سبق أن رددت على هذا الإشكال وسوف أرد عليه مرة أخرى.
إذا كنت يا عبدالله الفيفي تقف مع الفلاسفة وتعتبرهم أشياخك فإنّ الفقهاء يعتبرون أشياخهم وقدواتهم هم الصحابة وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي.
فمن هو أحق بالاتباع؛ ابن سينا أم الصحابة؟
هل تريد منا أن نترك صحابة الرسول ونتبع تلاميذ اليونان وأتباع الثقافات الأخرى؟
تبّاً لك.
فمن هو أحق بالاتباع؛ ابن سينا أم الصحابة؟
هل تريد منا أن نترك صحابة الرسول ونتبع تلاميذ اليونان وأتباع الثقافات الأخرى؟
تبّاً لك.
أعزائي الكرام ..
الصدر الأول للإسلام لا تستطيع أن تحسبه على أي تيار أو فئة.
لقد كانت مجموعة بشرية متنوعة ولكن على مستوى الأفراد.
يوجد تيارات ولكن فردية.
مثلاً عمر بن الخطاب وعبدالله بن مسعود يهتمون بالرأي والقياس، وابن عمر وابن عباس يهتمون بالحديث والأثر.
الصدر الأول للإسلام لا تستطيع أن تحسبه على أي تيار أو فئة.
لقد كانت مجموعة بشرية متنوعة ولكن على مستوى الأفراد.
يوجد تيارات ولكن فردية.
مثلاً عمر بن الخطاب وعبدالله بن مسعود يهتمون بالرأي والقياس، وابن عمر وابن عباس يهتمون بالحديث والأثر.
إذاً لا تقل لي: الصحابة يقفون مع الفقهاء أو الفلاسفة.
لا يوجد في عهد الصحابة (فقيه) بالمصطلح المعروف، بينما يوجد مصطلح (حكيم) وهي الفلسفة بالمعنى العربي.
ولا يحق لأي أحد أن يزعم بأنّه في صف الصحابة.
فلاسفة المسلمين لا يقولون بأنهم ضد الصحابة، بل يقولون الحكمة تكمّل الحكمة.
لا يوجد في عهد الصحابة (فقيه) بالمصطلح المعروف، بينما يوجد مصطلح (حكيم) وهي الفلسفة بالمعنى العربي.
ولا يحق لأي أحد أن يزعم بأنّه في صف الصحابة.
فلاسفة المسلمين لا يقولون بأنهم ضد الصحابة، بل يقولون الحكمة تكمّل الحكمة.
الفلسفة تعتقد بأنّ الدين بكل ما يحتويه هو عبارة عن (حكمة) والحُكمة تُفهم بالحكمة.
عندما نهتم بالفلسفة وندرسها ونبحث فيها فنحن نهتم بالحكمة التي تساعدنا في فهم حكمة الدين.
ثم إنني قلت بأنّ بعض فلاسفة اليونان هم أنبياء، وهكذا يرى إخوان الصفا، وكانوا يقولون "فيثاغورس عليه السلام".
عندما نهتم بالفلسفة وندرسها ونبحث فيها فنحن نهتم بالحكمة التي تساعدنا في فهم حكمة الدين.
ثم إنني قلت بأنّ بعض فلاسفة اليونان هم أنبياء، وهكذا يرى إخوان الصفا، وكانوا يقولون "فيثاغورس عليه السلام".
لا يوجد عار في دراسة الفلسفة اليونانية.. يكفينا شرفاً أنّ شارح كتب أرسطو هو الفقيه القاضي ابن رشد رحمه الله.
والعالم الآن يدين له بهذا الفضل والسبق العلمي ويسمّونه (الشارح).
وهو شخصية علمية عظيمة تنتمي إلى ثقافتنا العربية والإسلامية.
وقد دافع عن الفلسفة وبيّن اتصالها بالشريعة.
والعالم الآن يدين له بهذا الفضل والسبق العلمي ويسمّونه (الشارح).
وهو شخصية علمية عظيمة تنتمي إلى ثقافتنا العربية والإسلامية.
وقد دافع عن الفلسفة وبيّن اتصالها بالشريعة.
حالياً أنا أدرس كتب ابن سينا، وقد وجدت فيها أشياء كنت ذاهلاً عنها.
فرق شاسع جداً بين منظومة التفكير عند ابن سينا وبينما عهدته وتعودت سماعه عند الفقهاء.
والله إننا في غفلة كبيرة عن قراءة كتب فلاسفة المسلمين والاهتمام بها.
لديهم موضوعات علمية تتناول جوانب عبقرية من المعرفة.
فرق شاسع جداً بين منظومة التفكير عند ابن سينا وبينما عهدته وتعودت سماعه عند الفقهاء.
والله إننا في غفلة كبيرة عن قراءة كتب فلاسفة المسلمين والاهتمام بها.
لديهم موضوعات علمية تتناول جوانب عبقرية من المعرفة.
نحن نظلم أنفسنا وعقولنا وثقافتنا بتجاهل تراث الفلاسفة، وخصوصاً المسلمين.
وأعتقد بأنّه سوف يأتي جيل في المستقبل يضحك علينا وينظر إلينا مثل كائنات غريبة أو ما يسمى IDIOT لأننا نجهل الفلسفة.
لقد حان وقت الإفاقة ..
رتب @rattibha
وأعتقد بأنّه سوف يأتي جيل في المستقبل يضحك علينا وينظر إلينا مثل كائنات غريبة أو ما يسمى IDIOT لأننا نجهل الفلسفة.
لقد حان وقت الإفاقة ..
رتب @rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...