اعرض لكم (الجزء الثاني2️⃣) من سلسلة تغريدات(Thread)من مقالة الفاضلة مريم الهاجري(طالبة دكتوراه في علم الاجتماع السياسي).
•بما سميته"الحلم الديمقراطي"في ظل التناقضات السياسية لمفهوم الوطنية.
وشرح حقيقي للأحداث الأخيرة من منظور سياسي واجتماعي..🔽 @MaryamA1Hajri #وعي
•بما سميته"الحلم الديمقراطي"في ظل التناقضات السياسية لمفهوم الوطنية.
وشرح حقيقي للأحداث الأخيرة من منظور سياسي واجتماعي..🔽 @MaryamA1Hajri #وعي
2️⃣5️⃣ وفي اليوم الثالث من الاعتصامات، استدعى نائب سمو الأمير عبد الله بن حمد آل ثاني وجهاء قبيلة آل مرة، من أجل امتصاص الاحتقان الدائر، عبر طمأنتهم إلى جدوى الوسائل القانونية المتوفرة. ومن الجدير بالذكر أن نائب الأمير قابل الوجهاء كل على حدة، وفي هذا التصرف دلالة سياسية مهمة..
2️⃣6️⃣ لكيفية التعامل مع المطالب الجمعية، كما سبق وذكر د. علي خليفة الكواري في مذكراته «العوسج»، حين سرد كيفية التعامل مع المطالب الجمعية في الستينيات من القرن الماضي.
2️⃣7️⃣ الوسائل القانونية التي طُلب من آل مرة استخدامها تمنحهم خيارًا وحيدًا يتمثل في تقديم طلبات تظلم بخصوص الإقصاء من العملية الانتخابية. وجاء الرد من قبل لجنة الاعتصام، التي شُكلت في اليوم الثاني من الاعتصامات، برفض إجراء التظلم لأن الإشكالية تكمن في اعتبارهم مواطنين بالتجنيس…
2️⃣8️⃣ لايقتصر الأمر بحرمانهم من حقوق الانتخاب والترشح. بل ينتج حرمانهم وذريتهم من طائفة من الحقوق المقررة للمواطن القطري بصفة أصلية، ومنها مثلاً:
•حق الانتفاع بالإسكان.
•وحق تولي الوزارات.
وعليه، أصر الحراك على أن الحل ((سياسي)) وليس قانونيًا، إذ لا يسع آلية التظلمات أن تحله.
•حق الانتفاع بالإسكان.
•وحق تولي الوزارات.
وعليه، أصر الحراك على أن الحل ((سياسي)) وليس قانونيًا، إذ لا يسع آلية التظلمات أن تحله.
2️⃣9️⃣ وقد شهدنا في الاعتصام احتفالًا خطابيًا وشعريًا للتعبير عن مطالب الاعتصام. ورُفضت وساطة أعيان القبيلة، قبل الاستجابة للمطالب. شاع انطباع عارم بين صفوف المعتصمين بأن الوساطة ليست في صالحهم.
3️⃣0️⃣ وحضر أفراد من قوات لخويا (قوة الأمن الداخلي القطري)، الذين اكتفوا بالاستطلاع على مقر الاعتصام.
(بوجهة نظري، قوات الشغب وقفت في شارع بلاشغب. وهذه فضيحة دولية، بسبب إرسال قوات مسلحة لمجلس مدنيين. وهو (خطأ فادح) يسيء لديمقراطية قطر محليًا ودوليًا وتتبعاته خطيرة لولا ستر الله).
(بوجهة نظري، قوات الشغب وقفت في شارع بلاشغب. وهذه فضيحة دولية، بسبب إرسال قوات مسلحة لمجلس مدنيين. وهو (خطأ فادح) يسيء لديمقراطية قطر محليًا ودوليًا وتتبعاته خطيرة لولا ستر الله).
3️⃣1️⃣ انتقلت مجموعة كبيرة من قوات مكافحة الشغب، إذ أبصر المجتمع برمته سابقة هي الأولى من نوعها في تاريخ قطر المعاصر، حين أغلقت القوات مداخل الموقع واحتشدت أمامه في لحظات خالطها الكثير من التوتر، ثم فاوض الضباط قادة الاعتصام من أجل إنهائه، قبل أن ينسحبوا دون التوصل إلى حل.
3️⃣2️⃣ حينها سرى بين عموم المواطنين انطباع يشي بأنها خطوة زادت «الطين بلّة»، وأدى ذلك إلى ازدياد المحتشدين وانكبابهم في المشهد، وعزم من كان في الموقع على المبيت حتى تحقيق المطالب.
3️⃣3️⃣ في اليوم اللاحق، بدا أن الاعتصام في طريقه للتمدد والانتشار، حتى وجه الأمير أمرًا بفض الاعتصام، مع تأكيد أنه سينظر في المطالب، منهيًا بذلك حراكًا استمر لخمسة أيام متواصلة، لم تشهد مثله البلاد منذ الستينيات.
3️⃣4️⃣ "الحق في المساواة والمواطنة الكاملة"
عملية البناء الهوياتي وأدواتها المستخدمة لبناء تخيل مشترك لا يمكن أن تستقل عن الخطاب المنتج في سياق ما. وخلال السنوات القليلة الماضية، استطعنا رؤية كيف رسمت الدولة الحديثة الشكل الذي يجب أن تبدو عليه القبيلة بالنسبة للدولة.
عملية البناء الهوياتي وأدواتها المستخدمة لبناء تخيل مشترك لا يمكن أن تستقل عن الخطاب المنتج في سياق ما. وخلال السنوات القليلة الماضية، استطعنا رؤية كيف رسمت الدولة الحديثة الشكل الذي يجب أن تبدو عليه القبيلة بالنسبة للدولة.
3️⃣5️⃣ فهي اليوم بعد أن فرَّغت القبيلة من دورها السياسي أصبحت تحاول ضبطها، وإعادة إنتاجها بأشكال مختلفة. يمكن القول إن الحكومة في قطر قد نجحت في هذا: أي قطع الحركة على أساس جغرافيا القبيلة، وإلزامها بحدودها السياسية الوطنية.
3️⃣6️⃣ إلا أنها في ذات الوقت ما زالت تتعامل مع المجتمع بوصفه مجموعة من الأسر والقبائل، وهو الأمر الذي تترتب عليه مجموعة من الاستحقاقات المادية التي تعيد إنتاج هذه المنظومة بشكل مستمر، لا كمكون اجتماعي فحسب، وإنما كوسيط ما بين المواطن ودولته.
3️⃣7️⃣ بعد هذا التوضيح، ثمة مايستلزم الإشارة إلى تنامي مستويات الوعي الدستوري في النقاش الأخير الذي لازمه مع الأسف صعود لغة عنصرية،هي بالأساس تجسيد للبنية السياسية-القانونية،التي أنتجت وتعيد إنتاج هذه المفاهيم العنصرية والتمييزية بتمسكها بمفهوم «الأصالة».
(هذه لحظة سقوط الأقنعة)🎭
(هذه لحظة سقوط الأقنعة)🎭
3️⃣8️⃣ والذي يحرف النقاش من نقاش سياسي قائم على مفهوم العضوية في الجماعة السياسية، إلى نقاش تاريخي بل وعرقي. وقد استغلت اللغة العنصرية هذه اللحظة للتمييز والإقصاء بالبناء على مفهوم الأصالة، والذي نشهد أقصى مراحل تجلياته في قانون الجنسية 2005.
⬆️ اشكاليات قانون 2005.
⬆️ اشكاليات قانون 2005.
3️⃣9️⃣ يتضح من خلال الحجج أن الانضمام إلى دولة حديثة وفق هذا المنظور يصوَّر وكأنه انضمام إلى ناد خاص، تقوم فيه العلاقة على أساس لحظة هي وليدة الصدفة، ويقرر هذا النادي نيابة عن بقية المجتمع مصيرهم المشترك اجتماعيًا، وسياسيًا، واقتصاديًا.
4️⃣0️⃣ وهذا خطاب غالبًا ما يتصاعد مع كل أزمة في الخليج، حيث تطفح إشكاليات تتعلق بالمواطنة، وبثنائيات أصيل ومجنس، نحن والآخر.
4️⃣1️⃣ الإشكال الأساسي في هذا الخطاب ليس في كونه لحظة خطابية، وإنما يرتبط بنظرة السلطة للمجتمع الذي تحكمه بوصفه مجموعة من الرعايا لا مواطنين يمتلكون حقًا سياسيًا في تشكيل واقعهم، وتعيد إنتاج هذه النظرة عبر القوانين والفئات المستفيدة من الوضع القائم.
4️⃣2️⃣ وهذا ما يتطلب وقوفًا جادًا على مفهوم المواطنة. هنا أستعين بدراسة للكواري حول هذا المفهوم، يشدد فيها على ضرورة مراعاة المواطنة للمبدأ التالي:
4️⃣3️⃣ المأمول الآن التفكير في كيفية تجاوز الخطاب الذي يسيس الهويات الفرعية إلى خطاب وطني جامع، يشدد على ضرورة تحقيق العدالة والمساواة بين كل المواطنين والمواطنات الذين تربطهم بالدولة رابطة سياسية-قانونية، لا عرقية.
4️⃣4️⃣ وكذلك أن تشدد المطالب على إلغاء توزيع دوائر الانتخاب وفق أساس قبلي، وإنما على أساس العنوان الدائم للمواطنين، وأن يستمر النقاش حول ضرورة تعديل القوانين الحالية في حال كانت هناك رغبة حقيقية نحو الانتقال الديمقراطي.
4️⃣5️⃣ إن إقصاء شريحة واسعة من المجتمع القطري من المشاركة الشعبية لا يعكس رغبة حقيقة في الانتقال الديمقراطي، فقوانين الجنسية الحالية تُناقض مفهوم المشاركة الشعبية القائم على مبدأ المساواة.
4️⃣6️⃣ وبالتالي لا يمكن لمتابع هذه الأحداث إلا أن يخلص لنتيجة مفادها
أن الانتقال إلى مجلس شورى «منتخب» في ظل القوانين الحالية ليس انتقالًا ديمقراطيًا، وإنما انتقال يسعى إلى إعادة إنتاج الوضع القائم وشرعنته من خلال مجلس شورى «منتخب».
انتهى.
أن الانتقال إلى مجلس شورى «منتخب» في ظل القوانين الحالية ليس انتقالًا ديمقراطيًا، وإنما انتقال يسعى إلى إعادة إنتاج الوضع القائم وشرعنته من خلال مجلس شورى «منتخب».
انتهى.
مصدر المقال كامل (لسلسلة التغريدات كاملة التي شاركتها من جزئين، الأول والثاني)🔽
المواطنة والمشاركة الشعبية: الجدل حول انتخابات مجلس الشورى القطري— مريم الهاجري
manshoor.com
المواطنة والمشاركة الشعبية: الجدل حول انتخابات مجلس الشورى القطري— مريم الهاجري
manshoor.com
جاري تحميل الاقتراحات...