اكتشافات وعلوم وتطورات بلاد مابين النهرين
تطورت العلوم والتكنولوجيا في بلاد ما بين النهرين خلال فترة أوروك (4100-2900 قبل الميلاد) وفترة الأسرات المبكرة (2900-1750 قبل الميلاد) للثقافة السومرية في جنوب بلاد ما بين النهرين .
تطورت العلوم والتكنولوجيا في بلاد ما بين النهرين خلال فترة أوروك (4100-2900 قبل الميلاد) وفترة الأسرات المبكرة (2900-1750 قبل الميلاد) للثقافة السومرية في جنوب بلاد ما بين النهرين .
وضع السومريون أساس التقدم المستقبلي في بلاد ما بين النهرين في التقدم العلمي الذين اكتشفوا لأول مرة ممارسة الفرضية العلمية ، وشاركوا في الابتكار التكنولوجي وابتكروا الكلمة المكتوبة ، وطوروا الرياضيات وعلم الفلك وعلم التنجيم وحتى صاغوا مفهوم الوقت نفسه.
ومن أهم اختراعات السومريين:
العجله
الشراع
جاري الكتابة
القوس Corbeled / القوس الحقيقي
أدوات الري والزراعة
مدن
خرائط
الرياضيات
الوقت والساعات
علم الفلك وعلم التنجيم
الأدوية والجراحة الطبية
العجله
الشراع
جاري الكتابة
القوس Corbeled / القوس الحقيقي
أدوات الري والزراعة
مدن
خرائط
الرياضيات
الوقت والساعات
علم الفلك وعلم التنجيم
الأدوية والجراحة الطبية
ابتكر السومريون هذه الأشياء في محاولة لتحسين حياتهم ولكن يجب أن يكونوا قد وصلوا إلى الحاجة إليها من خلال ملاحظة مشكلة قائمة واقتراح حل تم اختباره بعد ذلك. يعترض بعض العلماء على استخدام مصطلح " العلم " أو "المنهج العلمي" في الإشارة إلى الاختراعات والابتكارات السومرية
في بلاد ما بين النهرين لأن الدين لعب دورًا مهمًا في حياة الناس واعتبرت إرادة الآلهة العامل الأخير والوحيدفي كيفية عمل الكون والحياة ع الأرض
هذا لا يعني أن سكان بلاد ما بين النهرين القديمة كانوا يشاركون في نفس النوع من البحث العلمي بالطريقة نفسها التي قد يفعلها المرء في يومنا هذا
هذا لا يعني أن سكان بلاد ما بين النهرين القديمة كانوا يشاركون في نفس النوع من البحث العلمي بالطريقة نفسها التي قد يفعلها المرء في يومنا هذا
وأولئك الذين يعترضون على استخدام كلمة "علم" أو مصطلح "الطريقة العلمية". 'بخصوص بلاد ما بين النهرين لها وجهة نظر صحيحة. اعتقد سكان بلاد ما بين النهرين أن الآلهة قد خلقت نظامًا للخروج من الفوضى ثم خلقوا بشرًا كزملاء عمل لهم للحفاظ على هذا النظام.
نظرًا لأن الآلهة كانت السبب الجذري لكل الأشياء ، سواء كانت مرئية أو غير مرئية ، يبدو أن الهدف من الابتكارات أو الاختراعات المختلفة كان فهم كيفية عمل هذا النظام والعمل مع الآلهة للحفاظ عليه.
أخذ هذا الحفظ شكل تحسين "الأشياء" الأساسية للحياة التي أعطيها الناس ، وهذا يتطلب ملاحظة الناس ، وتشكيل نوع من الفرضيات حول كيفية عمل جانب من جوانب الحياة ، وتجربة تلك الفرضية ، والاستنتاج. على الرغم من أن هذا يتبع الشكل الأساسي لـ الطريقة العلمية '' في الوقت الحاضر
فإن السبب الأخير لأي ظاهرة يمكن ملاحظتها كان الآلهة ، وبدلاً من التساؤل عن سبب عمل شيء ما كما فعل فإن السؤال سيكون كيف يعمل وطرق تحسين تمشيا مع دور البشرية كزملاء في العمل مع الآلهة.
لم يسأل مزارع سومري قديم "لماذا حقلي قاحلة بينما حقول جاري خصبة؟" لأن الجواب الواضح هو أنها كانت إرادة الآلهة. سيكون السؤال "كيف يمكنني التأثير على إرادة الآلهة لجعل حقلي خصبة؟" يمكن أن تكون الآلهة تطلب ببساطة قدرًا أكبر من التفاني من ذلك المزارع
ولكن يمكن أيضًا أن الآلهة أرادت من الشخص أن يفعل شيئًا لم يكن ليفعله بخلاف ذلك ، وبالتالي سلمهم هذا التحدي عن قصد حتى يخترعوا نظام الري والمزيد من الناس أكثر من مجرد مزارع واحد سيحصل الآن على مياه لأرضهم.
يعتبر اختراع بلاد ما بين النهرين الأكثر أهمية هو الكتابة والعجلة. على الرغم من أن بعض العلماء يؤكدون أن العجلة نشأت في آسيا الوسطى (لأنه تم العثور على أقدم عجلة في العالم هناك) ، فمن المقبول عمومًا أن المفهوم نشأ في سومر بسبب إنتاج السيراميك.
يُعتقد أن العجلة قد تطورت من الحاجة إلى صنع فخار أفضل وأكثر في وقت أقل. تم بعد ذلك تكييف عجلة الخزاف لإنشاء عربات ولاحقًا عربات لنقل البضائع والانتقال ببساطة بسرعة أكبر من مكان إلى آخر.
وتم اختراع الكتابة 3600-3500 قبل الميلاد كوسيلة لنقل المعلومات عبر مسافات طويلة في التجارة. كانت الكتابة المبكرة عبارة عن صور توضيحية بدائية يمكن أن تنقل المعلومات على غرار "خروفين - معبد في أوروك" ولكنها لم تستطع توضيح الغرض من الخروفين سواء كان سيتم إحضارهما إلى المعبد أو منه
ساتناول موضوع الكتابه في موضوع لاحق بشكل تفصيلي نأتي الأن للزراعة :
في الزراعة ، ابتكر السومريون ممارسات الري ، وحفر البذور والمحراث والفأس ويبدو أنهم اخترعوا أيضًا الجهاز المعروف باسم برغي أرخميدس قبل فترة طويلة من الإغريق.
في الزراعة ، ابتكر السومريون ممارسات الري ، وحفر البذور والمحراث والفأس ويبدو أنهم اخترعوا أيضًا الجهاز المعروف باسم برغي أرخميدس قبل فترة طويلة من الإغريق.
برغي أرخميدس هو جهاز يسحب المياه من المستويات الأدنى إلى المستويات الأعلى (مثل المياه الجوفية إلى قنوات الري). تطورت عملية التخمير وحاوية البيرة أيضًا من الممارسات الزراعية حيث يُعتقد أن البيرة قد تم اكتشافها من خلال الحبوب المخمرة
اخترع السومريون أيضًا بيروقراطية حكومية تشرف على إنتاج المحاصيل وتوزيعها وتنظيمها
يقول الباحث كريمر( بينما أعطى السومريون قيمة عالية للفرد وإنجازاته ، كان هناك عامل واحد أساسي عزز روح التعاون القوية بين الأفراد والمجتمعات على حد سواء الاعتماد الكامل لسومر على الري لرفاهيته
يقول الباحث كريمر( بينما أعطى السومريون قيمة عالية للفرد وإنجازاته ، كان هناك عامل واحد أساسي عزز روح التعاون القوية بين الأفراد والمجتمعات على حد سواء الاعتماد الكامل لسومر على الري لرفاهيته
كانت عمليةالري معقدة تتطلب جهدا وتنظيميا مشتركين كان لابد من حفر القنوات وإبقائها في حالة إصلاح مستمرة كان لابد من تقسيم الماء بالتساوي بين جميع المعنيين لضمان ذلك كانت قوة أقوى من مالك الأرض الفردي أو حتى المجتمع الواحد إلزاميةبالتالي نمو المؤسسات الحكومية وصعود الدولة السومرية
نشأ مفهوم الدولة من المنظمات المجتمعية الصغيرة المعروفة باسم "الأسر" التي لم يكن أعضاؤها جميعًا أقارب بالدم ولكنهم يشتركون في مصلحة مشتركة وفي العادة بعض الأراضي تسلسل هرمي صارم يحكم الأسر التي لديها "الرجل الكبير" (المعروفة باسم ENSI وفي وقت لاحق لوغال ) في الجزء العلوي
وزوجته تحته يلي وصولا الى العمال غير المهرة تطورت الأسر الأولية في النهاية إلى المنازل الحاكمة مع تطور المدن وظهور مفهوم الملكية.
ربما تطورت الرياضيات من التجارة كضرورة في مسك الدفاتر ولكن من الواضح أنها كانت جانبًا مهمًا من جوانب العمارة في تخطيط وبناء المدن ومعابدها. في سياق بناء هذه المدن العظيمة والهياكل الكبرى ، يبدو أن السومريين قد اخترعوا النموذج الرياضي لنظرية فيثاغورس
قبل قرون من حياة فيثاغورس . هذا ليس مفاجئًا لأن مدن بلاد ما بين النهرين كانت معروفة جيدًا كمراكز تعليمية وثقافية كبيرة - وعلى الأخص مدينة بابل من عام ج. 1792 - ج. 600 قبل الميلاد
طور سكان بلاد ما بين النهرين نظامًا رياضيًا متطورًا للغاية مع تدوين مكان ستيني (قاعدة 60 بينما القاعدة الحالية هي 10). تضمن هذا النظام الجمع والطرح والضرب والقسمة والجبر والهندسة والمقلوب والمربعات والمعادلات التربيعية. ألهمتهم القاعدة الستينية لخلق الوقت بناءً على مفهوم 60
وهكذا تم تعريف الساعة على أنها 60 دقيقة والدقيقة 60 ثانية. تم قياس الوقت بالمزولة أو الساعة المائية ، وتم تقسيم فترة شروق الشمس إلى غروبها ثم شروقها مرة أخرى إلى فترات من 12 لضوء النهار و 12 للظلام ، مما أدى إلى إنشاء 24 ساعة في اليوم.
تم حساب هذه الأيام بعد ذلك لتكوين سنة ومن أجل معرفة أوقات السنة التي كانت مثالية للأنشطة طور علم الفلك لرسم النجوم وإخبار الفصول وهذا أدى إلى إنشاء التقويم. استخدم سكان بلاد ما بين النهرين التقويم القمري الذي يبدأ فيه كل شهر برؤية الهلال لأول مرة
كانت المحاولات الأولية لتحديد عام أقل من السنة الشمسية الحقيقية ولكن بحلول القرن السابع عشر قبل الميلاد تطور علم الفلك إلى الحد الذي تم فيه تحديد السنة بالإضافة إلى الدورات الزمنية الأخرى بشكل جيد.
تفسير رسم النجوم مثل أي شيء آخر على أنه يتصرف وفقًا لإرادة الآلهة ، ولذا كان من الطبيعي أن يأتي العرافون في النهاية لتفسير بعض الظواهر الفلكية على أنها رسائل من الآلهة - كانت العرافة قد مورست في بلاد ما بين النهرين قبل إنشاء علم التنجيم من خلال التضحية بالحيوانات وتفسير أحشاءها
لأن العلامات كانت تُنظر إليها على أنها رسالة أوضح مباشرة من الآلهة فيما يتعلق بمستقبل الأمة أو الفرد وحتى الشخصية.
كانت علامات الأبراج ، وتحديد السمة الأساسية للشخص ومصيره على المدى القصير والطويل مفاهيم تم إنشاؤها لأول مرة في بلاد ما بين النهرين قبل أن يتم تطويرها لاحقًا من قبل المصريين والإغريق.
يستكشف كريمرفي عمله الأيقوني " التاريخ يبدأ في سومر تسعة وثلاثون جانبًا من جوانب الحضارة نُسب الكثير منها لاحقًا إلى المخترعين اليونانيين والتي ظهرت لأول مرة في سومر خلال فترة أوروك وأوائل عصر السلالات . لا تزال هذه التطورات في الثقافة والعلوم والتكنولوجيا تُعلم عالم يومنا هذا
المصادر
دليل الحياة في بلاد ما بين النهرين القديمة_ستيفن بريتمان
التاريخ يبدأ في سومر_صموئيل كريمر
السومريون: تاريخهم وثقافتهم وشخصياتهم _صموئيل كريمر
من الألف إلى الياء لبلاد ما بين النهرين_ جويندولين ليك
دليل الحياة في بلاد ما بين النهرين القديمة_ستيفن بريتمان
التاريخ يبدأ في سومر_صموئيل كريمر
السومريون: تاريخهم وثقافتهم وشخصياتهم _صموئيل كريمر
من الألف إلى الياء لبلاد ما بين النهرين_ جويندولين ليك
جاري تحميل الاقتراحات...