رتبها

بِسْم الله ،،
سوف أورد بعض الأمثلة على التلاعب الموجود في الساحة بخصوص الأنساب والنتائج الجينية التي يقومون بها متهوزنة #fgc2 بمساعدة متجديلة #fgc1713
فهما وجهان لعملة واحدة، وأهدافهم واحدة .

أستعرض لكم جزء صغير و الخافي أعظم
والمتابع البسيط يجد صعوبة في ترصد هذا
التدليس " المحبوك " بفن وإتقان .

أحد الأمثلة ويعتبر من أشهر أعمالهم هو تجيير العيّنات بأسماء قبائل جاهلية تحت تحور fgc2 مثل التي جعلوها بأسم بنو سعد بن بكر والصحيح لايوجد وريث حقيقي لقبيلة بنو سعد بن بكر إلا عتيبة السعدية وهي في أرض هوازن التاريخية تحورهم #fgc1713 هم الوحيدون أهل الموروث السعدي الثابت .

واذا تأملنا في حساباتهم الأخطبوطية نجدها عديدة و أشهرها :
الاول / بأسم سبيع بن عامر
علماً بان أفراد قبيلة سبيع طالبوا صاحب الحساب بالتعريف عن نفسه ولم يتجاوب والعلم لايؤخذ من مجاهيل .
🔻 الحساب الجيني #DNA
الوحيد لقبيلة سبيع العامرية 👇🏻

الثاني / بأسم قبيلة ثقيف
وبحكم أن ثقيف ليس لها تكتل على تحور fgc2 بل على #fgc1713 وهم يعلمون بأنها قبيلة هوازنية لذلك قاموا بخدمة العينات الجينية التي خرجت على تحور بعيد Y136125 فوق التحور الابراهيمي تلتقي بهم تكتلات العرب الكبرى بعد 7000 الالف سنة

فموقعهم الجيني البعيد ( السحيق ) لايوافق زمن القبائل القيسية ولا العدنانية ولا الاسماعيلية برمتها لذلك نسبوها الى ثمود متجاهلين قول الله بهلاكها (( فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ ))
وتجاهلوا قول الصحابي المغيرة بن شعبة الثقفي عندما قال ( نحن من هوازن )

الحساب الثالث /
بأسم عتيبة وبني الحارث ( شبابة )
وصنعوا لهم نسب جديد لم يُعرف قط في المصادر التاريخية ولا في الموروث وهو النسب ( الفهمي) واعتمدوا بذلك على الأوهام مثل اعتمادهم على ابيات شعريّة فيها الفخر بشبابة الحلف وحوّروها الى شبابة فهم .

متجاهلين "الثوابت" من مصادر علم الأنساب والمواريث وهي متعاضدة وأشهرها ابيات شعرية قطعية الدلالة والثبوت بهوازنية عتيبة وهي لـ أحمد بن دبيس الثبيتي عام 1250هـ
حنا عوانيكم في الأيام القديمة
وإن كنت جاحد أنشد أولاد الحلال
جدك رسول الله رابيته حليمة
ظلت تشيله من حلال إلى حلال

والهدف من هذه الحسابات جميعها هو تضليل الناس والطعن في انساب ومورايث قبائل ثقيف وعتيبة (بنو سعد) وسبيع والسهول وناصرة والحارث الذين تكتلوا تحت تحور #fgc1713

ونعرج هنا على محتوى أحدى حساباتهم نرى فيه العجب والعجاب وفيه ذكروا بأن قبيلة ال سعد في عمان بأنهم بنو سعد بن بكر معتمدين على كتاب إسعاف الاعيان للسيابي صاحب الأعاجيب

والسيابي تحدث عن أنساب قبائل عمان
على سبيل المثال ؛
قال ...
ال سعد : بنو سعد بن بكر
ال جساس : بنو جساس بن مره
ال بكر: بنو بكر هوازن
ال جنبة : قحطان
المناصير : بنو منصور بن عكرمه

و ال سعد تحورهم كما ذكروا هوzs8256 تحت تحور fgc2 وعمره( اسلامي) وهم بجانب قبيلة الجنبة الذي قال عنهم السيابي ( دليل القوم ) بأنهم من قحطان

فخروج ال سعد مع الجنبة في تحور واحد
بدون أن تأتي معهم بعض عينات وقدان التي خرجت على fgc2 أوقعتهم في مأزق 👌
وهم ينظرون لوقدان بأنها الصريحة الوحيدة من بنو سعد وبذلك غيروا نسب ال سعد و وقدان بالجملة وجعلوها بقُدرْة قادر من سعد بن بكر الى عامر بن صعصعه اعتمادا على تشابه الاسماء

ولكن لم تنتهي المشكلة،فعلى قواعد (منهجهم ) الذي يلزمون به الآخرين لابد من عمل مشجرة جينية تطابق المشجرة التاريخية وهذا العمل لم يستطيعوا القيام به بشأن هوازنهم المزعوم تحت fgc2 والمعضلة يلتقون جينياً مع غطفان في #fgc1 ويلتقون مع باهلة في #fgc5 التي تقف سد منيع لتحقيق أمنياتهم .

مثال أخر على تجيير العينات بأسماء جاهلية
كعشيرة الكلابات جعلوها من بنو كلاب الجاهلية والحقيقة هي عوائل صغيرة لاتمت صلة بكلاب وفوق هذا على تحورين فأيهما كلاب هل هي تحور fgc5427 أم zs8321 ؟واعمار تحوراتهم اسلامية وفي منهجهم المعوج يرون الاعمار بأنها قطعية ويستخدمونها ضد مخالفينهم.