قلت لابن سينا: ما رأيك في الليبراليين العرب؟
قال: هم نتاج فلسفة غربية ليست مؤسسة على الثقافة الإسلامية ولذلك فشلوا في الانتشار الداخلي.
أنا ورفاقي الفلاسفة المسلمين قدمنا فلسفة عميقة مبنية على الدين الإسلامي ولكنهم تجاهلونا وذهبوا يأخذون ما عند الآخرين.
قال: هم نتاج فلسفة غربية ليست مؤسسة على الثقافة الإسلامية ولذلك فشلوا في الانتشار الداخلي.
أنا ورفاقي الفلاسفة المسلمين قدمنا فلسفة عميقة مبنية على الدين الإسلامي ولكنهم تجاهلونا وذهبوا يأخذون ما عند الآخرين.
قلت لابن سينا: طالما أنّ الفلسفة هي العقل والحكمة؛ فما المانع أن يقوم الليبراليون العرب باستجلاب الحكمة من الآخرين؟
قال: الحكمة تختلف من مكان إلى آخر، ومن شعب إلى شعب.
الحكمة التي نجحت في الغرب؛ فلأنّها زرعت في تربة وأرضية الغرب.
نحن لدينا حكمة مختلفة زرعت في أرضنا.
قال: الحكمة تختلف من مكان إلى آخر، ومن شعب إلى شعب.
الحكمة التي نجحت في الغرب؛ فلأنّها زرعت في تربة وأرضية الغرب.
نحن لدينا حكمة مختلفة زرعت في أرضنا.
قلت لابن سينا: هل أنت تغريبي؟
قال: أنا درست علوم اليونان وغيرها من الفلسفات العالمية وفهمتها واستوعبتها، ولكني بنيت فلسفتي على ثقافتي العربية والإسلامية.
أنا مع الاستفادة والانسجام وتبادل المعرفة، ولكن لا أستطيع أن أجد نفسي خارج هويّتي، بل ليس من الحكمة أن أفعل ذلك.
قال: أنا درست علوم اليونان وغيرها من الفلسفات العالمية وفهمتها واستوعبتها، ولكني بنيت فلسفتي على ثقافتي العربية والإسلامية.
أنا مع الاستفادة والانسجام وتبادل المعرفة، ولكن لا أستطيع أن أجد نفسي خارج هويّتي، بل ليس من الحكمة أن أفعل ذلك.
قلت لابن سينا: البشر يشتركون في الإنسانية؛ فلماذا تتعصب إلى هويّتك، والفلسفة تقتضي محاربة الفروقات والاقتراب من الطبيعة؟
قال: لقد وقعت في خطأ فادح.. الفروقات صنعتها الطبيعة، وإذا كنت تؤمن بأنّ السير مع الطبيعة هو الصواب؛ فيجب أن تستجيب لحُكم الطبيعة فيها.
قال: لقد وقعت في خطأ فادح.. الفروقات صنعتها الطبيعة، وإذا كنت تؤمن بأنّ السير مع الطبيعة هو الصواب؛ فيجب أن تستجيب لحُكم الطبيعة فيها.
قلت لابن سينا: الانتماء إلى الهوية سوف يجعل مني فقيهاً يحارب الحياة والنهضة والنماء، ولا أريد هذا الشيء.. أنا أريد الحياة، والحياة موجودة في الليبرالية؟
قال: أنتم تتصورون بأنّ الهوية تعني الفقه لأنّكم لا تعرفون الفلسفة الإسلامية، ولم تخدموها ولم تشرحوها وتطوروها وتبسطوها.
قال: أنتم تتصورون بأنّ الهوية تعني الفقه لأنّكم لا تعرفون الفلسفة الإسلامية، ولم تخدموها ولم تشرحوها وتطوروها وتبسطوها.
قلت له: وضح لي أكثر.
قال: التيارات هي مُنتَج عقلي وثقافي أيضاً.
من الخطأ الفادح أن تقاوم تياراً بمُنتج عقلي ولكن من ثقافة أخرى.
نحن قديماً لم نفعل هكذا، بل خلقنا فلسفتنا من جميع مكوّنات الثقافة والمجتمع والبيئة التي نعيش فيها.
رتب @rattibha
قال: التيارات هي مُنتَج عقلي وثقافي أيضاً.
من الخطأ الفادح أن تقاوم تياراً بمُنتج عقلي ولكن من ثقافة أخرى.
نحن قديماً لم نفعل هكذا، بل خلقنا فلسفتنا من جميع مكوّنات الثقافة والمجتمع والبيئة التي نعيش فيها.
رتب @rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...