zainab alknani
zainab alknani

@zainabalknani

29 تغريدة 363 قراءة Aug 25, 2021
الهرمسية
يعرف مرسيا إلياد الهرمسية بانها مجموعة المعتقدات والأفكار والتطبيقات المتنقلة في الأدب الهرمسي والمقصود بذلك مجموعة من النصوص ذات القيمة غير المتساوية المحررة بين القرن الثالث قبل المسيح والقرن الثالث بعده
ويميز عادة بين صنفين هما الكتابات العائدة للهرمسية الشعبية (تنجيم _ سحر .علوم خفية .كيمياء...الخ) والادب الهرمسي العلمي وبالدرجه الاولى منه السبع عشر اطروحه باللغة اليونانية للمدونه الهرمسية ورغم اختلاف القصد والمحتوى الانشاء فانه يوجد بين المجموعتين نصوص فيها وحده
كانت النصوص تاريخيآ هي الاقدم ويرجع بعضها الى القرن الثالث ق.م اما الأدب الهرمسي والفلسفة الهرمسية فقد تفتحت بصورة خاصة في القرن الثاني بعد المسيح في الاجواء الهلنستية
اما عن هرمس (الاله_ النبي _ الحكيم )
يعتبر هرمس واحدآ من اكثر الشخصيات غموضآ في التاريخ وسنقوم بتلخيص شديد الايجاز لأصولة المتعدده :
الاصل البابلي : حيث انه كان بابليآ ويقرن ببناء بابل بعد الطوفان ويتعزز أصلة هذا بارتباطه بعلوم الفلك والتنجيم البابلية وببناء الهياكل والمعابد الخاصة بالكواكب والنجوم عند السومريين كان (أنميدار أنا) و عند البابليين كان إله الحِكمة الإله (نبو أو نابو الذي من إسمه أتت كلمة نبي
الأصل المصري يروى أنه كان مصريآ بعد الطوفان وانه بنى الأهرام ويرتبط بشخصية (أمحتب) الحكيم والمهندس الذي هندس بناء الهرم المدرج وكان وزير الملك المصري زوسر من الأسرة الثالثة في مصر
الاصل الحراني حيث يروي الصابئة الحرانيون (وهم ليسوا بصابئة بل عبدة كواكب من بقايا الدين البابلي) أن هرمس هو (بوذا سف) الذي بنى هياكل الكواكب في بلادهم
الاصل العربي الذي نادت به المراجع اليمانية حيث رأت هرمس اخنوخ أو ادريس وهو قحطاني وأب (صابئي) الذي تختلط شخصيته بشخصية ادريس (عليه السلام)
الاصل الفارسي : اسمه عند الفرس (أبجهد) وكان جده (جيومرث) اي آدم في التراث الفارسي لكن الإله (أهورامزدا) الذي يلفظه الاغريق ب(هرمز أو هرمس) وهو إله الشمس وعلم الضؤ والخير في الزرادشتية هو الاقرب كجذر من جذور هرمس
الاصل الاغريقي رسول الالهة وإله اللصوص والمسافرين والتجارة وهو ابن زوس من الالهة مايا وكذلك اختلطت شخصيته بالإله (اسكلابيوس) عند الاغريق ويرتبط بكوكب عطارد عند الرومان
1. الثيولوجيا (اللاهوت) تقدم الهرمسية الفلسفية الدينية نظرية كونية تقول إن هناك إلهين في هذا الكون،
هما:
1. الإله المتعالي الذي لا يقبل الوصف والمنزه الذي لا تدركه العقول والأبصار والموجود فوق النجوم الثابتة متربعة على قمة الكون، وهو لا يعرف إلابالسلب ولا يشبه أي شيء في العالم،
كما أنه لا يهتم بشؤون الكون (وهو نظرية
أرسطية معروفة) وهو لا يعلم أو يتدخل بهذا الكون لأنه لا يملك علاقة مع كون
مادی ناقص. ويتبع كل هذا أن التعرف إلى هذا الإله مستحيل عن طريق التأمل أو
الفكر الجديدالاتجاهات الروحية الباطنية في العصر الهلنستي
أي إن المعرفة الفلسفية والدينية والعلمية لا توصل إليه ولأن الكون كله لا يدل ولا يرشد إليه لأنه لا علاقة له به .
2. الإله الخالق وهو الإله الذي تولى صنع العالم السماوي أولا، فوضع فيه
الكواكب السبعة وأفلاك البروج وخلق العالم الأرضي الذي جعله تحت سيطرةالعالم السماوي،
ثم خلق الإنسان على الأرض على وفق الكواكب السبعة، ولذلكيصنف البشر إلى سبعة أنواع كل نوع يتبع كوكبا في السماء. وقد خلق الإله الخالق الإنسان من جسم مادي شریر میت ومن نفس (أو روح) تنحدر من العقل الكلي الكوني) وهي جزء خير سماوي حي، حيث تعيش النفس صراع مع أهواء ورغبات الجسد
في الدين المحكم ، يُشار إلى الإله الأعلى ، أو المبدأ ، بشكل مختلف باسم "الله" أو "الكل" أو "الواحد". يقوم العديد من الهرمسيين أيضًا بمواءمة معتقداتهم وأفكارهم الصوفية مع الأديان الأخرى ، بما في ذلك المسيحية أو البوذية أو اليهودية أو الوثنية السائدة أو الإسلام.
ترتبط هذه التعددية بنوع من الجوهرية العقائدية ، والتي تنص على أن جميع الأديان الكبرى لها حقائق صوفية مكافئة في جوهرها ، وأن جميع الأديان ، بطريقة ما ، متوافقة مع المعتقدات الباطنية من الهرمسية. "
ومع ذلك ، لا يتخذ جميع الهرمسيين نهجًا دينيًا ، بل يعتبره البعض مجرد نظام فلسفي أو سحر عملي.
التناسخ
على الرغم من أنها ليست ميزة مقبولة من جانب واحد ، إلا أن بعض النصوص المحكم تناقش التناسخ أيضًا. في إحداها ، يقول هيرميس:
"يا بني ، كم عدد الجثث التي يجب أن نمر بها ، كم عدد مجموعات الشياطين ، من خلال عدد سلسلة التكرار ودورات النجوم ، قبل أن نسرع ​​إلى الواحد وحده؟
.
المتون الهرمسية (Hermetica
تعرف مجموعة النصوص الهرمسية الشعبية والأدبية (الفلسفية) بالمدونات
الهرمسية التي يبلغ عددها حوالي 17 نصة مكتوبة باللغة الإغريقية وهناك نص مكتوب
باللغة المصرية والكتابة الهيروغليفية يعتبر هو أصل تلك النصوص .
أما الكتب الإسلامية فقد ذكرت عدة نصوص منها ما ذكرها القفطي في كتاب
تاريخ الحكماء وغيرها .
المدونة الهرمسية المصرية منسوبة للإله (تحوت) إله المعرفة والحكمةوهي تجعل من الإله أتوم بمثابة الله الواحد الخالد الخالق الذي يسمى أيضا
العقل الأول وهو الذي خلق عقل الكون الذي خلق الكون،
الفلسفة الهرمسية
تشكل الهرمسية أو الفلسفة الهرمسية أساس الأفلوطينية والغنوصية وجوهرهما
فقد سبقت ظهور الأفلوطينية عندما كانت في صورتها المصرية الأولى المنحدرة من
تعاليم هرمس
القديم بل ومن أسطورته تحديدا، حيث صعد إلى السماء ونزل إلى الجحيم، كما تروي الأساطير .
والفلسفة الهرمسية ذات هیکل ميثولوجي خفي تستر بالمفاهيم الأفلوطينية وأحيانة الأرسطية فهو خليط فلسفي أسطوري يبدو وكأنه بروي قصة هبوط إله وصعوده، حيث ينشأ عن هبوطه خلق العالم والإنسان والروح وينشأ عن صعوده نهاية الإنسان والعالم وعودة الروح إلى هذا الإله ..
العلوم الهرمسية
لم تكن الهرمسية نزعة فلسفية فقط بل كانت منذ بدايتها، مع هرمس، مركبة
الفلسفة والدين والعلوم... ولعل أكثر العلوم ارتباطا بها هي السحر والكيمياء والتنجيم والطب والرياضيات وكل مؤلفات هرمس منحولة ومنسوبة الهرمس وهي تمثل الهرمسية لابذاته .
أثرت الفلسفة الهرمسية على العصر الهلنستي بأكمله وصبغته بلونها، فقد كانت
الأساس القوي الذي بنيت عليه الغنوصية والأفلاطونية الجديدة، خصوصا
الأفلوطينية منها إضافة إلى الفيثاغورية الجديدة .
كما أقرت الهرمسية في نمط الحكمة وأنواعها واشتهرت أقوال هرمس في الموعظة
وهكذا تكون الهرمسية دينآ وعلمآ وحكمة وفلسفة ومنظومه شاملة انتشرت من سومر الى مصر ثم الى العالم وضاعت اصولها القديمة
من قوانين هرمس السبعة
١قانون العقلانية: ...
٢قانون المطابقة (التناظر): ...
٣قانون الاهتزاز: ...
٤قانون الإيقاع: ...
٥قانون السبب والنتيجة: ...
٦قانون القطبية: ...
٧قانون الجنس الكوني:
المصدر
كشف الحلقة المفقودة بين أديان التعدد والتوحيد _ خزعل الماجدي
_Hermeticism
newworldencyclopedia.org
@nabeel81096786 شكرآ نبيل 💐🙏🏻

جاري تحميل الاقتراحات...