"قبيلة جاهلية واحدة"
يتكون حلف العتوب من عدة تحورات معروفة تحت السلالات التاليه J1-T-G-E. كل تحور فرعي للعشائر العتبية ينفصل عن تحوره الأم قبل قرابة ال ٥٠٠ سنة.
يتكون حلف العتوب من عدة تحورات معروفة تحت السلالات التاليه J1-T-G-E. كل تحور فرعي للعشائر العتبية ينفصل عن تحوره الأم قبل قرابة ال ٥٠٠ سنة.
مما يعني أن أجداد حملة هذه الخطوط الجينية هاجروا من موطنهم القديم الظفرة وانتقلوا جميعا الى موطن جديد شمال قطر وأسسوا بما عرف لاحقا (بحلف العتوب) القبيلة الحديثة.
كل حملة هذه الخطوط الجينية الفرعية يعتبر مكون أساسي لهذا الحلف التاريخي والجميع كان له دور في بناء وانجاح هذا المشروع الجديد الذي وصل بجهود ودماء ابناءه الى ما ترونه اليوم.
وعند امعان النظر في النتائج الجينية للعشائر العتبية تجد ان غالبية خطوط بني عتبة كانوا في جغرافية محددة لمدة تزيد عن ١٠٠٠ سنة.
ويدفعنا هذا الأمر الى الإعتقاد بشكل جازم أن العتوب بالرغم من تنوعهم الجيني إلا انهم ينحدرون أساسا من قبيلة جاهلية واحدة.
ويدفعنا هذا الأمر الى الإعتقاد بشكل جازم أن العتوب بالرغم من تنوعهم الجيني إلا انهم ينحدرون أساسا من قبيلة جاهلية واحدة.
والسؤال هنا ما هي القبيلة الجاهلية التي ينتمي اليها العتوب.؟!
نعود الى الأقوال بشأن نسب العتوب فنجد أن هناك عدة مواريث وهي: عنزي-تغلبي- وائلي و جميع الاقوال السابقة تنحدر من ربيعة بن نزار وهناك ايضا قول اخر يرى انهم من سليم بن منصور بن عكرمة.
نعود الى الأقوال بشأن نسب العتوب فنجد أن هناك عدة مواريث وهي: عنزي-تغلبي- وائلي و جميع الاقوال السابقة تنحدر من ربيعة بن نزار وهناك ايضا قول اخر يرى انهم من سليم بن منصور بن عكرمة.
ويأتي السؤال هنا عن مدى إمكانية ربط القبيلة الحديثة ذات التنوع الجيني وتعدد المواريث بالقبيلة الجاهلية.
والجواب هو من خلال ايجاد الروابط المشتركة بين كل من القبيلة الحديثة والجاهلية. واليكم بعضا من الروابط الأساسية:-
والجواب هو من خلال ايجاد الروابط المشتركة بين كل من القبيلة الحديثة والجاهلية. واليكم بعضا من الروابط الأساسية:-
١- جغرافية مشتركة
ينبغي علي القبيلة الحديثة التي تدعّي انتسابها الي القبيلة الجاهلية وجودها في جغرافية القبيلة الجاهلية المدون في متون الكتب.
ينبغي علي القبيلة الحديثة التي تدعّي انتسابها الي القبيلة الجاهلية وجودها في جغرافية القبيلة الجاهلية المدون في متون الكتب.
٢- عمر التحور
من الضروري ان تكون اعمار التحورات الخاصة بالقبيلة الحديثة ايا كانت سلالتها تتناسب مع زمن وجود القبيلة الجاهلية في نفس الموقع الجغرافي.
من الضروري ان تكون اعمار التحورات الخاصة بالقبيلة الحديثة ايا كانت سلالتها تتناسب مع زمن وجود القبيلة الجاهلية في نفس الموقع الجغرافي.
٣- البصمة الجينية
ينبغي ان تحوي القبيلة الحديثة بصماتاً للقبيلة الجاهلية وذلك بسبب التداخل القديم بينهما ومن خلال وجود تلك البصمات الجينية يمكن بسهولة الربط بين القبيلة الحديثة و القبيلة الجاهلية.
ينبغي ان تحوي القبيلة الحديثة بصماتاً للقبيلة الجاهلية وذلك بسبب التداخل القديم بينهما ومن خلال وجود تلك البصمات الجينية يمكن بسهولة الربط بين القبيلة الحديثة و القبيلة الجاهلية.
ومع إنعدام وجود تلك الروابط المذكورة آنفا فإن ذلك يدفع بعدم صحة العلاقة بين القبيلة الحديثة والقبيلة الجاهلية.
ونعود الى العتوب فنجد أن جغرافيتهم قديمة في شرق الجزيرة العربية وهي من مواطن ربيعة بن نزار حيث استقرت في تلك المنطقة كل من عبدالقيس وبكر بن وائل وعميرة بن اسد التي دخلت في عبدالقيس وقيل ايضا في مصادر اخرى أن عنزة بن اسد دخلت في عبدالقيس.
فرابطة الجغرافية و عمر التحورات ينطبقان مع القول الربعي الخاص بالعتوب ويبقى إذن إحدى الروابط المشتركة الأساسية وهي رابطة البصمة الوراثية أو الجينية.
وقد وجدنا ان هذه البصمة الجينية بالتحديد مرتبطة بالفرع l65.2 لدى العتوب التي ترتبط بقبيلة عبدالقيس بن افصى من ربيعة بن نزار.
وقد وجدنا ان هذه البصمة الجينية بالتحديد مرتبطة بالفرع l65.2 لدى العتوب التي ترتبط بقبيلة عبدالقيس بن افصى من ربيعة بن نزار.
و السؤال هنا لماذا ينتسب العتوب اليوم الى عنزة او وائل او تغلب او بكر دون عبدالقيس والجواب لهذا السؤال بسيط.
حيث انه من عادة العرب الإنتساب الى الفرع الأشهر للقبيلة الجاهلية و عبدالقيس هي أحد جماجم العرب التي تلاشى ذكرها شيئا فشيئا وتحولت افخاذها الى قبائل مستقلة.
حيث انه من عادة العرب الإنتساب الى الفرع الأشهر للقبيلة الجاهلية و عبدالقيس هي أحد جماجم العرب التي تلاشى ذكرها شيئا فشيئا وتحولت افخاذها الى قبائل مستقلة.
ونجد في القرون التي تلت سقوط الدولة العيونية العبقسية صار الفرع الوائلي هو الأشهر للمُنتسب الى ربيعة وهذا ثابت في الوثائق التاريخية فقد كانت بعض الأسر العلمية العبقسية تنتسب الى وائل وفي القرون المتأخرة صار الإسم العنزي هوالأشهر للمُنتسب الى ربيعة بن نزار في شرق الجزيرة العربية
وتجدر الإشارة هنا الى أن عنزة البادية بالرغم من موقعهم الجيني القحطاني إلا أنهم بالفعل الممثل الرئيسي لعنزة بن اسد وهم من ربيعة المنظومة الاجتماعية والبشرية الكبيرة وذلك لسببين رئيسيين الأول صراحتهم التاريخية ثانيا لا قول آخر بالنسبة لنسبهم ثالثا عدم وجود أي تحور عنزي منافس.
وبذلك يُمكننا أن نستنتج أن العتوب ينحدرون من قبيلة جاهلية واحدة على الرغم من تباينهم وتعدد سلالاتهم وذلك بحكم الجوار والتصاهر ولا ضير بالقول أن العتوب من عنزة أو من وائل أو تغلب أو بكر أو عبدالقيس فهم بالأخير ورثة ربيعة بن نزار في شرق الجزيرة العربية.
هذا والله أعلى وأعلم
هذا والله أعلى وأعلم
جاري تحميل الاقتراحات...