوء التفكير وسوء التقدير يؤدي للهلاك.
-ثُمَّ نَظَرَ * ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ * ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ
-ثُمَّ نَظَرَ * ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ * ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ
زي ما قلنا قبل كده في لحظات التفكير ربنا بيوصف لغة الجسد بتاعة الوليد بن المغيرة وصف دقيق،
-قطب حاجبيه
-تغير لون وجهه
وبعدين رجع لقومه أعرض عن الحق واستكبر إنه يعترف بيه أو يوصف القرآن بما عرفه فيه من الكمال
عايز أتكلم عن حاجة في القصةدي والسورةدي الشيوخ بيمروا عليها مرور الكرام
-قطب حاجبيه
-تغير لون وجهه
وبعدين رجع لقومه أعرض عن الحق واستكبر إنه يعترف بيه أو يوصف القرآن بما عرفه فيه من الكمال
عايز أتكلم عن حاجة في القصةدي والسورةدي الشيوخ بيمروا عليها مرور الكرام
صديق السوء..بص لنفسك قبل ما تروح شغل جديد، وبلد جديدة
وبص لنفسك بعد شغلك الجديد،صحابك الجداد، وعيشتك اللي بقت مرتاحة
اسأل نفسك بقى؟
هل الحق اللي أنا كنت دايما شايفه وحاسه وبدافع عنه هقدر دلوقتي أدافع عنه؟
وألا صحابي هيتريقوا عليا؟
هل لو شافوني بتكلم في الدين برستيجي قدامهم هيقل؟
وبص لنفسك بعد شغلك الجديد،صحابك الجداد، وعيشتك اللي بقت مرتاحة
اسأل نفسك بقى؟
هل الحق اللي أنا كنت دايما شايفه وحاسه وبدافع عنه هقدر دلوقتي أدافع عنه؟
وألا صحابي هيتريقوا عليا؟
هل لو شافوني بتكلم في الدين برستيجي قدامهم هيقل؟
صديق السوء هو اللي يخليك تموت نفس موته الوليد بن المغيرة
طب مين كان صديق السوء للوليد بن المغيرة ؟
"أبو جهل"
سادة قريش قالوا لأبو جهل(اذا فضل الوليد مقتنع ان محمد معاه الحق وان اللي نزل عليه ده وحي كل التجار هيتبعوه،وكل أهل مكة هيتبعوه،ووقتها هياخد مننا النفوذ والهيبة والبرستيج
طب مين كان صديق السوء للوليد بن المغيرة ؟
"أبو جهل"
سادة قريش قالوا لأبو جهل(اذا فضل الوليد مقتنع ان محمد معاه الحق وان اللي نزل عليه ده وحي كل التجار هيتبعوه،وكل أهل مكة هيتبعوه،ووقتها هياخد مننا النفوذ والهيبة والبرستيج
اللي بنتمتع بيه وسط الناس)
أبو جهل قالهم سيبوا الوليد عليا أنا كفيل بيه
هنا بقى درس أكبر لازم تتعلمه
كل أصحابك هيبينوا ليك انهم بيحبوك،عايزين الخير ليك، عايزين مصلحتك..وكام صاحب دمرلك حياتك وعلاقاتك الشخصية بحجة انه خايف عليك ونفسه يشوفك مبسوط.
لكن الحقيقة غير كده.. !!
أبو جهل قالهم سيبوا الوليد عليا أنا كفيل بيه
هنا بقى درس أكبر لازم تتعلمه
كل أصحابك هيبينوا ليك انهم بيحبوك،عايزين الخير ليك، عايزين مصلحتك..وكام صاحب دمرلك حياتك وعلاقاتك الشخصية بحجة انه خايف عليك ونفسه يشوفك مبسوط.
لكن الحقيقة غير كده.. !!
صاحبك اللي بتاكل وتشرب وتخرج معاه ممكن يتمنالك الخير ،لكن عمره ما هيتمنى يشوفك أحسن منه
أبو جهل عارف ومتأكد ان الوليد لو اتبع محمد هيكون في منزلة أفضل ، عشان كده أقنعه انه لازم يلاقي حجة يقولوها للتجار يخليهم ميفكروش حتى يقربوا من النبي أو يسمعوه..
أبو جهل عارف ومتأكد ان الوليد لو اتبع محمد هيكون في منزلة أفضل ، عشان كده أقنعه انه لازم يلاقي حجة يقولوها للتجار يخليهم ميفكروش حتى يقربوا من النبي أو يسمعوه..
وبسبب أبو جهل وخبثه،مات الوليد على الكفر ومش الوليد بس اللي مات كافر بسبب صديق السوء
"أبو جهل"،لكن كتير من سادات قريش
متخليش صديق سوء يبعدك عن موقف الحق
صاحبك بيشرب،هو حر..بس متخليهوش يقنعك تشرب معاه عشان يشوفك زيه..متخجلش انك تبقى مختلف
متخجلش انك تبقى على حق، حتى لو كل أصحابك
"أبو جهل"،لكن كتير من سادات قريش
متخليش صديق سوء يبعدك عن موقف الحق
صاحبك بيشرب،هو حر..بس متخليهوش يقنعك تشرب معاه عشان يشوفك زيه..متخجلش انك تبقى مختلف
متخجلش انك تبقى على حق، حتى لو كل أصحابك
هيسخروا منك..عشان متبقاش يوم العرض زيك زي الوليد بن المغيره،اللي كان عارف الحق فين ،والصح فين،وانه المفروض ميسمعش كلام صديق السوء،ومع ذلك فكر وقدر، واختار انه يبعد عن الحق،واختار انه ميعملش الصح،واختار انه يسمع كلام صديق السوء متبقاش عايش بسلوك الوليد بن المغيرة ،
"فكر وقدر"!!
"فكر وقدر"!!
وبكدا انتهت قصة النهاردة فاللهم أغفر لنا الزلات وأعفوا عنا وأرفع عنا الوباء برحمتك يا ارحم الراحمين وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمدﷺ وعلى آله وصحبه والتابعين أجمعين وسلم تسليما كثيرا..
#cpd
#cpd
جاري تحميل الاقتراحات...