هيام عبده مزيد
هيام عبده مزيد

@haymhkme11

40 تغريدة 73 قراءة Jun 27, 2021
#فتنة_الخوارج_في_المغرب
1️⃣🪴
«لولا ثورة البربر على العرب ما كان أمكن شارل مارتل أن يضم جنوبي فرنسا إلى مملكته ويخلص بروفانس ولا نغدوق وسبتمانيا من أيدي المسلمين»
✍الأمير شكيب أرسلان
وتحديداً في سنة 122هـ،هبت من المغرب عاصفة هوجاءمزلزلة لم تكن بحسبان المسلمين في الأندلس
هيام حكمي
2️⃣🪴
فصرفوا لمواجهتها جل جهدهم، واصبحت الشغل الشاغل لهم، فحالت بالتالي بين عقبة ابن الحجاج في تجديد الفتوح في غالة
(غالة فرنسا حاليآ)
بل بين البقاء في أربونة،كما كانت السبب الأساسي لاندلاع الحروب الأهلية بين العرب والأندلس.وكانت هذه العاصفة الهوجاء بداية النهاية لوجود المسلمين
3️⃣🪴
في غالة، وليس هزيمة المسلمين في معركة بلاط الشهداء كما هو شائع ومتداول على نطاق واسع
فبينما كان عقبة بن الحجاج يجتهد لتثبيت وجود المسلمين في غالة، ويجدد الفتوح في هذه البلاد؛ اندلعت ثورة الخوارج في المغرب والتي تولى كبر الدعوة إليها خوارج عرب موتورون قدموا من العراق🪴
4️⃣🪴
بعد سحق ثوراتهم فيها، مستغلين حالة الاستياء التي كانت سائدة لدى بعض قبائل البربر التي اندسوا فيها لتحريضهم ضد الخلفاء الأمويين، باعتبار أن أخطاء وتجاوزات ولاتهم هي من صنع أولئك الخلفاء، وأنهم راضون بها مقدمين فكرهم الهدام على أنه الفكر الذي يحقق العدالة والمساواة 🪴
5️⃣🪴
اللتين حرمهم منهما الخلفاء الأمويون، من الأمور التي تدغدغ العواطف وتزين الخروج على الجماعة،حتى حققوا غايتهم في نهاية المطاف،وتحديداً سنة122هـ،وهو العام الذي انفجرت فيه هذه الثورة بصورة شاملة والمؤرخون المعاصرون عندما يتحدثون عن هذه الفتنة يغيبون بعدها الفكري العقائدي🪴
6️⃣🪴
أو يجعلونه ثانوياً، ويعتبرونها ثورة قومية قام بها البربر ضد العرب،ملقين باللائمة في ذلك على أم رأس الدولة الأموية التي يزعمون أن سياستها كانت«تقوم على مبدأ سيادة الجنس العربي وتفضيله على من سواه من الأجناس الأخرى
📗أحمد العبادي: في تاريخ المغرب والأندلس،دون تاريخ، ص 37.🪴
7️⃣🪴
متغافلين كون ذلك البعد الفكري العقائدي هو الدافع الأساسي لفتح باب الفتنة على مصراعيه،وهي الفتنة التي دفع المسلمون ثمنها غالياً في المشرق قبل المغرب،ومتغافلين أيضاً كون الخوارج بسبب هذا الفكر (المتطرف) وادّعاء امتلاك الحقيقة،قد خرجوا على علي بن أبي طالب، رابع الخلفاءالراشدين
8️⃣🪴
وقد رد صاحب «أخبار مجموعة» على من زعم أن سبب هذه الثورة هو سياسة بني أمية وسوء سيرتهم وسير عمالهم، فقال: «وقد يقول من يطعن على الأئمة أنهم إنما خرجوا ضيقاً من سير عمالهم
فإن كانوا صدقوا فما بال التحكيم فشا فيهم، ورفع المصاحف، وحلق الرؤوس، اقتداء بالأزارقة وأهل النهروان»🪴
9️⃣🪴
فكانت هذه الثورة المشؤومة،هي الضربة القاضية للوجود الإسلامي في جنوب فرنسا،والسبب الرئيسي لاندلاع الحروب الأهلية الطاحنة بين المسلمين في الأندلس كالحروب بين العرب والبربر
ثم بين الشاميين والبلديين،ثم بين القيسيين واليمنيين،وكل هذه الحروب كانت على حساب وجود الإسلام في غالة🪴
🔟🪴
بل على حساب وجود الإسلام في شمال شبه جزيرة الأندلس ذاتها.والأخطر والأشد هولاً منه أن هذه الثورة العنيفة المزلزلة هددت وجود الإسلام كدين في غرب دولة الخلافة الأموية كله،وتطلب القضاء عليها استنزاف موارد دولة الخلافة،البشرية والمادية،ليس في المغرب والأندلس فحسب،وفي مصر والشام🪴
11🪴
فقد استشهد فيها عشرات الآلاف من خيرة أجناد الشام الذين كانوا بمنزلة القوات الخاصة للدولة الأموية
وكانوا سرقوتها وتوطد أركانها،واستشهد فيها أيضاً أضعاف أضعافهم من أجناد المغرب وأجناد مصر
بمن فيهم المئات من التابعين،ومثلهم من أشراف العرب،الذين كانوا في الصفوف الأولى
في المعارك
12🪴
الحاسمة ضد الخوارج
واستغرقت القسم الأكبر من جهود الخليفة هشام بن عبد الملك في الثلاث السنوات الأخيرة من خلافته،والذي اضطر خلالها إلى أن يوجه الجيش تلو الجيش من الشام إلى المغرب،وأن ينفق الأموال الباهظة عليها لإنهاء هذه الثورة،بدلاً من توجيه هذه الجيوش لغزو الروم🪴
13🪴
طبقاً لسياسة الصوائف والشواتي التي رسمها أسلافه، والتي كان هو نفسه مستمراً فيها حتى ذلك الوقت. وقبل ذلك كانت هذه الثورة قد اضطرت والي المغرب عبيد الله بن الحبحاب إلى سحب الجيش الذي كان قد بعث به لفتح جزيرة صقلية وجنوبي إيطاليا بقيادة القائد المظفر حبيب بن أبي عبيدة🪴
14🪴
حفيد القائد الكبير عقبة بن نافع،
في وقتٍ كان فيه هذا الجيش يوشك أن يطهر جزيرة صقلية من البيزنطيين، وكانت نتيجة هذا الانسحاب أدى إلى تأخير فتح هذه البلدان حتى القرن الخامس الهجري،أي إلى أيام دولة المرابطين اللمتونيين.ولهذه الثورة تفاصيل مروعة أليمة تنخلع لها القلوب والأكباد🪴
15🪴
فيا لله ويا للخوارج وما جروه على الإسلام والمسلمين من كوارث وويلات ومصائب، وما أهدروه من إمكانيات كانت تكفي لفتح أوروبا كلها لو وجهت إليها! وأخبار هذه الثورة وما ترتب عليها من نتائج وخيمة، وما لعبته من دور في تعويق الجهاد والفتوحات؛
يحتاج إلى مجلد..🪴
16🪴
معرفة تأثير هذه الثورة على وضع المسلمين في جنوب فرنسا تأخير فتح هذه الجزيرة لأكثر من تسعين عاماً
فمع اندلاع الثورة اضطر عقبة بن الحجاج، أمير الأندلس إلى أن يترك كل شيء على ما هو عليه في فرنسا وأن يعود بالجيش إلى قرطبة للتصدي لثورة خوارج البربر، الذين استولوا على طنجة
17🪴
في شمال المغرب الأقصى عام 122هـ، مستغلين وجود جيش المغرب للغزو في صقلية، وذلك تنفيذاً لأوامر عبيد الله بن الحبحاب،أمير إفريقيا والمغرب كله،بما فيه الأندلس، إذ ذاك
📗ليفي بروفنسال: تاريخ إسبانيا الإسلامية
ص 63،
📕مؤنس: المرجع السابق،ص 167-169
18🪴
وبعد عودة عقبة بن الحجاج بالقسم الأكبر وانشغاله من ثم بالتصدي لثورة الخوارج في المغرب الأقصى لتخفيف الضغط على جيش الخلافة، الذي كان يترنح تحت ضربات الخوارج العنيفة؛ تحرّك شارل مارتل، قائد قوات الفرنجة سنة 739م/ 122هـ على رأس جيش ضخم لغزو وتطهير فرنسا من المسلمين🪴
19🪴
فقد استنفر أيضاً طاقات صهره وحليفه لوتبراند، ملك اللومبارديين(الأنكبردة)في شمال إيطاليا، فتحرك لوتبراند بدوره لغزو بروفانس المتاخمة لبلاده، فحاصرها براً وبحراً، بعد أن كان جيش شارل قد حاصرها من جهة الشمال والشرق؛وذلك لتضييق الخناق على القوات الإسلامية المتواجدة فيها، لمساعدة
20🪴
قوات مورونتوس،دوق مرسيليا،الذي كان حليفاً للمسلمين.وذهبت كل جهود هذا في المقاومة سدى،ومزقت قواته شر ممزق وطارده الفرنج ففر ناجياً بحياته،واستولى الفرنج على أراضيه،وعلى رأسها مرسيليا،قاعدة دوقيته،وترك شارل مارتل فيها حامية من قواته
✍وهذا كان بسبب ثورات الخوارج ضاعت اوروبا
21🪴
ثم زحف بعد ذلك على أربونة،أهم قاعدة للمسلمين في غالة
والتي كانت قد انسحبت إليها حاميات المسلمين من بروفانس وقام بحصارها للمرة الثانية،واشتركت في الحصار قوات بحرية تابعة لحليفه ملك اللومبارد،نظراً لافتقار الفرنجة لهذا السلاح
أرشيبالد:القوى البحرية والتجاريةفي حوض البحرالمتوسط
22🪴
تمكن شارل مارتيل،في غياب عقبة في إفريقيا لإدخال البربر في الطاعة،من أن يخضد شوكة العرب في جنوبي فرنسا كما قال المستشرق الفرنسي رينو.ومات شارل مارتل بعد عودته من هذه الحملة بقليل،وذلك في أكتوبر 123هـ، وأربونة ثغرة في دولته الشاسعة، وحل محله في رئاسة البلاط ابنه ببين القصير
23🪴
الذي انتهج سياسة والده والمتمثلة في استئصال المسلمين وإخراجهم نهائياً من بلاد غالة
وفي هذا العام مات عقبة بن الحجاج
الذي كان خاتمة ولاة الأندلس الذين قاموا بالجهاد وراء ألبرت
ثورة خوارج البربر في المغرب إلى جانب كونها قد أوقفت الفتوحات في جنوب فرنسا وأجبرت جيش الأندلس 🪴
24🪴
الفاتح على العودة إلى قرطبة
كانت هي السبب الرئيسي لاندلاع الحروب الأهلية الطاحنة والمتتالية بين المسلمين في الأندلس؛ لما سجل الخوارج في المغرب انتصاراتهم الساحقة على جيوش الخلافة
رفع بربر الأندلس لواء التمرد ضد حكومة قرطبة،وظهروا على الساكنين بجوارهم من العرب في شمال الأندلس
25🪴
فقتلوهم وطردوهم من هذه الديار، فجاء الإسبان الهاربون واستوطنوا فيها، فكانت هذه الوقعة - بالتالي السبب في انتهاز الإسبان الفرصة لاستئناف دولتهم من جديد
وعبد الملك بن قطن الفهري،الذي وثب على حكم الأندلس بعد وفاة عقبة بن الحجاج
📕إبراهيم بيضون:الدولة العربية في إسبانيا
ص 159🪴
26🪴
خشي على نفسه وعلى سلطانه من خوارج البربر اضطر،على كرهٍ منه،إلى أن يستنجد بالعرب الشاميين الذين نجوا من المعركة ضد خوارج البربر
بعد هزيمة جيش الخلافة الذي قدم من الشام ومقتل كلثوم بن عياض قائد هذا الجيش وأمير المغرب بعد عزل ابن الحبحاب الذي عجز عن مواجهة ثورة الخوارج
27🪴
وأبيد أكثر جيشه في مواجهتهم، حيث كان هؤلاء العرب الشاميون تحت حصار خوارج البربر في سبتة منذ عام، وكانوا على وشك الهلاك جوعاً، فعبر هؤلاء إلى الأندلس وهم حانقون غاضبون من البربر، فاستطاعوا القضاء على ثورتهم في الأندلس بعد ثلاث معارك طاحنة أبيد خلالها كثير من خوارج البربر🪴
28🪴
ولاحق الشاميون فلولهم في أنحاء الجزيرة ونتيجة ذلك كان مناطق واسعة في شمال الأندلس فارغة من المسلمين،فانتهز الإسبان الفرصة للمرة الثانية ونزلوا من الجبال التي كانوا معتصمين فيها واستوطنوا فيها
وبدأت دولتهم الناشئة تتمدد على حساب دولة الإسلام
طلب ابن قطن مغادرةالأندلس
🪴
29🪴
وتعنت في ذلك، ثاروا عليه وقتلوه، وأقاموا زعيمهم بلج بن بشر أميراً على الأندلس بدلاً عنه، الأمر الذي استثار حميّة الفهريين وكثير من عرب الأندلس،الذين علت صيحتهم بطلب الثأر من العرب الشاميين،وطردهم من الأندلس كلها، وقد تزعّم هذه الثورة قطن وأمية ابنا عبد الملك بن قطن🪴
30🪴
وبلغت الصيحة جنوب فرنسا، فتعصب لهما عبد الرحمن بن علقمة اللخمي «صاحب أربونة وكان فارس الأندلس، في وقته»
وكان ذا بأس شديد، ووجاهة عظيمة»
وحشر أهل الثغر وعرب الأندلس والبربر الذين كانوا تحت إمرته
وجعلهم وقوداً لهذه الفتنة الحالقة الجديدة والتي لم يجنوا منها سوى الوبال والخسران
31🪴
بدلاً من الرباط وسداد الثغور. وقد ظن ابن علقمة أنه بمن معه سيسحق الشاميين الدخلاء في نظره، ويضع حداً لهذه الفتنة، فخرج إليه بلج من قرطبة في عشرة آلاف من الأمويين والشاميين، وكان لعبد الرحمن بن علقمة أربعون ألفاً، ودارت الحرب بينهم .. فانجلت.. في عشي النهار عن عشرة آلاف قتيل
32🪴
من أصحاب ابن علقمة،وعن ألفٍ من أصحاب بلج وذلك في شوال 124هـ/ إلا أن الشاميين خسروا زعيمهم بلج بن بشر
وكان الذي قتله هو عبد الرحمن بن علقمة. «وتولى أمر قرطبة والشاميين والأمويين ثعلبة بن سلامة العاملي، وانصرف عبد الرحمن بن علقمة إلى الثغر»
أي إلى أربونة🪴
33🪴
بعد أن فقد الآلاف من مقاتلي الثغر
تاركاً البلديين والشاميين يتصارعون فيما بينهم بل يذكر المؤرخ المجهول صاحب كتاب «ذكر بلاد الأندلس» أنه استمر «يحارب ثعلبة بن سلامة مدة. قال: فيقال إنه كانت بينهم 72 زحفاً كلها تنكشف عن ألف قتيل وألفين وأقل وأكثر"🪴
34🪴
ثم تطورت الفتنة بعد ذلك على أيدي أبي الخطار الحسام بن ضرار الكلبي - الذي كان قد حسم الفتنة بين البلديين والشاميين - والصميل بن حاتم زعيم القيسية في الأندلس، لتتحوّل إلى حرب طاحنة بين اليمانية والقيسية. وهذه الفتن الحالقة ما كان لها أن تحدث لولا دخول الشاميين إلى الأندلس.
35🪴
وهؤلاء الشاميون ما كانوا ليغادروا شامهم أصلاً لولا اندلاع ثورة خوارج البربر في المغرب فثورة خوارج البربر هي التي فتحت الباب الذي هبت والتي عصفت بالمسلمين في الأندلس
وقد تحولت الفتنة بين القيسية واليمانية إلى فتنة صماء هددت وجود المسلمين في الأندلس ذاتها
36🪴
فما بالك بوجودهم في جنوب فرنسا؟
ولم ينقذ الإسلام في الأندلس من شر هذه الفتنة سوى دخول الأمير الأموي الطريد
الذي نجا بأعجوبة من سيوف العباسيين في الشام، عبد الرحمن الداخل،المعروف بصقر قريش، وذلك في سنة 138هجري
يعدالمؤرخين دخوله بعثه الدولة الأموية من جديد فتحاً ثانياً للأندلس
37🪴
📕 أحمد العبادي: في تاريخ المغرب والأندلس،ص 37.
📗أخبار مجموعة،ص 37.
ليفي بروفنسال: تاريخ إسبانيا الإسلامية، ترجمه إلى الإسبانية إميليو جارثيا جومث، وإلى العربية علي عبد الرؤوف ص 63
📕 مؤنس: المرجع السابق، ص 167-169.
📗عنان: المرجع السابق، ص 116
مؤنس: المرجع السابق، ص 286
38🪴
أرشيبالد: القوى البحرية والتجارية في حوض البحر المتوسط،، ص 119.
إبراهيم بيضون: الدولة العربية في إسبانيا ، ص 159
شكيب أرسلان: تاريخ غزوات العرب، ص 111.
الحجي: المرجع السابق، ص 206.
المقري: نفح (3/21).
ابن حيان، برواية المقري: نفح (3/26).
ابن القوطية:تاريخ افتتاح الأندلس
39🪴
📗 ص 41.
📕نفسه، ص 41-42.
📗مجهول: ذكر بلاد الأندلس، 1983، ص 102.
@rattibha
مع الشكر 🌷

جاري تحميل الاقتراحات...