#ثريد اليوم مميز ونادر كتبته بيدي ونقلت منه بعض اقوال العلماء والحقائق بالادله والبرهان لن تجد له مثيل موضوعنا #الطاقه_الكونيه #الشيفرة_الانسانيه والطريقه الصحيحه للاستفادة منه ومن استغله من نجوم #هوليود بطرق شيطانيه هو موضوع طويل ومتشعب بمواضيع اذاكنت مشغول فضلها واقرأ لاحقاً
علم الطاقه هو علم يختص بدراسة كيفية سريان الطاقه ولأن الطاقة تتدفق على جميع المستويات، من المستوى الكمي إلى المحيط الحيوي والكون فإن علم الطاقة هو نظام واسع للغاية، يشمل الديناميكا الحراريه وعلم الطاقه البيلوجيه والكيمياء الحيويه وعلم الطاقه البيئيه،
حيث بداية كل فرع من فروع الطاقة ونهايته هو موضوع نقاش مستمر، على سبيل المثال البيرت ليهنينجر أكد (1973) أنه عندما يتحد علم الديناميكا الحراريه مع تبادل الطاقة من جميع الأنواع، يمكن أن يطلق عليه علم الطاقة
ويمكن للطاقة أن تأخذ أشكالًا متنوعة منها طاقة حرارية، كيميائية، كهربائية، إشعاعية، نووية، طاقة كهرومغناطيسية، وطاقة حركية. هذه الأنواع من الطاقة يمكن تصنيفها بكونها طاقة حركية أو طاقة كامنة،
جميع أنواع الطاقة يمكن تحويلها مِن شكل لآخر بمساعدة أدوات بسيطة أو أحيانًا تستلزم تقنيات معقدة مثلاً من الطاقة الكيميائية إلى الكهربائية عن طريق الأداة الشائعة البطاريات أو المركمات، أو تحويل الطاقة الحرارية إلى طاقة ميكانيكية
فيجتمع بها شرف المكان والزمان فمكانها يتوسط اليابسه في العالمين الجديد والقديم فمكانها ع انخفاضه الا ان الكعبه بارزه فيه لذا سميت كعبه ليس
لانها مكعبه وانما لانها بارزه
لانها مكعبه وانما لانها بارزه
تعتبر الكعبة المشرفة مركز الأرض فهى تقع وسط بقعة الأرض التى تخلو من اي ميلان أو انحراف أو إعوجاج
ولكونها مركز الجاذبية الأرضية فهى بطبيعة الحال تقوم بجذب الشحنات المغناطيسية ولهذا فإنها أول نقطة تستقبل إشراق الشمس
ولهذه الأسباب ولكون الكعبة المشرفة مركز الجاذبية الأرضية
ولكونها مركز الجاذبية الأرضية فهى بطبيعة الحال تقوم بجذب الشحنات المغناطيسية ولهذا فإنها أول نقطة تستقبل إشراق الشمس
ولهذه الأسباب ولكون الكعبة المشرفة مركز الجاذبية الأرضية
وهى مركز جذب وإلتقاء الإشاعات الكونية للجاذبية على سطح الأرض فإن منطقة فراغ فى طبقات الهواء التى تعلو مكة المكرمة يستحيل التحليق فوقها سواء من قبل الطيور أو حتى الطائرات لأنها مركز جذب مغناطيسى
وهذا ما يفسر أنه برغم كثرة الطيور بالكعبة الا أنها تطير حولها وليس فوقها
لها أكثر من خمسين اسماً منها خمسة عشر في كتاب الله. وأول ذكر لها في كتب المؤرخين كان ذكر بطليموس لها في القرن الثاني قبل الميلاد باسم"ماكوربي".
لها أكثر من خمسين اسماً منها خمسة عشر في كتاب الله. وأول ذكر لها في كتب المؤرخين كان ذكر بطليموس لها في القرن الثاني قبل الميلاد باسم"ماكوربي".
ولكن قبل ذلك بقرون وجدت الدراسات في نقوش ألواح نوح كلمة ( شورو باك )
وشورو تعني النور وباك تعني بكه وفسرت على إنها ( نور بكه)مكة المكرمة أو أم القرى هي موطن الإنسان الأول ومركز قلب الأرض بني فيها أول بيت للناس ،
وشورو تعني النور وباك تعني بكه وفسرت على إنها ( نور بكه)مكة المكرمة أو أم القرى هي موطن الإنسان الأول ومركز قلب الأرض بني فيها أول بيت للناس ،
والذي بناه هو يافث بن آدم عليه السلام .. وأعيد بناءه مرة أخرى على يد خليل الله إبراهيم عليه السلام
كانت الكعبة خُشعةً على الماء فدُحيت الأرض من حولها) والخشعة هي الأكمة
الصغيرة.. وفي شرح هذا الحديث الشريف ذكر كل من ابن عباس وابن قتيبة رضي الله عنهما أن مكة المكرمة
كانت الكعبة خُشعةً على الماء فدُحيت الأرض من حولها) والخشعة هي الأكمة
الصغيرة.. وفي شرح هذا الحديث الشريف ذكر كل من ابن عباس وابن قتيبة رضي الله عنهما أن مكة المكرمة
سميت باسم' أم القرى' لأن الأرض دحيت من تحتها لكونها أقدم الأرض
والدراسات الحديثة تؤكد ذلك التفسير وتدعمه, وتؤكد أن الأرض بدأت بمحيط كبير غمرها ولم تكن هناك يابسة و فجَّر الله -تعالى- هذا المحيط الهائل فبرزت قمم كبيرة فوق سطح الماء ( هي اليابسة )
والدراسات الحديثة تؤكد ذلك التفسير وتدعمه, وتؤكد أن الأرض بدأت بمحيط كبير غمرها ولم تكن هناك يابسة و فجَّر الله -تعالى- هذا المحيط الهائل فبرزت قمم كبيرة فوق سطح الماء ( هي اليابسة )
وقوع مكة في وادي غير ذي زرع يكسبها الجو الحار وربما يكون الحكمة في ذلك هو اختبار للحجاج
في قيامهم بأعمال الحج وامتثالاً لأوامر الله
عرفات: هي جمع عرفة وهي من المعرفة أو الاعتراف وسميت بذلك لأن آدم عرف حواء في عرفة وعرفة هي تعتبر من الأماكن التي يعترف بها الإنسان ويقر بذنوبه لله
في قيامهم بأعمال الحج وامتثالاً لأوامر الله
عرفات: هي جمع عرفة وهي من المعرفة أو الاعتراف وسميت بذلك لأن آدم عرف حواء في عرفة وعرفة هي تعتبر من الأماكن التي يعترف بها الإنسان ويقر بذنوبه لله
منى: من الأمنية وفي رواية ابن عباس حينما أراد جبريل أن يفارق آدم لما هبط من الجنة قال له تنمى. فقال آدم: أتمنى الجنة فسميت بمنى.
وهي بمعنى المنية على العباد ورحمة لهم.
مشعر: في هذه البقعة شعر آدم بالمحبة لحواء وتزوجها.
وهي بمعنى المنية على العباد ورحمة لهم.
مشعر: في هذه البقعة شعر آدم بالمحبة لحواء وتزوجها.
حدثنا عروة بن رويم عن عبد الرحمن بن قرط
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري إلى المسجد الأقصى كان بين المقام وزمزم جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره فطار به حتى بلغ السماوات السبع ، فلما رجع قال سمعت تسبيحا في السماوات العلى مع تسبيح كثير
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري إلى المسجد الأقصى كان بين المقام وزمزم جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره فطار به حتى بلغ السماوات السبع ، فلما رجع قال سمعت تسبيحا في السماوات العلى مع تسبيح كثير
سبحت السماوات العلى من ذي المهابة مشفقات لذي العلو بما علا سبحان العلي الأعلى سبحانه وتعالى .
وقوله ( وإن من شيء إلا يسبح بحمده ) أي وما من شيء من المخلوقات إلا يسبح بحمد الله ( ولكن لا تفقهون تسبيحهم ) أي لا تفقهون تسبيحهم أيها الناس لأنها بخلاف لغتكم وهذا عام في الحيوانات والنبات والجماد وهذا أشهر القولين كما ثبت في صحيح البخاري عن ابن مسعود
أنه قال كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل
وفي حديث أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ في يده حصيات فسمع لهن تسبيح كحنين النحل وكذا يد أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم [ أجمعين ، وهو حديث مشهور في المسانيد .
وفي حديث أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ في يده حصيات فسمع لهن تسبيح كحنين النحل وكذا يد أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم [ أجمعين ، وهو حديث مشهور في المسانيد .
وقال الإمام أحمدحدثنا ابن لهيعة حدثنازبان عن سهل بن معاذبن أنس عن أبيه رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه مرعلى قوم وهم وقوف على دواب لهم ورواحل فقال لهم اركبوهاسالمةودعوهاسالمةولا تتخذوها كراسي لأحاديثكم في الطرق والأسواق فرب مركوبة خير من راكبها وأكثر ذكرا لله منه
وفي سنن النسائي عن عبد الله بن عمرو قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الضفدع وقال نقيقها تسبيح "
وقال قتادة عن عبد الله بن بابي ، عن عبد الله بن عمرو أن الرجل إذا قال لا إله إلا الله فهي كلمة الإخلاص التي لا يقبل الله من أحد عملا حتى يقولها وإذا قال الحمد لله
وقال قتادة عن عبد الله بن بابي ، عن عبد الله بن عمرو أن الرجل إذا قال لا إله إلا الله فهي كلمة الإخلاص التي لا يقبل الله من أحد عملا حتى يقولها وإذا قال الحمد لله
وقال الإمام أحمدحدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي ، سمعت الصقعب بن زهير يحدث ] عن زيد بن أسلم عن عطاءبن يسار عن عبد الله بن عمرو قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي عليه جبة من طيالسة مكفوفة بديباج أو مزورة بديباج - فقال إن صاحبكم هذا يريد أن يرفع كل راع ابن راع ويضع كل رأس ابن رأس
فقام إليه النبي صلى الله عليه وسلم مغضبا فأخذ بمجامع جبته فاجتذبه ، فقال لا أرى عليك ثياب من لا يعقل ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس فقال إن نوحا عليه السلام لما حضرته الوفاة دعا ابنيه فقال إني قاص عليكما الوصية
وآمركما بسبحان الله وبحمده فإنها صلاة كل شيء وبها يرزق كل شيء "
ورواه الإمام أحمد أيضا ، عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن الصقعب بن زهير به أطول من هذا تفرد به .
ورواه الإمام أحمد أيضا ، عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن الصقعب بن زهير به أطول من هذا تفرد به .
في تشكيل الماء. وأشار الدكتور مسارو ايموتو إلى أن من أبرز تجاربه إسماع الماء شريطا يتلى فيه القرآن الكريم فتكونت بلورات من الماء لها تصميم رمزي غاية في الصفاء والنقاء.
وقال أن الأشكال الهندسية المختلفة التي تتشكل بها بلورات الماء الذي قرئ عليه القرآن أو الدعاء تكون
وقال أن الأشكال الهندسية المختلفة التي تتشكل بها بلورات الماء الذي قرئ عليه القرآن أو الدعاء تكون
وأكد أن الماء يتأثر وفق ما يتعرض له من مؤثرات إيجابية أو سلبية وهو ما يشدد عليه في نظريته. من جهتها قالت عميدة كلية دار الحكمة الدكتورة سهير القرشي أن العالم ايموتو هو المؤسس لنظرية تبلور ذرات الماء تبعا للمؤثرات الخارجية سواء كانت بصرية أو سمعية لخص مجموعة من تجاربه ونظرياته في
في كتاب عنوانه «رسالة من الماء».
أوضح عميد كلية الطب بجامعة الملك عبد العزيز بجدة الدكتور عدنان المزروع أن الدكتور ماسارو ايموتو أوضح في دراساته أن أي ذرة في عالم الوجود لها إدراك وفهم وشعور فهي تبدي انفعالا إزاء كل حدث يقع في العالم وتعظم خالقها
أوضح عميد كلية الطب بجامعة الملك عبد العزيز بجدة الدكتور عدنان المزروع أن الدكتور ماسارو ايموتو أوضح في دراساته أن أي ذرة في عالم الوجود لها إدراك وفهم وشعور فهي تبدي انفعالا إزاء كل حدث يقع في العالم وتعظم خالقها
قال الزمخشري في آية الفرقان: ( ومعنى مد الظل أن جعله يمتد ويتبسط فينتفع به الناس لا ساكناً لاصقاً بأصل كل مظل فلم ينتفع به أحد ).
وعن معنى السجود في آيتي النحل والرعد يقول الفخر الرازي: فيه قولان:
الأول: أن كل شخص سواء كان مؤمناً أو كافراً فإن ظله يسجد لله.
وعن معنى السجود في آيتي النحل والرعد يقول الفخر الرازي: فيه قولان:
الأول: أن كل شخص سواء كان مؤمناً أو كافراً فإن ظله يسجد لله.
الثاني: أن المراد من سجود الظلال ميلانها من جانب إلى جانب وطولها بسبب انحطاط الشمس وقصرها بسبب ارتفاع الشمس، فهي منقادة مستسلمة في طولها وقصرها وميلها من جانب إلى جانب.
واول ايه هي تدل على اصل حروف القران
•قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ
﴿١٥ المائدة﴾
•يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ
﴿٣٢ التوبة﴾
•قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ
﴿١٥ المائدة﴾
•يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ
﴿٣٢ التوبة﴾
•اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
﴿٣٥ النور﴾
•يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ
﴿٣٥ النور﴾
•عَلَىٰ نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ
﴿٣٥ النور﴾
﴿٣٥ النور﴾
•يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ
﴿٣٥ النور﴾
•عَلَىٰ نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ
﴿٣٥ النور﴾
•وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ
﴿٤٠ النور﴾
•وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ
﴿٤٠ النور﴾
•أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِنْ رَبِّهِ
﴿٢٢ الزمر﴾
﴿٤٠ النور﴾
•وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ
﴿٤٠ النور﴾
•أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِنْ رَبِّهِ
﴿٢٢ الزمر﴾
•يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ
﴿٨ الصف﴾
•مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا
﴿١٧ البقرة﴾
•فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ
﴿١٧ البقرة﴾
﴿٨ الصف﴾
•مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا
﴿١٧ البقرة﴾
•فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ
﴿١٧ البقرة﴾
•فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ
﴿٢٤ البقرة﴾
•وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ
﴿٣٩ البقرة﴾
•وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً
﴿٨٠ البقرة﴾
﴿٢٤ البقرة﴾
•وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ
﴿٣٩ البقرة﴾
•وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً
﴿٨٠ البقرة﴾
•بَلَىٰ مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ
﴿٨١ البقرة﴾
•قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ
﴿١٢٦ البقرة﴾
•وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ
﴿١٦٧ البقرة﴾
﴿٨١ البقرة﴾
•قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ
﴿١٢٦ البقرة﴾
•وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ
﴿١٦٧ البقرة﴾
•أُولَٰئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ
﴿١٧٤ البقرة﴾
•فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ
﴿١٧٥ البقرة﴾
•وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
﴿٢٠١ البقرة﴾
﴿١٧٤ البقرة﴾
•فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ
﴿١٧٥ البقرة﴾
•وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
﴿٢٠١ البقرة﴾
•وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
﴿٢١٧ البقرة﴾
•أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ
﴿٢٢١ البقرة﴾
﴿٢١٧ البقرة﴾
•أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ
﴿٢٢١ البقرة﴾
•اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ
﴿٢٥٧ البقرة﴾
•وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ
﴿٢٥٧ البقرة﴾
﴿٢٥٧ البقرة﴾
•وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ
﴿٢٥٧ البقرة﴾
•يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ﴿٢٥٧ البقرة﴾
وهذا من اسباب التباس الطائفه الاباضيه المسلمه بحقيقه القران فلانهم اعتبروا ان النور هو مخلوق والقران اصله نور فهذا الاعتبار هو خاطئ والنور هي صفه من صفات الله قال تعالى واشرقت الارض بنور ربها ولانها صفه فيقبس الله من نوره وأشرقت الارض بنور ربها فالنور نور الصفه فالصفه اقصد بها
ان نوره لايتجزأ ولاينفصل بمعنى ان يهب ويقبس والله لايعطي من صفته شيء لان الله ليس كمثله شيء وهذالكلمتين تعني العطاء مع عدم القله اوالنقص فهل ضوء الشمس ينقص بشروقه كل يوم!والله اجل واعلى واكبر من هذي المقارنه لكن للتوضيح فقط
أنَّ اللهَ خلق الخلقَ في ظُلمةٍ فألقى عليهم من نورِه، فمن أصابه من ذلك النُّورِ اهتدى، ومن أخطأه ضلَّ، فلذلك أقولُ: جفَّ القلمُ عن علمِ اللهِ)
وقدرتها ولو رأيت حتى انه فطر جميع اطفال العالم بلغاتهم المتعدده على الكلمات العربيه في اول نطقهم فجميع الاطفال يقولون ماما مام بابا بابي كلها ترجع في اصلها الى الام والاب
وهل في لغات الكون كاللغه اللتي تسمو بأحرفها كلام الله
وهل في لغات الكون كاللغه اللتي تسمو بأحرفها كلام الله
لانه مجرد امر قابل للقبول والرفض قال تعالى
وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما اشركتمونِ من قبل إن الظالمين لهم عذاب اليم
وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما اشركتمونِ من قبل إن الظالمين لهم عذاب اليم
والانسان يسمى كود انساني او الشيفره البشريه وقد الدكتور نادر نموذجًا ثوريًا جديدًا يعامل الإنسان بشكل فردي جسديًا وعاطفيًا وفكريًا بديهياً واخلاقياً. يتيح لنا هذا النموذج فهم القوى التي تعمل وراء الكواليس وتأثر في تكوين البنية الجسدية والمنظور العاطفي والعقلي والأخلاقي التي تسمح
وتوفرله إستخدام استراتيجية عملية تساعده في التعامل مع المحفزات الداخلية والخارجية ليحيى جسدياً وينمو روحياً ووفقاً لهذا النموذج فإن الإنسان روحاني في ماهيته، والروح هي الأساس الوجودي ، وهي مقسمة إلى ثلاثة أجزاء لكل منها دور محدد دقيق وثابت. يتم تحديد هذا الدور وفق شيفرا محددة
تؤدي لإلتقاط الواقع بشكل خاص جدا، وتسمح له بالتصرف وفقًا لخريطة متناهية الدقة .
في بعض الأحيان يمكن أن يكون هناك تنافر يؤدي إلى تضارب في المصالح بين الأجزاء المختلفة للروح، مما يخلق صعوبات وعقبات في الحياة يمكنها أن تؤدي لإنحراف الروح الإنسانية عن مسارمصيرها وغايتها مما يؤدي إلى
في بعض الأحيان يمكن أن يكون هناك تنافر يؤدي إلى تضارب في المصالح بين الأجزاء المختلفة للروح، مما يخلق صعوبات وعقبات في الحياة يمكنها أن تؤدي لإنحراف الروح الإنسانية عن مسارمصيرها وغايتها مما يؤدي إلى
يؤدي إلى معاناة نفسية، وإذا لم يكن الشخص مدركًا وواعيا للتغيير، فإن المعاناة النفسية تتحول إلى مرض جسدي يجتذب انتباهًا أكبر( من الأزمة النفسية) من أجل تصحيح الانحراف والعودة إلى خط السعادة
يقال إن العيون هي مرآة الروح ، في حين أن ملامح الوجه هي المفتاح لفهم الجسد والنفس والروح معًا.تعتبر الشيفرة الإنسانية ( الكود الإنساني) نموذجاً منهجياً يمكن من خلاله فهم الإنسان بكل أبعاده من خلال نظرة لملامح وجهه، وهي تعبيراً مباشراً عن الروح.
يعمل هذا النموذج كأداة تشخيصية فريدة من نوعها ودقيقة بشكل ملحوظ ، يمكن الوصول اليها من خلال ملاحظة بسيطة لملامح الوجه والجسم المادي،
وتحديد كود (شيفرا) الطاقة التي تنظم نمو وتطور الجسم.يساعد الكود الإنساني بتطوير الطب الشخصي، وذلك بهدف مساعدة الشخص على التحرر من الأنماط التي تحيده عن مصيره وغايته خلال رحلة الحياة، ومنحه أداة للتطوروالنمو الشخصي، وجعل عمله مفيدا ومجديا لنفسه وبيئته هذا ماقاله الدكتور
وانا للامانه اؤمن ان الكود الانساني هو صحيح ولكنه في علم الغيب عدده والتحكم به بمعنى لو كان هذا الكلام قابل للتطبيق واقصد به الشيفره الانسانيه ل استفادوا منه في شفاء امراضهم فهو في بداية شرحه كان حقيقيا لكنه ادخل علوم الشيطان فيه هو نعم للانسان بصمه خاصه به لكنه في نفس الامر
لاتستخدم بالايمان ابدا وانما هي من علوم الشيطان فهي تستخدم بالسحر ايضا للتأثير على الضحيه واتحدا اي ساحر او ساحره تنكر ذلك هل يقام السحر بدون اثر الاثر هو البصمه المميزه لكل شخص فيستخدمها الشياطين في السحر والنفاذ للجسد الانساني
ومشاريع كثيره فهم يريدون ان يصلوا الى الخلود في الدنيا ويمنعو الموت بقدر مايستطيعون فهم لايستطيعون ابدا ان ينجحوا في هذا الامر يعدهم الشيطان ومايعدهم الاغرورا مشروع اخر اللي هو trans humen تحويل البشر هو اهم مشروع بوكاله ضربه لكن لن ينجحوا ابدا مهما حاولوا (لاتبديل لخلق الله )
الانسان الكوني من مشاريعهم ايضا ويقصد به الانسان الطبيعي اللذي ينادي بالطبيعه فيترك الاديان السماويه ويعيش بنظام عالمي موحد باختصار انتاج ملحد بس بتجميل العباره وبطريقه حديثه وخبيثه لنسف الاديان
فاذا اغلب علماء الطاقه الان ماهم الا مشعوذين يفتحون بوابات او الشكرات بطريقه الشعوذه فهي لاتزيدك طاقه ابدا بل وهن وتلبس
حتى سورة الفاتحه فهي سورة السبع المثاني
٨-سبعة يظلهم الله يوم لاظل الا ظله
٩-لا اله الا الله محمد رسول الله "شهادة التوحيد "سبعة كلمات
١٠-عدد طبقات السماء والارض سبع
٩-لا اله الا الله محمد رسول الله "شهادة التوحيد "سبعة كلمات
١٠-عدد طبقات السماء والارض سبع
وفي ذرة الايدروجين في قلب الشمس يقفز الالكترون خارجاً من الذره سبع قفزات لتكون له سبع مدارات تقابل سبع في كل مستوى يبث حزمه من الطاقه هي طيف من اطياف الضوء السبعه
والجنين في بطن امه لايكتمل خلقه الا في الشهر السابع
في الرياضيات الرقم ٧ رقم فريد لايقبل القسمه وليس له جذر تربيعي ولايقبل التحليل الحسابي فهو في ذاته وحده حسابيه
في الرياضيات الرقم ٧ رقم فريد لايقبل القسمه وليس له جذر تربيعي ولايقبل التحليل الحسابي فهو في ذاته وحده حسابيه
ايضا رقم ٧ يستعمل في جميع طلاسم السحر والاحجبه والتمائم وفي حتى التسبيح وفي قراءة الاوراد والاذكار
الانسان له سبعة حواس
ايضا فقرات الرقبة سبع في الانسان وفي القنفذ وفي الزرافه والحوت والخفاش بالرغم من تفاوت الحجم الطول والقصر بينهما لكن عدد الفقرات فيها ٧
الانسان له سبعة حواس
ايضا فقرات الرقبة سبع في الانسان وفي القنفذ وفي الزرافه والحوت والخفاش بالرغم من تفاوت الحجم الطول والقصر بينهما لكن عدد الفقرات فيها ٧
فانت تجذب الشر والخير لك لكن مايقع لك هو تدبير من الله او بذنب ترتكبه فيعاقبك بها بمصيبة او بليه فابلاستغفار تنجو من البلايا والمصائب
يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَولياء لِلَّذِينَ لَا يؤمنون
ركز على جزء انه يراكم هو وقبيله من حيث لاترونهم !
مع العلم انه في حالة التحصين وقراءه الاذكار والمحافظه على الصلوات فدائما اقرن الاذكار مع الصاوات المكتوبه لانهما يربطان بعضهما بعضا فلافائده للاذكار بدون صلاه ولاتمام للتحصين بدون حرز او اذكر
مع العلم انه في حالة التحصين وقراءه الاذكار والمحافظه على الصلوات فدائما اقرن الاذكار مع الصاوات المكتوبه لانهما يربطان بعضهما بعضا فلافائده للاذكار بدون صلاه ولاتمام للتحصين بدون حرز او اذكر
الهاله نفرت الجن والشياطين وهربت
لانها تعلم انه ليس لها سبيل عليك قد تراقبك بالشهور والسنين من بعيد على امل ان تنسى او تترك حصنك فترا وجهك وجسدك فتنفذ اليك
لانها تعلم انه ليس لها سبيل عليك قد تراقبك بالشهور والسنين من بعيد على امل ان تنسى او تترك حصنك فترا وجهك وجسدك فتنفذ اليك
هذا شرح الهاله او الاورا بكل بساطه وبدون تعقيد
واني احذر كما حذرت انفا من المرجفين والمشعوذين اصحاب الحدس والاستبصار والتاروت والعين الثالثه واصحاب طاقة المكان والاشجار والمنزل و و و
واني احذر كما حذرت انفا من المرجفين والمشعوذين اصحاب الحدس والاستبصار والتاروت والعين الثالثه واصحاب طاقة المكان والاشجار والمنزل و و و
فيجمع القران بالشعوذه وعلوم الشيطان ويدعي ان هذا من علم الفيزياء فالفيزياء هو علم الطبيعه وهو يتحدث عن الماورائيات اي علوم ماوراء الطبيعه !! وياخذ الوان من القران ويفسرها بالطاقه بطريقة خاطئه
هو يأخذ لفظ صفراء فاقع لونها تسر الناظرين ويقول ان هذا اللون هو باعث للنشاط والطاقه ويشفي من الامراض ! صحيح ان الالوان هناك الوان تبعث الانشراح في الصدر وهناك عكسها لكن لاتشفي ولاتغني من جوع ولو نظرنا في تفسير الاحلام لوجدنا ان اللون الاصفر يدل على المرض والوهن والفقر
وحتى في القرآن ذكران اللون الاصفر كان له خمسة دلالات فالاولى بصفراء تسر الناظرين هي اعجاز لبني اسرائيل بسبب تنطعهم في الدين وكثرة سؤالهم لله بغير علم فذكر اللون الاصفر الفاقع اللذي يسر الناظر لتعجيزهم لانهم لم ينفذوا امر الله فورا بل سألوا وسألو ان تسألوا عن اشياء ان تبدلكم تسؤكم
فلقد اخبرهم الله ان يذبحو بقره لو سلموا بالامر وذبحو اي بقره دون سؤال عن اوصاف او ماسواها لو نفذوا الامر من فوره لما عاقبهم الله واعجزهم بالوصف النادر لمثل هذا اللون وهذا الصفات والدلاله الثانيه هي على الدمار والافساد بقوله تعالى
( ولئن ارسلنا ريحاً فرأوه مصفراً)
( ولئن ارسلنا ريحاً فرأوه مصفراً)
انا في الحقيقه شاهدت فقط هذا الجزء وخرجت من المقطع لان حديثه ضرب من الجنون ووضع الايات في غير موضعها كمن يقول ولاتقربوا الصلاه ويتركها في حين لو اكمل الايه لعرف انه لايقرب الصلاه في حاله سكره حتى يعي مايقول
العين الثالثه علميا تسمى الغده الصنوبريه وهي موجوده في الدماغ عند الجبين عند الصينين واليابانيين غير المسلمين يستخدمونها لتحضير الجن والسحر الاسود خصوصا فهي علوم شيطانيه
نحن العرب والمسلمين عين المرء قلبه وبصيرته كلما ابتعد المرء عن المعاصي وتعلم علوم الدين وتفقه تفرس في ملامح الناس وعرف طباعهم من نظره واحده فقد تكون هبه من الله للمرء وقد تكون مكتسبه كما ذكرت في البعد عن المعاصي وتدبر القران وهي بعيده كل البعد عن عين الشيطان الثالثه
يؤتى بالاطفال وي*ذبون ويتم ت*ويفهم حتى يرتفع هرمون الادرينالين ثم تغرس ابره في عين ال*فل ويسحب منه ذلك او يشق مكان الغده الصنوبريه وتؤكل وال*فل حي وسط طقوس شيطانيه مع شرب دم ال*حيه لكي يمتص طاقة ال*حيه اكثر مايستع*لها نجوم #هوليود منهم توم كروز واوبرا وايلين ماريناوالقائمة تطول
هذا غيض من فيض لكن كل ماعليكم ان لاتنساقوا وراء معلمي الطاقه فنسبه الدجل والشعوذه فيه٩٩٪ولن تجدوا الا ماعلمنا اياه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحياه ولاتتعمقوا في هذا المجال عليكم بالقشوراللتي اظهرهالنا الله في كتابه والنبي في رسالته
الله يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم
الله يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم
@rattibha رتب بارك الله فيك
جاري تحميل الاقتراحات...