بنو إسرائيل؛ أولهم وآخرهم .. وأمة محمد؛ أولهم وآخرهم
عندما تَبِع آخرُ اليهود أسلافَهم خوطبوا بأفعالهم، وبُكّتوا بها وعِيبوا عليها وخوطبوا بـ (أنجيناكم من آل فرعون) وأنهم هم من اتخذوا العجل إلها، وأنهم من وُصفوا
عندما تَبِع آخرُ اليهود أسلافَهم خوطبوا بأفعالهم، وبُكّتوا بها وعِيبوا عليها وخوطبوا بـ (أنجيناكم من آل فرعون) وأنهم هم من اتخذوا العجل إلها، وأنهم من وُصفوا
بقوله (وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة) وأن المخاطَبين زمن القرآن هم من تعنتوا ورُفع فوقهم الطور، وأنهم من طلبوا الأدنى وتركوا الذي هو خير، وأنه من أُخذ عليهم المواثيق وخالفوها..
ذلك كله برغم أن هذه أفعال الآباء والأجداد؛ لكنهم لما انتسبوا اليهم وساروا سيرتهم ورضوا بماضيهم خوطبوا بأفعال الأوائل وحُملوا النعم التي أُنعم بها على الأولين ولم يشكروها، وحُمّلوا أوزارهم كذلك..
ونحن اليوم في آخر أمة محمد، نحمل خطاب الأولين، ونقرأ كتاب الله عن مَن واجه الدعوة في أولها كأبي لهب، وانفعالات وكلمات الوليد بن المغيرة "الوحيد" ـ في المدثر ـ و"الزنيم" في سورة القلم..
ونحن من كنا مستضعفين في الأرض نخاف أن يتخطفنا الناس فآوانا وأيدَنا بنصره..
ونحن من كنا يوم بدر بالعُدوة الدنيا و(هم) بالعدوة القصوى..
ونحن من انتصرنا في أحد ثم صُرف عنا النصر وأنه من عند أنفسنا..
ونحن من كنا يوم بدر بالعُدوة الدنيا و(هم) بالعدوة القصوى..
ونحن من انتصرنا في أحد ثم صُرف عنا النصر وأنه من عند أنفسنا..
ونحن من كنا يوم الخندق محاصَرين وجاءتنا جنود فأرسل الله عليهم ريحا وجنودا لم نرها..
ونحن من فينا رسول الله، ونحن من أكمل الله لنا الدين..
نحن من يحمل أسماء الأماكن الأولى ليثرب ومكة، ونعمة إيلاف قريش، ونحن من وعدَنا الله بالتمكين، وخاطبَنا بالأحكام وكلفَنا بالفرائض..
ونحن من فينا رسول الله، ونحن من أكمل الله لنا الدين..
نحن من يحمل أسماء الأماكن الأولى ليثرب ومكة، ونعمة إيلاف قريش، ونحن من وعدَنا الله بالتمكين، وخاطبَنا بالأحكام وكلفَنا بالفرائض..
نعم، نحن.. سواءً كنا في الحجاز ونجد، أو بالشام أو اليمن، أو كنا بمصر أو المغرب، أو في قلب إفريقيا أو أقاصي الصين أو في سهول سيبيريا..
نحن هؤلاء.. سواء كنا في القرن الأول، أو زمن قطز وبيبرس، أو القرن العشرين، أو الحادي والعشرين..
نحن هؤلاء.. سواء كنا في القرن الأول، أو زمن قطز وبيبرس، أو القرن العشرين، أو الحادي والعشرين..
أمة واحدة يبشر أولُها بآخرها، ويدعو آخرُها لأولها ويقتدي بهم.. يسأل الأولون للآخرين اللحاقَ بهم، ويذكر الآخرون للأولين كلماتهم ومواقفهم للتأسي بهم، ويحفظون لهم سبقهم وقَدْرهم..
أمة واحدة .. وحقيقة ضخمة. وعلى ذلك؛ فلك أن تدرك أنها عائدة، وفاعلة، وصانعة للتاريخ ومغيّرة للواقع ومفاجئة لعدوها..
صوت أبي بكر يعيش، ونموذج عمر حي، وصليل بدر كأصوات حطين، ويوم اليرموك والقادسية كملاذ كرد ووادي المخازن وعين جالوت..
صوت أبي بكر يعيش، ونموذج عمر حي، وصليل بدر كأصوات حطين، ويوم اليرموك والقادسية كملاذ كرد ووادي المخازن وعين جالوت..
خالد بن الوليد أخ لمحود بن سبكتكين ومحمد الفاتح والأخوين بربروسا..
لهذا عندما نقرأ القرآن نعرف الانتماء ونعمّق الانتماء ونعرف من نحن، كلما خاطَبنا الله بأحداث الأوائل على أننا نحن.. نعم نحن.
لهذا عندما نقرأ القرآن نعرف الانتماء ونعمّق الانتماء ونعرف من نحن، كلما خاطَبنا الله بأحداث الأوائل على أننا نحن.. نعم نحن.
عندما تقرأ القرآن تعرف أنك لست فرعونيا ولا أمازيغيا ولا فينيقيا ولا آشوريا؛ بل حنيفا مسلما، وأنك طبقة من الأمة نفسها، وأنك امتداد من خوطبوا بالقرآن منذ اليوم الأول:
جاري تحميل الاقتراحات...