من اكبر الشبهات التي ترددها
النساء اكثر اهل النار.. النساء جطب جهنم.. النساء مظلومات..
يجب التنبيه بداية على ان الله لايظلم مقدار ذرة.. لايهم من اكثر اهل النار والجنة مادام حكم الله عدل
يقول الله تعالى :
يتبع
النساء اكثر اهل النار.. النساء جطب جهنم.. النساء مظلومات..
يجب التنبيه بداية على ان الله لايظلم مقدار ذرة.. لايهم من اكثر اهل النار والجنة مادام حكم الله عدل
يقول الله تعالى :
يتبع
وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا (124)
ويقول تعالى ويقول تعالى : مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (97)
مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا ۖ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ (40)
فالله لايظلم المرأة والرجل مقدار ذرة..
وهذه القاعدة ان الحكم يكون بالعدل وليس لجنس..
وهذه القاعدة ان الحكم يكون بالعدل وليس لجنس..
الأمر الثاني أن العلماء كإبن تيمية وإبن باز والقرطبي وابو هريرة قد احتجوا بهذا الحديث بأن النساء اكثر من الرجال في الجنة..
زأنه يمكن الجمع بين الحديثين السابقين والحديث هذا
بأنه لاتنافي بين كونهن أكثر أهل الجنة والنار..
وأنه ايضا قي بداية الحساب يكنن اكثر أهل النار ثم يشفع لهن
زأنه يمكن الجمع بين الحديثين السابقين والحديث هذا
بأنه لاتنافي بين كونهن أكثر أهل الجنة والنار..
وأنه ايضا قي بداية الحساب يكنن اكثر أهل النار ثم يشفع لهن
الرسول -صلى الله عليه وسلم- ويدخلن الجنة
ووافقهن المناوي ايضًا بذلك
ووافقهن المناوي ايضًا بذلك
جاري تحميل الاقتراحات...