#القرآن_والليبرالية
الليبراليّة رأيٍ سائد أو فلسفة سياسيّة أسست على مبدأ الحريّة والمساواة، وحريّة التعبير، والصحافة، والأديان، والسوق الحر، وسائر الحقوق المدنيّة والمجتمعات الديمقراطيّة، والتعاون الدولي، والحكومة العلمانيّة
هل كل هذا موجود في القرآن 🤔 نعم موجود
إستعنت بالله ⬇️
الليبراليّة رأيٍ سائد أو فلسفة سياسيّة أسست على مبدأ الحريّة والمساواة، وحريّة التعبير، والصحافة، والأديان، والسوق الحر، وسائر الحقوق المدنيّة والمجتمعات الديمقراطيّة، والتعاون الدولي، والحكومة العلمانيّة
هل كل هذا موجود في القرآن 🤔 نعم موجود
إستعنت بالله ⬇️
#الحرية
قال الله
🚩﴿وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ﴾(يونس:99).
قال الله
🚩﴿وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ﴾(يونس:99).
#الحرية
قال الله
🚩﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ (البقرة: 256).
قال الله
🚩﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ (البقرة: 256).
#الحرية
قال الله
🚩يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (105) المائدة
قال الله
🚩يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (105) المائدة
#المساواة
تعد المساواة بين الناس ، مبدأ أصيلاً في القرآن، فالناس كلهم من نفس واحدة، ولم يكن هذا المبدأ على أهميته وظهوره قائماً في الحضارات القديمة، إذ كان سائداً تقسيم الناس إلى طبقات اجتماعية، لكل منها ميزاتها وأفضليتها، تبعاً لوضعها الاجتماعي المتدني.
تعد المساواة بين الناس ، مبدأ أصيلاً في القرآن، فالناس كلهم من نفس واحدة، ولم يكن هذا المبدأ على أهميته وظهوره قائماً في الحضارات القديمة، إذ كان سائداً تقسيم الناس إلى طبقات اجتماعية، لكل منها ميزاتها وأفضليتها، تبعاً لوضعها الاجتماعي المتدني.
#المساواة
قال الله
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُم الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَق مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِه وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1) النساء
قال الله
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُم الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَق مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِه وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1) النساء
#المساواة
جاء في القرآن معيار للتفاضل، يتساوى أمامه الناس على اختلاف الأجناس والألوان، إنه التقوى
قال الله
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ (13) الحجرات
جاء في القرآن معيار للتفاضل، يتساوى أمامه الناس على اختلاف الأجناس والألوان، إنه التقوى
قال الله
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ (13) الحجرات
#المساواة
طلب بعض المترفين من النبي طرد الفقراء والمساكين من مجالسهم لكي يستمعوا إليه ولكنه رفض عملا بمبدأ المساواة
قال الله
🚩ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ۖ ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين (52) الأنعام
طلب بعض المترفين من النبي طرد الفقراء والمساكين من مجالسهم لكي يستمعوا إليه ولكنه رفض عملا بمبدأ المساواة
قال الله
🚩ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ۖ ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين (52) الأنعام
#المساواة
المرأة في القرآن مكلفة مثل الرجل بما أمر الله به وما نهى عنه، فهي من الذين آمنوا والذين اتقوا
قال الله
🚩مَن عَمِل صَالِحًا مِّن ذَكَر أَوْ أُنثَى وَهُو مُؤْمِن فَلَنُحْيِيَنَّه حَيَاة طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُم أَجْرَهُم بِأَحْسَن مَا كَانُواْ يَعْمَلُون (97) النحل
المرأة في القرآن مكلفة مثل الرجل بما أمر الله به وما نهى عنه، فهي من الذين آمنوا والذين اتقوا
قال الله
🚩مَن عَمِل صَالِحًا مِّن ذَكَر أَوْ أُنثَى وَهُو مُؤْمِن فَلَنُحْيِيَنَّه حَيَاة طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُم أَجْرَهُم بِأَحْسَن مَا كَانُواْ يَعْمَلُون (97) النحل
#المساواة
كل هذه الآيات وغيرها كثير تخص المرأة والرجل سواءا بسواء ولافرق بينهما في التكليف عملا بمبدأ المساواة بين الجنسين كما أعطى القرآن للمرأة حق القوامة على الرجل في حالة تميزها المادي والفكري ولم يمنعها من تقلد أعلى المناصب في الدوائر الحكومية وملكة سبأ أكبر دليل على ذلك
كل هذه الآيات وغيرها كثير تخص المرأة والرجل سواءا بسواء ولافرق بينهما في التكليف عملا بمبدأ المساواة بين الجنسين كما أعطى القرآن للمرأة حق القوامة على الرجل في حالة تميزها المادي والفكري ولم يمنعها من تقلد أعلى المناصب في الدوائر الحكومية وملكة سبأ أكبر دليل على ذلك
#حرية_التعبير
يتكرر التنويه بحرية الإنسان في الرأي الذي يقتنع به وفي التعبير عنه في القرآن في أكثر من مئتين آية مؤكداً مسؤولية الإنسان عن قراره الذي يتخذه تجاه خالقه وحده، ولا سلطان لأحد عليه غيره
يتكرر التنويه بحرية الإنسان في الرأي الذي يقتنع به وفي التعبير عنه في القرآن في أكثر من مئتين آية مؤكداً مسؤولية الإنسان عن قراره الذي يتخذه تجاه خالقه وحده، ولا سلطان لأحد عليه غيره
#حرية_التعبير
قال الله
🚩وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ [الكهف 18/29].
🚩وَنَفْسٍ وَما سَوّاها فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكّاها وَقَدْ خابَ مَنْ دَسّاها [ الشمس 91/7-10].
قال الله
🚩وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ [الكهف 18/29].
🚩وَنَفْسٍ وَما سَوّاها فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكّاها وَقَدْ خابَ مَنْ دَسّاها [ الشمس 91/7-10].
#حرية_التعبير
مسؤولية الإنسان أمام الله عن رأيه وعن سلوكه المبني عليه، إنما يكون الحساب عليها في الآخرة، ومرتكز هذه المسؤولية تزويد الله له بكل أدوات المعرفة التي يستطيع بها تمييز الحق من الباطل، والمصلحة من المفسدة، وتحذيره له من تجنب طريق الحق والعلم واتباع طريق الهوى والضلال
مسؤولية الإنسان أمام الله عن رأيه وعن سلوكه المبني عليه، إنما يكون الحساب عليها في الآخرة، ومرتكز هذه المسؤولية تزويد الله له بكل أدوات المعرفة التي يستطيع بها تمييز الحق من الباطل، والمصلحة من المفسدة، وتحذيره له من تجنب طريق الحق والعلم واتباع طريق الهوى والضلال
#حرية_التعبير
تظل مهمة الرسول محصورة بالبلاغ المبين وإقامة الحجة، ولا علاقة للرسول بردة الفعل عند المتلقي، الـذي قد يكون مكابراً أو جاحداً أو منافقاً
قال الله
🚩فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنا الْحِسابُ( [ الرعد 13/40].
🚩وَما عَلَيْكَ أَلاّ يَزَّكَّى (7) عبس
تظل مهمة الرسول محصورة بالبلاغ المبين وإقامة الحجة، ولا علاقة للرسول بردة الفعل عند المتلقي، الـذي قد يكون مكابراً أو جاحداً أو منافقاً
قال الله
🚩فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنا الْحِسابُ( [ الرعد 13/40].
🚩وَما عَلَيْكَ أَلاّ يَزَّكَّى (7) عبس
#حرية_التعبير
في الحياة الدنيا، أطلق الخالق له الحرية كاملة لاعتناق الرأي الذي يختاره، وجعلها ميداناً لاختبار مدى إعماله لعقله، وقدرته على اقتحام العقبة، والسـمو فوق إغراءات الشيطان له
قال الله
🚩لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ ... (256) البقرة
في الحياة الدنيا، أطلق الخالق له الحرية كاملة لاعتناق الرأي الذي يختاره، وجعلها ميداناً لاختبار مدى إعماله لعقله، وقدرته على اقتحام العقبة، والسـمو فوق إغراءات الشيطان له
قال الله
🚩لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ ... (256) البقرة
#حرية_التعبير
ليس في القرآن آية تأمر بقتل المرتد عن دينه
قال الله
🚩يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ۚ ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ۚ والله واسع عليم (54) المائدة
ليس في القرآن آية تأمر بقتل المرتد عن دينه
قال الله
🚩يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ۚ ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ۚ والله واسع عليم (54) المائدة
#حرية_التعبير
ليس في القرآن آية تأمر بقتل المرتد عن دينه، وله الحرية الكاملة في اعتناق الرأي الذي يختاره
قال الله
🚩وَمَنْ يَرْتدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ (217) البقرة
ليس في القرآن آية تأمر بقتل المرتد عن دينه، وله الحرية الكاملة في اعتناق الرأي الذي يختاره
قال الله
🚩وَمَنْ يَرْتدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ (217) البقرة
#حرية_التعبير
كل ما ورد في القرآن عن قتال الكفار، إنما يراد به كفر العدوان وليس كفر الرأي ولايجوز قتال من يتبنى رأي مخالف
قال الله
🚩لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم ۚ إن الله يحب المقسطين
كل ما ورد في القرآن عن قتال الكفار، إنما يراد به كفر العدوان وليس كفر الرأي ولايجوز قتال من يتبنى رأي مخالف
قال الله
🚩لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم ۚ إن الله يحب المقسطين
#حرية_التعبير
قتال الكفار، يراد به كفر العدوان وليس كفر الرأي فحرية التعبير والرأي مكفوله و لا يجوز قتال من يتبنى رأي مخالف
قال الله
🚩إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ۚ ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون
قتال الكفار، يراد به كفر العدوان وليس كفر الرأي فحرية التعبير والرأي مكفوله و لا يجوز قتال من يتبنى رأي مخالف
قال الله
🚩إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ۚ ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون
#حرية_التعبير
الكفر في القرآن لا يعدو أن يكون اختلافاً في الرأي لا يفسد الود ما دام التعبير عنه مقتصراً على اللسان لا يتجاوزه إلى اليد، فهو كفر متبادل و لا يفسد المواطنة والعيش المشترك
قال الله ⬇️⬇️
الكفر في القرآن لا يعدو أن يكون اختلافاً في الرأي لا يفسد الود ما دام التعبير عنه مقتصراً على اللسان لا يتجاوزه إلى اليد، فهو كفر متبادل و لا يفسد المواطنة والعيش المشترك
قال الله ⬇️⬇️
#حرية_التعبير
حرية التعبير في القرآن بلا حدود هذا حوار بين ولد مستهتر ووالديه عن الايمان والكفر وهما يستغيثانه
قال الله
🚩والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق فيقول ما هذا إلا أساطير الأولين
حرية التعبير في القرآن بلا حدود هذا حوار بين ولد مستهتر ووالديه عن الايمان والكفر وهما يستغيثانه
قال الله
🚩والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق فيقول ما هذا إلا أساطير الأولين
#حرية_التعبير
حرية التعبير في القرآن بلا حدود هذا نموذج مما قيل في إنكار الآخرة ويوم القيامة
قال الله
🚩وَقالُوا أَإِذا ضَلَلْنا فِي الأَرْضِ أَإِنّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ كافِرُونَ (10) السجدة
حرية التعبير في القرآن بلا حدود هذا نموذج مما قيل في إنكار الآخرة ويوم القيامة
قال الله
🚩وَقالُوا أَإِذا ضَلَلْنا فِي الأَرْضِ أَإِنّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ كافِرُونَ (10) السجدة
جاري تحميل الاقتراحات...