ولاية الفقيه
نشأت نظرية "ولاية الفقيه" على يد الشيخ أحمد النراقي، مؤلف كتاب "عوائد الأيام" في أصول الفقه والمتوفى عام 1829، وطبقها الخميني لأول مرة عام 1979. حيث ان الخميني لم يكن فذا ببناء نظرية حكم لكنه اخذ نظرية وطبقها لأن الظروف سمحت له كي يبدأ بمشروع كسروي جديد
نشأت نظرية "ولاية الفقيه" على يد الشيخ أحمد النراقي، مؤلف كتاب "عوائد الأيام" في أصول الفقه والمتوفى عام 1829، وطبقها الخميني لأول مرة عام 1979. حيث ان الخميني لم يكن فذا ببناء نظرية حكم لكنه اخذ نظرية وطبقها لأن الظروف سمحت له كي يبدأ بمشروع كسروي جديد
وشكلت النظرية تطورا كبيرا في نظام المرجعية الدينية الذي نشأ عند الشيعة الإمامية في عصر ما يسمونه غيبة الإمام الثاني عشر وطيلة مقاطعتهم للأنظمة السياسية الإسلامية المختلفة. وتقوم النظرية على النيابة العامة للفقهاء عن المهدي المنتظر الذي -حسب الشيعة-سيملأ الأرض عدلابعدماملئت جورا
وبموجب ولاية الفقيه صارت المرجعية الدينية مصدر الإفتاء والأحكام، وتطورت من مهمة الإرشاد الروحي إلى شكلها المعاصر المتمثل في المرشد الأعلى للثورة الإسلامية الذي يهيمن بسلطاته الجمة على مؤسسات الدولة الإيرانية كلها.
ومن الجدير بالذكر هنالك حديث يروى ان المهدي قال "إن الراد على الفقهاء كالراد علينا وكالراد على الله".
aqaed.com
وهذا جزء من سياسة تعزيز الهيمنة وفرض القوة على الواقع العقلي الفردي المستقل من خلال اضفاء القدسية والكمال على الولي الفقيه او من يقوم مقامه
aqaed.com
وهذا جزء من سياسة تعزيز الهيمنة وفرض القوة على الواقع العقلي الفردي المستقل من خلال اضفاء القدسية والكمال على الولي الفقيه او من يقوم مقامه
ومن الجدير بالذكر أن هذا الرجل مدفون الآن في النجف بجانب علي بن أبي طالب.
عنه/
ولد أحمد النراقي في نراق، إحدى قرى كاشان الإيرانية، وذلك في الرابع عشر من شهر جمادى الآخر سنة 1185 هـ، وقيل سنة 1186 هـ،
درس المقدمات من النحو والصرف، والمنطق والرياضيات والفلك في مسقط رأسه،
عنه/
ولد أحمد النراقي في نراق، إحدى قرى كاشان الإيرانية، وذلك في الرابع عشر من شهر جمادى الآخر سنة 1185 هـ، وقيل سنة 1186 هـ،
درس المقدمات من النحو والصرف، والمنطق والرياضيات والفلك في مسقط رأسه،
ودرس كلا من الفقه والأصول والحكمة والفلسفة والكلام على يد والده مهدي النراقي. ودرس المقدمات من النحو والصرف، والمنطق والرياضيات والفلك في مسقط رأسه،
وفي سنة 1205 هـ سافر إلى العراق لمواصلة الدراسة الحوزوية على يد علماء النجف وكربلاء، عاد بعدها إلى كاشان، وتصدى فيها للمرجعية بعد وفاة والده عام 1209هـ.
لم تلق نظريته الدعم الكافي وقتها وظلت بين طيات النسيان حتى اعيد احياؤها في 1979 م
انتهى الملخص شكراً لدعمكم مقدماً
لم تلق نظريته الدعم الكافي وقتها وظلت بين طيات النسيان حتى اعيد احياؤها في 1979 م
انتهى الملخص شكراً لدعمكم مقدماً
@rattibha
من فضلك لو سمحت شكراً
من فضلك لو سمحت شكراً
جاري تحميل الاقتراحات...