في هذا الثريد سوف اتحدث عن قصة
"صلاح الدين الايوبي وسقوط القدس"
"القصه بالتفصيل اسفل التغريده فضلها للاستفاده"
"صلاح الدين الايوبي وسقوط القدس"
"القصه بالتفصيل اسفل التغريده فضلها للاستفاده"
قبل نبدا السرد "يوجد في المفضله قصص واحداث تاريخيه رائعه جدا جدا.
نتمنئ دعمكم لنا بالايك والشير والمتابعه تشجيعا لنا لكي نستمر بنشر المزيد من الاحداث التاريخيه والقصص♥
t.me
نتمنئ دعمكم لنا بالايك والشير والمتابعه تشجيعا لنا لكي نستمر بنشر المزيد من الاحداث التاريخيه والقصص♥
t.me
صلاح الدين(1137-1193هو السلطان المسلم لمصر وسوريا1174-1193الذي صدم العالم الغربي بهزيمة جيش من الصليبيين المسيحيين في معركة حطين ثم الاستيلاء على القدس في عام1187
صلاح الدين دمركل البلاد باستثناء دول الشرق اللاتيني في بلاد الشام وصد الحملة الصليبية الثالثة الناجحة(1187-1192)
صلاح الدين دمركل البلاد باستثناء دول الشرق اللاتيني في بلاد الشام وصد الحملة الصليبية الثالثة الناجحة(1187-1192)
حقق صلاح الدين نجاحه من خلال توحيد الشرق الأدنى المسلم من مصر إلى الجزيرة العربية من خلال مزيج قوي من الحرب والدبلوماسية والوعد بالحرب المقدسة. أدت مهارات صلاح الدين في الحرب والسياسة ، بالإضافة إلى صفاته الشخصية من الكرم
والفروسية ، إلى تأبينه من قبل الكتاب المسيحيين والمسلمين حتى أصبح من أشهر الشخصيات في العصور الوسطى وموضوعًا أدبيًا لا حصر له. يعمل منذ وفاته في حدائقه المفضلة بدمشق عام 1193
صلاح الدين واسمه الكامل الملك الناصر صلاح الدنيا والدين أبو المظفر يوسف بن أيوب بن شادي الكردي ، ابن أيوب، مواليد 1137 في تكريت. قلعة شمال بغداد.
ارتقى صلاح الدين في الرتب العسكرية حيث اكتسب شهرة باعتباره فارسًا ماهرًا ولاعب موهوبًا. تبع عمه شركوه في الحملة ، الذي غزا مصر عام 1169. ثم تولى صلاح الدين من قريبه منصب حاكم مصر لنور الدين (يسمى أحيانًا نور الدين) ، حاكم مستقل لحلب
عندما توفي نور الدين في مايو 1174 ، تفكك تحالفه المكون من الدول الإسلامية حيث قاتل خلفاؤه من أجل السيادة. ادعى صلاح الدين أنه الوريث الحقيقي وأخذ مصر لنفسه.
توحيد العالم الإسلامي كرر صلاح الدين ، سلطان مصر الآن ، عمل نور الدين في سوريا عندما استولى على دمشق عام 1174. وادعى صلاح الدين أنه حامي الأرثوذكسية السنية ، وإبعاده عن الخليفة الشيعي في القاهرة وتنظيم دولته وفقًا للإسلام المتشدد
أعطى القانون هذا الادعاء وزنا كبيرا. ثم شرع صلاح الدين في توحيد العالم الإسلامي أو على الأقل تشكيل شكل ما من أشكال التحالف المفيد - ليست مهمة سهلة بالنظر إلى العديد من الدول المستقلة وحكام المدن والاختلافات في المعتقدات الدينية للمسلمين السنة والشيعة
كانت استراتيجية صلاح الدين عبارة عن مزيج قوي من الحرب والدبلوماسية ممزوجًا بفكرة أنه هو وحده القادر على شن حرب مقدسة ضد المستوطنين المسيحيين في الشرق الأوسط الذين شكلوا دولًا لاتينية مثل مملكة القدس. أولاً ، مع ذلك ، لم يكن لدى القائد
العسكري أي مخاوف بشأن شن الحرب على أعدائه المسلمين. في عام 1175 ، على سبيل المثال ، هزم جيش من منافسه في حلب في حماة. تعززت سيادة صلاح الدين بين القادة المسلمين عندما اعترف به خليفة بغداد ، زعيم المذهب السني ، رسميًا كحاكم لمصر وسوريا واليمن
لسوء الحظ ، بقيت حلب مستقلة ، وكان يحكمها ابن نور الدين ، وهو شوكة خطيرة في الجانب الدبلوماسي لصلاح الدين. كان هناك المزيد من المخاطر الشخصية أيضًا ، حيث نجا سلطان مصر مرتين من محاولات اغتياله من قبل القتلة ، وهم طائفة شيعية قوية
رد صلاح الدين على الفور بمهاجمة القلعة التي يسيطر عليها القتلة في مصياف في سوريا ونهب المنطقة المحيطة.
في غضون ذلك ، تم اتباع المسار الدبلوماسي ، لا سيما في الزواج من أرملة نور الدين ، عصمت ، وهي أيضًا ابنة الحاكم الدمشقي الراحل أونور. وهكذا ،
في غضون ذلك ، تم اتباع المسار الدبلوماسي ، لا سيما في الزواج من أرملة نور الدين ، عصمت ، وهي أيضًا ابنة الحاكم الدمشقي الراحل أونور. وهكذا ،
ربط صلاح الدين نفسه بسهولة مع سلالتين حاكمتين في ضربة واحدة
على طول الطريق كانت هناك انتكاسات مثل هزيمة الفرنجة ، كما كان المستوطنون الغربيون معروفين ، ولا سيما في مونت جيسارد عام 1177 ، لكن الانتصارات في عام 1179 في مرج عيون
على طول الطريق كانت هناك انتكاسات مثل هزيمة الفرنجة ، كما كان المستوطنون الغربيون معروفين ، ولا سيما في مونت جيسارد عام 1177 ، لكن الانتصارات في عام 1179 في مرج عيون
والاستيلاء على حصن كبير على نهر الأردن أوضح نية صلاح الدين في ذلك. تخليص الشرق الأوسط بالكامل من الغربيين
كما ساعد صلاح الدين الأيوبي على تنامي شهرته بالعدالة والكرم ، وصورة صلاح الدين المصقولة بعناية كمدافع عن الإسلام ضد الأديان المنافسة ، وخاصة المسيحية.
كما ساعد صلاح الدين الأيوبي على تنامي شهرته بالعدالة والكرم ، وصورة صلاح الدين المصقولة بعناية كمدافع عن الإسلام ضد الأديان المنافسة ، وخاصة المسيحية.
تم تعزيز موقع صلاح الدين بشكل أكبر في مايو 1183 عندما استولى على حلب وبتعزيزه الحكيم لأسطول بحري مصري مفيد للغاية. بحلول عام 1185
سيطر صلاح الدين على الموصل وتم توقيع معاهدة مع الإمبراطورية البيزنطية ضد عدوهم المشترك ، السلاجقة. يمكنه الآن التحرك في الدول اللاتينية بأمان
سيطر صلاح الدين على الموصل وتم توقيع معاهدة مع الإمبراطورية البيزنطية ضد عدوهم المشترك ، السلاجقة. يمكنه الآن التحرك في الدول اللاتينية بأمان
مع العلم أن حدوده آمنة. مع تشتت الفرنجة حول صراعات الخلافة ومسألة من حكم مملكة القدس ، حان وقت إضراب صلاح الدين الأيوبي.
في أبريل 1187 تعرضت قلعةالكرك للفرنجة للهجوم تحركت قوةيقودها نجل صلاح الدين ،
في أبريل 1187 تعرضت قلعةالكرك للفرنجة للهجوم تحركت قوةيقودها نجل صلاح الدين ،
الأفضل نحوعكا وجمع صلاح الدين نفسه جيشًا ضخمًا مكونًامن قوات من مصر وسورياوحلب والجزيرة(شمال العراق)حشد الفرنجة قواتهم للرد واجتمع الجيشان في حطين والفرنجةفي طريقهم إلى طبريا لتخفيف حصار صلاح الدين هناك
بدأت معركة حطين في 3 يوليو 1187 عندما هاجم رماة صلاح الدين الفرسان باستمرار وتراجعوا ، مما أدى إلى مضايقات مستمرة لسير فرانكس. وكما قال أحد المؤرخين المسلمين: "سقطت السهام فيهم وحولت أسودهم إلى قنافذ" في اليوم التالي تبع ذلك مشاركة أكثر جوهرية
تمكن صلاح الدين من إرسال حوالي 20 ألف جندي في حطين. كان الفرنجة تحت قيادة جاي لوزينيان ، ملك مملكة القدس (حكم 1186-1192) وكان بإمكانهم إرسال حوالي 15000 مشاة و 1300 فارس. كان الفرنجة أقل عددًا وكانوا يعانون من نقص شديد في المياه ، في حين أن الجيش الإسلامي مع الإمدادات الوفيرة
بفضل قطارات الجمال ، أشعل النار في العشب الجاف وأغصان الأشجار لتصل إلى ذروة عطش العدو بشكل أكبر. الفرنجة تفكك التشكيل مع المشاة في حالة من الفوضى ولم يعد يوفر الحلقة الوقائية المعتادة لسلاح الفرسان الثقيل. لقد اخترقت قوة سلاح الفرسان بقيادة ريمون من طرابلس خطوط المسلمين
ولكن بالنسبة لبقية الجيش لم يكن هناك مفر ، وفاز صلاح الدين بنصر مدوي ضد أكبر جيش جمعه الفرنجة على الإطلاق
في سبتمبر 1187 ، استولى صلاح الدين على القدس ، التي أصبحت الآن شبه خالية من أي دفاع ، وكانت جائزة رمزية كبيرة لكلا الجانبين. مرة أخرى ،
في سبتمبر 1187 ، استولى صلاح الدين على القدس ، التي أصبحت الآن شبه خالية من أي دفاع ، وكانت جائزة رمزية كبيرة لكلا الجانبين. مرة أخرى ،
تمت مقاومة مذبحة جماعية لمسيحيي المدينة وتم فدية معظمهم أوجعلهم عبيدًا
سُمح للمسيحيين الشرقيين بالبقاء في المدينة على الرغم من تحويل جميع الكنائس باستثناء كنيسة القيامة إلى مساجد
كانت مدن مهمة أخرى قد وقعت بالفعل تحت حكم صلاح الدين وشملت هذه المدن عكاوطبرية وقيصريةوالناصرةويافا
سُمح للمسيحيين الشرقيين بالبقاء في المدينة على الرغم من تحويل جميع الكنائس باستثناء كنيسة القيامة إلى مساجد
كانت مدن مهمة أخرى قد وقعت بالفعل تحت حكم صلاح الدين وشملت هذه المدن عكاوطبرية وقيصريةوالناصرةويافا
في الواقع، كانت المدينة كبيرة فقط لا يزال في أيدي الغربية في الشرق الأوسط مع الانتصار في حطين والاستيلاء على أقدس بقايا الفرنجة ، الصليب الحقيقي ، وسقوط مدينة القدس المقدسة ، تم تأكيد مكانة صلاح الدين البطولية.
الحملة الصليبية الثالثة لطالما زرع صلاح الدين فكرة الحرب المقدسة ضد الجيوش المسيحية في الغرب وسيتعين عليه شنها الآن بعد أن استولى على القدس. دعا البابا غريغوري الثالث (1187) إلى شن حملة صليبية ثالثة لاستعادة القدس
وأعاد أقوى ثلاثة ملوك في أوروبا: فريدريك الأول بربروسا ، ملك ألمانيا والإمبراطور الروماني المقدس (1152-1190) ، فيليب الثاني ملك فرنسا (حكم. 1223) وريتشارد الأول "قلب الأسد" من إنجلترا (حكم 1189-1199
في هذه الأثناء ، عاد جاي من لوزينيان إلى مسار الحملة. كان قد غادر مع حوالي 7000 من المشاة و 400 فارس وأسطول بيسان صغير لبدء حصار عكا التي يسيطر عليها المسلمون في أغسطس 1189. كان ذلك بداية حصار طويل وشاق ومع قيام جيش صلاح الدين البري بمحاصرة مواقع الفرنجة
فقط وصول جيوش فيليب وريتشارد في نهاية المطاف أدى إلى تأرجح الميزان لصالح الصليبيين. تم الاستيلاء على المدينة أخيرًا في 12 يوليو 1191 ومعها ، بشكل ملحوظ ، 70 سفينة ، الجزء الأكبر من بحرية صلاح الدين.
ثم تقدم الجيش الصليبي جنوبا باتجاه القدس مع مضايقة جيش صلاح الدين لهم أثناء تحركهم على طول الساحل. ثم اندلعت معركة واسعة النطاق في سهل أرسوف في 7 سبتمبر 1191. انتصر الصليبيون في ذلك اليوم لكن خسائر المسلمين لم تكن كبيرة
لم يكن أمام صلاح الدين أي خيار سوى الانسحاب إلى الغابة التي تحد هذا السهل. على الرغم من أن عكا أو أرسوف لم يلحقوا أي أضرار جسيمة بجيش صلاح الدين ، إلا أن الهزمتين في تتابع سريع ،ثم خسارة يافا لريتشارد الأول في أغسطس 1192 ، أضرتا بشكل تراكمي بسمعة صلاح الدين العسكرية بين معاصريه
وتعرض صلاح الدين بشكل متكرر لانتقادات من قبل القادة المسلمين المنافسين لكونه شديد الحذر عندما كانت الهجمات المباشرة صلاح الدين ربما كان حذرًا من وصول جيش فريدريك الأول الضخم والذي لم يصل أبدًا في هذه الحالة
وفضل الحفاظ على إيمانه بطريقته المجربة والمختبرة في إضعاف العدو في أضعف نقاطه ، وليس أقوى نقاطه كان يعلم أيضًا أن الملوك الغربيين لا يمكنهم البقاء في الشرق إلى أجل غير مسمى وبالتالي إهمال ممالكهم الخاصة ؛ كان الوقت دائمًا في صالح المسلم وكما اتضح ، كان نهج صلاح الدين ناجحًا
حيث كان الجيش الصليبي ، بحلول الوقت الذي وصل فيه إلى هدفه الأساسي في القدس ، منهكًا للغاية وكان جيش صلاح الدين لا يزال يمثل تهديدًا ، بحيث تم التخلي عن الحملة الصليبية بأكملها في الخريف. من 1192
تبع ذلك سلام تفاوضي ، لكن ريتشارد الأول ربح القليل جدًا مقابل كل الجهود التي بذلت في القضية ، ولم أتمكن حتى من مقابلة نظيره وجهاً لوجه. صلاح الدين ، في غضون ذلك لم يكن صلاح الدين قادرًا على الاستفادة من رحيل الصليبيين
لأنه توفي بعد فترة وجيزة في دمشق في 4 مارس 1193كان عمره 55 أو 56 عامًا فقط وعلى الأرجح مات بسبب الخسائر المادية الهائلة قضاها في الحملة. سرعان ما تفكك التحالف الإسلامي الهش والمتفجر في كثير من الأحيان بمجرد وفاة زعيمهم العظيم وسيطر ثلاثة من أبناء صلاح الدين على مصر ودمشق وحلب
بينما تنازع أمراء وأمراء آخرون على البقية. ترك صلاح الدين إرثًا دائمًا حيث أسس الأسرة الأيوبية التي حكمت حتى عام 1250 في مصر و 1260 في سوريا ، وفي كلتا الحالتين أطاح بها المماليك
ترك صلاح الدين أيضًا إرثًا في الأدب الإسلامي والمسيحي. في الواقع ، من السخرية إلى حد ما أن الزعيم المسلم أصبح أحد أعظم نماذج الفروسية في الأدب الأوروبي في القرن الثالث عشر
لقد كُتب الكثير عن السلطان خلال حياته ومنذ ذلك الحين ، ولكن حقيقة أن تقديرًا لمهاراته الدبلوماسية والقيادية يمكن العثور عليها في كل من المصادر الإسلامية والمسيحية المعاصرة تشير إلى أن صلاح الدين يستحق بالفعل منصبه كواحد من قادة القرون الوسطى العظماء.
جاري تحميل الاقتراحات...