التركيز والأعمال الصالحة
دليلك إلى الأعمال الصالحة #دائمًا
#لعلهم_يعقلون
#فكر_من_جديد
المتابع لمقالاتي في السنة الآخرة يلاحظ تركيزًا بالغًا على الإيمان والأعمال الصالحة
ليس لأنها موجودة في المصحف فقط، وليس لأنه مستوجبة الشروط للدخول إلى الجنة، ولكنها أكثر من ذلك أيضًا
دليلك إلى الأعمال الصالحة #دائمًا
#لعلهم_يعقلون
#فكر_من_جديد
المتابع لمقالاتي في السنة الآخرة يلاحظ تركيزًا بالغًا على الإيمان والأعمال الصالحة
ليس لأنها موجودة في المصحف فقط، وليس لأنه مستوجبة الشروط للدخول إلى الجنة، ولكنها أكثر من ذلك أيضًا
إن الكون كله يسير بتناغم مع هذين المعيارين. مع مرور الوقت حين تشتري كتابًا مفيدًا سترى انه لا يخلوا من شرح احدى ثلاث علاقات: اما علاقتك بنفسك، او علاقتك بالعالم، او علاقتك بالخالق
لن تجد كتابًا نافعًا خارج هذه الثلاث علاقات المحصورة، ولن تجد فائدة مرجوة خارجها. حتى القصص والروايات والتي تبدو بعيدة عن شرح هذه العلاقات فإنها تهتم بالعلاقات الثلاث هذه
انظر حولك من تغريدات، أنظر إلى الاقتباسات، بل انظر الى التغريدات المضحكة والنكت الممتعة ستجدها لا تخلوا من احدى هذه العلاقات
وميزان هذا كله العمق، عمق الكلام، فإن كان الكلام عميقًا فانه سيصل الى شريحة اكبر من الناس. لماذا؟ لانه كل ما زاد العمق، كل ما احتملَ اهتمامات اكثر من اهتمامات الناس
لو درست مادة الاقتصاد او مبادئ الإقتصاد ستتذكر ان الإقتصاد مبني على علاقتين مهمتين: الطلب والعرض. وحين تنظر الى الاقتصاد اليوم فانك سترى ان العلاقات بين العرض والطلب والسعر لا تفسر اختيارات الناس واحتياجاتهم
خذ على سبيل المثال الماء، حين تشتري ماء فانك لا تطبق نظرية العرض والطلب عليه، وكذلك حين تشتري سيارة، او حين تشتري طعاما او تشتري اي شيء، انت لا تطبق نظرية العرض والطلب
بات هذا الكلام قديم، واصبح بعيدًا كل البعد عن الحقيقة.
بات هذا الكلام قديم، واصبح بعيدًا كل البعد عن الحقيقة.
الحقيقة هي انك تفعل اي شيء لتغذي هذه العلاقات الثلاث، ولتشبع حاجات نفسية فيك، فانت تعيش -بدون وعي- لتشبع رغباتك ومشاعرك واحاسيسك
انت تضع اهدافا وتحققها ليس لذاتها، ولكن لتشبع مشاعرا نتجت عندك، وهذا هو مايفعله الانسان، سواء اكنت انانيا ام العكس، فان المشاعر هذه هي المحرك الذاتي الذي يدفعك لتفعل كل شيء، او لتؤمن باية شيء
رحلة الإيمان رحلة جوهرية وطويلة تحدثت عنها كثيرا، اختصرها بجملتين
1- لا تؤمن الا بالله واياته
2- ثقتك باية شيء اخر غير الله واياته يعتبر ايمان
1- لا تؤمن الا بالله واياته
2- ثقتك باية شيء اخر غير الله واياته يعتبر ايمان
انا اعلم ماذا اقول وادرك صعوبة هذي الشيئين، الباقي عليك انت، اما ان تراجع مواضيع الايمان لتفهم رايي اكثر، واما ان تتفكر في هذه الجملتين ما وسعك
فاذا استقر بك المقام بالايمان بالله واياته فقط تكشفت عنك الغمامات، وطَرُقَت لك الجَلُدات وسهلت لك الصعوبات
فاذا استقر بك المقام بالايمان بالله واياته فقط تكشفت عنك الغمامات، وطَرُقَت لك الجَلُدات وسهلت لك الصعوبات
سترى الاعمال في كل مكان، وظيفتك فقط ان تعلم كيف تكون صالحة فقط، ابحث في معنى الصلاح والاصلاح والمُصلح والصالح في القران الكريم وستستطيع تحديد معايير الصلاح في الاعمال
موضوعنا اليوم يركز على ناحية لم يتحدث فيها الناس، ولم يسلطوا الضوء عليها
موضوعنا اليوم يركز على ناحية لم يتحدث فيها الناس، ولم يسلطوا الضوء عليها
ناحية اهملها الناس في زماننا هذا، يفعلونها قليلا قليلا لكن لا يدركونها كثيرا كثيرا الا وهي ناحية التركيز.
المعنى الشائع للتركيز هو ان تغمض عينيك بقوة و "تركز"
هذا ليس التركيز الذي علمتني اياه الدنيا، وعلمنيهُ المصحف
المعنى الشائع للتركيز هو ان تغمض عينيك بقوة و "تركز"
هذا ليس التركيز الذي علمتني اياه الدنيا، وعلمنيهُ المصحف
اذا استطعت ان تركز، فأنت قد ملكت نفسك، وعرفت كيف تقوم بالاعمال الصالحة ما وسعك، التركيز سيجعلك مولدًا للاعمال الصالحة، تنام وتفيق لا تفعل غيرها.
يبدو هذا المقال صادمًا وسترى ان الاساليب والطرق التي استخدمها غير مألوفة البتة مع ما تعرفه عن التركيز، لكن جرب ان تقرأ المقال وتصبر عليه حتى النهاية، لعله ينفعك او يؤدي بك الى منفعة اخرى تصيبها.
فكيف تركز؟ اول الشروط للتركيز ان تكون موحدًا توحيدًا خالصًا. والتوحيد مرتبط بالايمان بالله واياته فقط وهناك اية جامعة مانعة هي عمل صالح وايمان بنفس الوقت، ان طبقتها كل يومك اصبحت موحدا طول يومك، وان طبقتها ساعة من نهارك اصبحت موحدًا ساعة نهارك ذاك:
قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين- لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين.
نأتي الان للاصنام لنهدمها قبل ان نبدأ في توصيف معادلة التركيز.
نأتي الان للاصنام لنهدمها قبل ان نبدأ في توصيف معادلة التركيز.
اول صنم نهدمه اليوم صنم العقل: فقد بات العقل الهًا اخرًا يعبده بعض القرانيين مع بعض الهة السنة والشيعة والمسيحين واليهود يظن البعض ان العقل "مطلق" ومهيمن على من تحته كما ظن آخرون ان "النقل" مطلق ومهيمن على غيره
وبغض النظر عن ماهما العقل والنقل والذين سببا إشكالات كبيرة بين جموع الناس في الدين وغيره فإني احب ان اعطيها تعاريف بسيطة يألفها الناس وابني عليها:
العقل: هو طريقتك في التفكير (وليس تخزينك للمعلومات)
العقل: هو طريقتك في التفكير (وليس تخزينك للمعلومات)
النقل: هو المعلومات التي تاخذها من الخارج (اهل الكتاب يجعلونه المصحف\الكتاب المقدس وبعض المصادر الاخرى)
المعقولات: هي نتاج عمل عقلك في النقل
المنقولات: هي نتاج عمل عقل غيرك في النقل
المعقولات: هي نتاج عمل عقلك في النقل
المنقولات: هي نتاج عمل عقل غيرك في النقل
عليك ان تعلم ان العقل ليس نهائي، ولا مطلق، وان المنطق كذلك ليس هو الحجة الاخيرة، ولا السر المقدس ولا الغاية المطلوبة. نحن كعرب نحتاج الى العقل لاننا جنحنا عنه سنينا طويلة، ولكننا تداركنا انفسنا سريعا ومع وجود الانترنت بات التغلب على هذه المشكلة سهل جدا
لكن لا تغلو في تعظيمك للعقل لان العقل اداة تتطور بين يديك، فان جعلت الاداة التي بين يديك غاية، فقد ضللت الطريق
دعني اضرب مثلا لتفهم علي: مثل الذين يغلون في تعظيمهم للعقل والمنطق كمثل الذي يشتري السيارة ليقودها فقط لا ليذهب بها حيث يريد.
دعني اضرب مثلا لتفهم علي: مثل الذين يغلون في تعظيمهم للعقل والمنطق كمثل الذي يشتري السيارة ليقودها فقط لا ليذهب بها حيث يريد.
عليك ان تعلم ان العقل ليس كامل، ولا يوجد اثنين يتفقون على معنى لكلمة عقل اصلا،وكذلك المنطق ناقص ويحتاج الى اداة لضبطه غير نفسه
الا تعلم ان المنطق يحتاج الى ضابط؟ فكيف تضبط المنطق بطريقة غير منطقية؟
هذا موضوع كبير ومتوسع ومتشعب لا اريد الخوض فيه انما اريد ان اقول لك ان التركيز ليس في العقل اصلا
هذا موضوع كبير ومتوسع ومتشعب لا اريد الخوض فيه انما اريد ان اقول لك ان التركيز ليس في العقل اصلا
ثاني صنم نهدمه اليوم:
صنم التعقيد
يعتقد البعض ان الدنيا فيها تعقيد، لا ليس كذلك هناك فرق بين الاشياء المعقدة، والاشياء المتراكمة. انت تعيش في عالم متراكم، تتراكم فيه معارفك واعمالك، ويتراكم فيه كل مايخص اهلك واجدادك، وتتراكم فيه كل مايخص المجتمعات، وتتراكم فيه السنين والقرون
صنم التعقيد
يعتقد البعض ان الدنيا فيها تعقيد، لا ليس كذلك هناك فرق بين الاشياء المعقدة، والاشياء المتراكمة. انت تعيش في عالم متراكم، تتراكم فيه معارفك واعمالك، ويتراكم فيه كل مايخص اهلك واجدادك، وتتراكم فيه كل مايخص المجتمعات، وتتراكم فيه السنين والقرون
انت تعيش في عالم متراكم، لا في عالم معقد. العالم المتراكم هذا بسيط، ومتراكم، لكنه ليس سهل وليس معقد
استقبالك لهذه التراكمات يجعلها اما معقدة او مستحيلة او سهلة او صعبة او او او او الخ
استقبالك لهذه التراكمات يجعلها اما معقدة او مستحيلة او سهلة او صعبة او او او او الخ
فاخرج من رأسك ان هناك اي شيء معقد، ودعني اعطيك مثالا شخصي استطعت من خلاله فهم هذا
قبل عدة سنوات كنت قد عزمت ان ادرس العطف في المصحف (حرف الواو) فوجدت حرف الواو من اكثر الحروف تكرارا في المصحف، وبدا لي الامر معقد فتركته كله
مع الوقت
قبل عدة سنوات كنت قد عزمت ان ادرس العطف في المصحف (حرف الواو) فوجدت حرف الواو من اكثر الحروف تكرارا في المصحف، وبدا لي الامر معقد فتركته كله
مع الوقت
اكتشفت ان فهم وظائف العطف في المصحف لا ياتي بالتركيز عليه بذاته هو، بل انه ياتي نتيجة تراكم فهمك للسياقات، وعلمك بها، مع الوقت يصبح تفكيرك مجرد اكثر وتفهم وظائف هذه الحروف
فبدا الامر بسيطًا، لكنه بطيء، وكثير، وطويل، ومتراكم. فعرفت الفرق بين نظرتي للاشياء المعقدة، والاشياء
فبدا الامر بسيطًا، لكنه بطيء، وكثير، وطويل، ومتراكم. فعرفت الفرق بين نظرتي للاشياء المعقدة، والاشياء
البسيطة.
الصنم الثالث: الوقت
التركيز لا علاقة له بالعقل، وليس معقدًا، ولا علاقة له بالوقت ايضًا
لايوجد وقت ستركز فيه اكثر من غيره لانه هو الوقت المناسب، الصباح لن يجعلك تركز اكثر من الليل، والليل لن يجعلك تركز اكثر من الصباح, الوقت ليس هو المهم
الصنم الثالث: الوقت
التركيز لا علاقة له بالعقل، وليس معقدًا، ولا علاقة له بالوقت ايضًا
لايوجد وقت ستركز فيه اكثر من غيره لانه هو الوقت المناسب، الصباح لن يجعلك تركز اكثر من الليل، والليل لن يجعلك تركز اكثر من الصباح, الوقت ليس هو المهم
يقول تعالى:
يا ايها المزمل
قم الليل الا قليلا
نصفه او انقص منه قليلا
او زد عليه ورتل القران ترتيلا
انا سنلقي عليك قولا ثقيلا
ان ناشئة الليل هي #اشد وطئا واقوم قيلا
لاحظ انه قال ناشئة الليل، ولم يقل الليل نفسه. فهل تعرف ماهي ناشئة الليل؟
يا ايها المزمل
قم الليل الا قليلا
نصفه او انقص منه قليلا
او زد عليه ورتل القران ترتيلا
انا سنلقي عليك قولا ثقيلا
ان ناشئة الليل هي #اشد وطئا واقوم قيلا
لاحظ انه قال ناشئة الليل، ولم يقل الليل نفسه. فهل تعرف ماهي ناشئة الليل؟
المهم ان الموضوع ليس له علاقة بالوقت والدليل الاية نفسها: ناشئة الليل. ناشئة الليل ليست وقت، ناشئة الليل اشياء يفعلها المزمل في الليل: قم الليل الا قليلا
قيامه في الليل هو الذي يجعل لليل ناشئة هي اشد وطئا واقوم قيلا
قيامه في الليل هو الذي يجعل لليل ناشئة هي اشد وطئا واقوم قيلا
فاجعل حياتك ومماتك لله رب العالمين، واهدم صنم العقل والوقت والتعقيد ولندخل في التركيز الان.
فهمي للتركيز كان ثمرة تدبري الطويل لشيئين: الاحاسيس والمشاعر
بعد ان عكفت سنينا عجاف افهم الاحاسيس والمشاعر وبعد ان مررت بايام ثلاث شداد استطعت فهم التركيز
فهمي للتركيز كان ثمرة تدبري الطويل لشيئين: الاحاسيس والمشاعر
بعد ان عكفت سنينا عجاف افهم الاحاسيس والمشاعر وبعد ان مررت بايام ثلاث شداد استطعت فهم التركيز
تسمع داخلك، تسمع ركزه.. داخلك لذلك اضاف كلمة (له) الى الاية: تسمع #له ركزا
حسنا ان كان كذلك فالسمع من الحواس الخمس فكيف تقول انه ليس من الحواس؟
نعم اذنك تستقبل الاصوات من الخارج، لكني لا اتحدث عن اذنك، ولا عن دماغك، انا اتحدث عن مشاعرك
حسنا ان كان كذلك فالسمع من الحواس الخمس فكيف تقول انه ليس من الحواس؟
نعم اذنك تستقبل الاصوات من الخارج، لكني لا اتحدث عن اذنك، ولا عن دماغك، انا اتحدث عن مشاعرك
مشاعرك قد تسمعها حينها يصبح عندك "تركيز" وقد تحس بها حينها تصبح "عاطفة" وقد تراها حينها تصبح حلم او خيال او تفكير
التركيز هو مشاعر، وليس احاسيس. الاحاسيس هي معلومات من الخارج تاتي على شكل الكترونات (كهرباء اعصاب) او اصوات (ذرات مضغوطة في الهواء على شكل موجات)
التركيز هو مشاعر، وليس احاسيس. الاحاسيس هي معلومات من الخارج تاتي على شكل الكترونات (كهرباء اعصاب) او اصوات (ذرات مضغوطة في الهواء على شكل موجات)
اما المشاعر فانها لا شحنة لها ولا وزن، ولا موجة لها ولا غيره. المشاعر مثل الافكار اشياء ليست مادية لا يفهمها الطب ولا يدركها، ولا يفهمها العلم الطبيعي ولا العلم التجريبي ابدا.
فكيف تحول مشاعرك الى تركيز؟
قلنا سابقا ان التركيز لا يحتاج الى عقل، وهذا صحيح، التركيز يحتاج الى مشاعر،
فكيف تحول مشاعرك الى تركيز؟
قلنا سابقا ان التركيز لا يحتاج الى عقل، وهذا صحيح، التركيز يحتاج الى مشاعر،
المشاعر تحتاج الى عقل، لكن التركيز يحتاج مشاعر
وقلنا سابقا ان التركيز لا يحتاج الى وقت، وهذا صحيح لان المشاعر لا وقت لها، قد تدوم سنينا طويلا، وقد تبقى للحظة فقط
فكيف تحول المشاعر الى تركيز؟
التركيز الذي يتحدث عنه المصحف،
وقلنا سابقا ان التركيز لا يحتاج الى وقت، وهذا صحيح لان المشاعر لا وقت لها، قد تدوم سنينا طويلا، وقد تبقى للحظة فقط
فكيف تحول المشاعر الى تركيز؟
التركيز الذي يتحدث عنه المصحف،
والتركيز الذي تنشده انت وتبغيه ليس هو بمعناه الشائع بيننا اليوم.
التركيز الذي تبحث عنه نسميه نحن "مايند ستيت" او "مود"
هذا هو التركيز الذي ينبغي ان تبحث عنه وتجتهد فيه
فكيف تكون لنفسك تركيزا يعينك على فعل اي شيء، عليك اولا ان توحد كل اعمالك لشيء واحد، وهذا قد قلناه سابقًأ:
التركيز الذي تبحث عنه نسميه نحن "مايند ستيت" او "مود"
هذا هو التركيز الذي ينبغي ان تبحث عنه وتجتهد فيه
فكيف تكون لنفسك تركيزا يعينك على فعل اي شيء، عليك اولا ان توحد كل اعمالك لشيء واحد، وهذا قد قلناه سابقًأ:
قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين
فان جعلت كل شيء تفعله (بالاضافة لمعاصيك وذنوبك) لله رب العالمين فقد قصصت لنفسك تذكرة الى التركيز الذي سيعينك على فعل اي شيء تريده
الشيء الثاني تحتاج الى الصبر: والصبر في المصحف محمود ومشروح، واسهل طريقة
فان جعلت كل شيء تفعله (بالاضافة لمعاصيك وذنوبك) لله رب العالمين فقد قصصت لنفسك تذكرة الى التركيز الذي سيعينك على فعل اي شيء تريده
الشيء الثاني تحتاج الى الصبر: والصبر في المصحف محمود ومشروح، واسهل طريقة
لتكون أصبر هي ان تصوم. فكثرة الصيام تجعلك صبورًا
وكثرة التامل في السماوات والارض والتفكر فيها تجعلك ايضا صبور
فان فعلت ذلك فقد اصبح من السهل ملاحظة مشاعرك، وحينها تستطيع توليفها وربطها بشيء اخر في الخارج ان فعلته بشكل دوري، اعاد اليك هذه المشاعر من جديد لتشعر بها
وكثرة التامل في السماوات والارض والتفكر فيها تجعلك ايضا صبور
فان فعلت ذلك فقد اصبح من السهل ملاحظة مشاعرك، وحينها تستطيع توليفها وربطها بشيء اخر في الخارج ان فعلته بشكل دوري، اعاد اليك هذه المشاعر من جديد لتشعر بها
انظر الى القيام الى الصلاة، لماذا طلب منك ان تغتسل بالماء عندما تريد ان تقوم لتصلي؟
لماذا فصلها لك هذا التفصيل العجيب فقال اغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين
لو كان الهدف هو الماء نفسه لما قال: فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا
لماذا فصلها لك هذا التفصيل العجيب فقال اغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين
لو كان الهدف هو الماء نفسه لما قال: فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا
ولو كان الهدف هو الاغتسال لذاته لما قال: وان كنتم جنبا فاطهروا
رب العزة يريد منك ان تربط مشاعرك التي تستخدمها حين تصلي بالوضوء
يريدك منك ان تتوضأ كل مرة قبل ان تصلي لتعود اليك تلك المشاعر كلها التي كنت تشعر بها حين كنت تصلي الصلوات السابقة
رب العزة يريد منك ان تربط مشاعرك التي تستخدمها حين تصلي بالوضوء
يريدك منك ان تتوضأ كل مرة قبل ان تصلي لتعود اليك تلك المشاعر كلها التي كنت تشعر بها حين كنت تصلي الصلوات السابقة
هو يريد ان يجعلك "تركز" في الصلاة، يريدك ان تصنع "مود" خاص بالصلاة
هذا هو التركيز
فكيف تفعل هذا للاعمال الصالحة كلها؟ الموضوع سهل، اجعل لها طقسًا تقوم به قبل ان تقوم بالعمل نفسه
يبدأ الناس يومهم بفيروز وقهوة سوداء، لماذا يبدون سعداء ويشاركون الناس
هذا هو التركيز
فكيف تفعل هذا للاعمال الصالحة كلها؟ الموضوع سهل، اجعل لها طقسًا تقوم به قبل ان تقوم بالعمل نفسه
يبدأ الناس يومهم بفيروز وقهوة سوداء، لماذا يبدون سعداء ويشاركون الناس
قهوتهم وانغام فيروز؟ لانهما طقساهذن يساعدان على استجلاب مشاعر "الروقان والصباح الجميل"
ربطوا فترة الصباح بانغام فيروز فجعلوا لانفسهم تركيزًا قويًأ يصلح لهم ويجعلهم يبدؤون صباحا جميلاً لهم
ربطوا فترة الصباح بانغام فيروز فجعلوا لانفسهم تركيزًا قويًأ يصلح لهم ويجعلهم يبدؤون صباحا جميلاً لهم
افعل هذا مع كل عمل تقوم به: مع الدراسة مثلا اجعل لها طقسًا قبل ان تبدأ القراءة
افعل هذا مع عملك المكتبي، او المهني، او الحرفي
اجعل لنفسك طقسًأ قبل ان تشرع في المشي لتخفيف وزنك، او الذهاب الى النادي
هذه كلها طرق تجعلك تكون "تركيز" معين للاعمال
افعل هذا مع عملك المكتبي، او المهني، او الحرفي
اجعل لنفسك طقسًأ قبل ان تشرع في المشي لتخفيف وزنك، او الذهاب الى النادي
هذه كلها طرق تجعلك تكون "تركيز" معين للاعمال
الموضوع سهل وبسيط جدا
لكن .. بعض الاعمال تحتاج الى مشاعر قوية جدًا، فمن أين تأتي هذه المشاعر؟
هذه لا تأتي إلا إن كنت تعلم ان هناك من سيساعدك ويقف معك
فمن ذا الذي سيساعدك؟ اذا كان سيساعدك يجب عليه ان:
يكون معك اين ما تكون
يكون غنيًا ليعطيك حين تحتاج
يكون قويًا ليساعدك حين تضعف
لكن .. بعض الاعمال تحتاج الى مشاعر قوية جدًا، فمن أين تأتي هذه المشاعر؟
هذه لا تأتي إلا إن كنت تعلم ان هناك من سيساعدك ويقف معك
فمن ذا الذي سيساعدك؟ اذا كان سيساعدك يجب عليه ان:
يكون معك اين ما تكون
يكون غنيًا ليعطيك حين تحتاج
يكون قويًا ليساعدك حين تضعف
يكون خبيرًا حين تحتار في مسألة لا تعرف كيف تتجه اليها
فمن برأيك سيساعدك؟ ان وجدت هذا الذي يفعل كل هذه، فالزمه، وآمن به، وبكل مايقول، ولا تؤمن بغير ما يطلبك ان تؤمن به، فهو اعرفهم بك، واقدرهم عليك، وأرحمهم بك.
فمن برأيك سيساعدك؟ ان وجدت هذا الذي يفعل كل هذه، فالزمه، وآمن به، وبكل مايقول، ولا تؤمن بغير ما يطلبك ان تؤمن به، فهو اعرفهم بك، واقدرهم عليك، وأرحمهم بك.
الان هل عرفت لماذا طلب اللهُ من الرسول ان يقوم الليل إلا قليلا؟ يقوم نصفه او ينقص منه قليلا؟
او يزد عليه ويرتل القران ترتيلا؟
او يزد عليه ويرتل القران ترتيلا؟
جاري تحميل الاقتراحات...