أبدأ بحول الله وقوته كتابةسلسلةالمرجعية العلميةللمذهب الإباضي عبر الحقب الزمنية المختلفةوذلك لماتوحي به هذه السلسلة من أهميةبالغةلضمان انتقال العلم الشرعي إلى الأجيال اللاحقةصافيا من كل كدر ولئلا يتشعب الناس إلى مرجعيات تتسنم القيادة دون أن تكون أهلاً لذلك فيضيع بذلك العلم
#يُتبع
#يُتبع
(١)المرجعية العلمية عند الإباضية:
لقدحظيت منذ ظهورها باهتمام كبير فأول أئمتهم جابر بن زيد الأزدي الذي طبق الآفاق صيته وكان مقدماً فيهم ولَم يكن لتلاميذه الذين رسخت أقدامهم في العلم ذكر أو أثر في حياته لا لقلة بضاعتهم وإنما للحفاظ على نقاء المنبع الذي ينهلون منه أن يشاب بشائبة
لقدحظيت منذ ظهورها باهتمام كبير فأول أئمتهم جابر بن زيد الأزدي الذي طبق الآفاق صيته وكان مقدماً فيهم ولَم يكن لتلاميذه الذين رسخت أقدامهم في العلم ذكر أو أثر في حياته لا لقلة بضاعتهم وإنما للحفاظ على نقاء المنبع الذي ينهلون منه أن يشاب بشائبة
(٢)المرجعيةالعلميةعند الإباضية:
وثاني الأئمةأبو عبيدةمسلم بن أبي كريمة التميمي بالولاء وقدوطئ على آثارسلفه وطور من هيكل الدعوةفي صورةمجالس علمية ودعويةوقياديةقسمهاعلى بحسب حال أصحابها ومنزلتهم لم يكن لدى أي من طلبته اعتدادبنفسه إلامن زكاه في حدودضيقة لا تجعل القيادة المطلقةإليه
وثاني الأئمةأبو عبيدةمسلم بن أبي كريمة التميمي بالولاء وقدوطئ على آثارسلفه وطور من هيكل الدعوةفي صورةمجالس علمية ودعويةوقياديةقسمهاعلى بحسب حال أصحابها ومنزلتهم لم يكن لدى أي من طلبته اعتدادبنفسه إلامن زكاه في حدودضيقة لا تجعل القيادة المطلقةإليه
(٣)المرجعية العلميةعندالإباضية:
وثالث الأئمةالإمام الربيع بن حبيب الفراهيدي خلف شيخه أبا عبيدة
ويلاحظ أن الربيع بن حبيب حرص على تخليد آثار سلفَيْه برواية ما سمعه منهم من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إمعاناً في ربط الخلف بأسلافهم وترغيباً في النهل من المعين الصافي
وثالث الأئمةالإمام الربيع بن حبيب الفراهيدي خلف شيخه أبا عبيدة
ويلاحظ أن الربيع بن حبيب حرص على تخليد آثار سلفَيْه برواية ما سمعه منهم من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إمعاناً في ربط الخلف بأسلافهم وترغيباً في النهل من المعين الصافي
(٤)المرجعية العلمية عند الإباضية:
ثم آلت الرئاسة العلمية إلى الإمام أبي سفيان محبوب بن الرحيل القرشي الذي كرس المبدأ نفسه وهو ربط الخلف بالسلف ن خلال رواية سيرهم الزكية ورواية علومهم للخلف ليقتدوا بهم
ثم آلت الرئاسة العلمية إلى الإمام أبي سفيان محبوب بن الرحيل القرشي الذي كرس المبدأ نفسه وهو ربط الخلف بالسلف ن خلال رواية سيرهم الزكية ورواية علومهم للخلف ليقتدوا بهم
(٥)المرجعية العلمية عند الإباضية:
ثم انتقلت إلى العلامة أبي المؤثر الصلت بن خميس والعلامة محمد بن جعفر
والشيخ محمد بن محبوب وبشير بن محمد بن محبوب وأبي علي موسى بن علي
ثم انتقلت إلى العلامة أبي المؤثر الصلت بن خميس والعلامة محمد بن جعفر
والشيخ محمد بن محبوب وبشير بن محمد بن محبوب وأبي علي موسى بن علي
(٦) المرجعية العلمية عند الإباضية:
ثم استلمها أتباعهم المخلصون كالإمام أبي سعيد والعلامة ابن بركة وأمثالهما
(٧) المرجعية العلمية عند الإباضية:
ثم ولي أمر القيادة أفذاذ كالعلامة أبيت احسن البسياني أو البسيوي وأبي الحسن بن سعيد بن قريش والعلامة سلمة بن مسلم العوتبي الصحاري
ثم استلمها أتباعهم المخلصون كالإمام أبي سعيد والعلامة ابن بركة وأمثالهما
(٧) المرجعية العلمية عند الإباضية:
ثم ولي أمر القيادة أفذاذ كالعلامة أبيت احسن البسياني أو البسيوي وأبي الحسن بن سعيد بن قريش والعلامة سلمة بن مسلم العوتبي الصحاري
(٨) المرجعية العلمية عند الإباضية:
ثم الخضر بن سليمان جد العلامة أحمد بن النضر السمائلي والعلامة محمد بن إبراهيم الكندي والعلامة أحمد بن عبدالله بن موسى الكندي
(٩) المرجعية العلمية عند الإباضية:
ثم جاء من بعدهم العلامة أحمد بن النضر السمائلي وأبو عبدالله المعروف بالأصم
ثم الخضر بن سليمان جد العلامة أحمد بن النضر السمائلي والعلامة محمد بن إبراهيم الكندي والعلامة أحمد بن عبدالله بن موسى الكندي
(٩) المرجعية العلمية عند الإباضية:
ثم جاء من بعدهم العلامة أحمد بن النضر السمائلي وأبو عبدالله المعروف بالأصم
(١٠) المرجعية العلمية عند الإباضية:
ثم أتى من بعدهم سليمان بن راشد العدوي القاسم بن أبي شائق وعبدالرحمن بن أبي شائق
(١١) المرجعية العلمية عند الإباضية:
ثم آلت القيادة العلمية إلى العلامة محمد بن عبدالباقي والشيخ عبدالله بن عمر بن زياد الشقصي والشيخ أحمد بن مداد
ثم أتى من بعدهم سليمان بن راشد العدوي القاسم بن أبي شائق وعبدالرحمن بن أبي شائق
(١١) المرجعية العلمية عند الإباضية:
ثم آلت القيادة العلمية إلى العلامة محمد بن عبدالباقي والشيخ عبدالله بن عمر بن زياد الشقصي والشيخ أحمد بن مداد
١٢)المرجعية العلمية عند الإباضية:
ثم وُسّد الأمر إلى العلامة خميس بن سعيد الشقصي والشيخ صالح بن سعيد الزاملي
(١٣)المرجعية العلمية عند الإباضية:
ثم أخذ الراية العلمية الشيخ الرئيس جاعد بن خميس والشيخ سعيد بن أحمد الكندي والشيخ خلفان بن سنان الغافري
ثم وُسّد الأمر إلى العلامة خميس بن سعيد الشقصي والشيخ صالح بن سعيد الزاملي
(١٣)المرجعية العلمية عند الإباضية:
ثم أخذ الراية العلمية الشيخ الرئيس جاعد بن خميس والشيخ سعيد بن أحمد الكندي والشيخ خلفان بن سنان الغافري
١٤)المرجعية العلمية عند الإباضية:
وتولاها من بعده كالعلامة المحقق الخليلي والشيخ سلطان بن محمد البطاشي والشيخ محمد بن سليم الغاربي
(١٥) المرجعيةالعلمية عند الإباضية:
وتقلدها إثرهم العلامةنور الدين السالمي والشيخ صالح بن علي الحارثي والشيخ ماجد بن خميس العبري
وتولاها من بعده كالعلامة المحقق الخليلي والشيخ سلطان بن محمد البطاشي والشيخ محمد بن سليم الغاربي
(١٥) المرجعيةالعلمية عند الإباضية:
وتقلدها إثرهم العلامةنور الدين السالمي والشيخ صالح بن علي الحارثي والشيخ ماجد بن خميس العبري
١٦) المرجعية العلمية عند الإباضية:
ثم استوى سوقها عندالإمام محمد بن عبدالله الخليلي والشيخ خلفان جميّل السيابي والشيخ أبي زيد الريامي والشيخ حمد بن عبيد السليمي
ثم استوى سوقها عندالإمام محمد بن عبدالله الخليلي والشيخ خلفان جميّل السيابي والشيخ أبي زيد الريامي والشيخ حمد بن عبيد السليمي
١٧)خاتمة المرجعية العلمية عند الإباضية:
ثم وضعها الله تعالى في يد خاتمة المفسرين شيخنا العلامة أحمد بن حمد الخليلي وعلامة المعقول والمنقول سعيد بن مبروك القنوبي والعالم المربي حمود بن حميد الصوافي أبقاهم الله ومتعنا بحياتهم ونفعنا بعلومهم ورزقنا الاقتداء بهم
ثم وضعها الله تعالى في يد خاتمة المفسرين شيخنا العلامة أحمد بن حمد الخليلي وعلامة المعقول والمنقول سعيد بن مبروك القنوبي والعالم المربي حمود بن حميد الصوافي أبقاهم الله ومتعنا بحياتهم ونفعنا بعلومهم ورزقنا الاقتداء بهم
تنبيه(١)
لإخواننا الإباضية من أهل المغرب علماء أفذاذ تنتظمهم سلسلة متواصلة في المرجعية العلمية تركتها لأن هناك من أهل تلك البقاع من هم أقدر مني على كتابتها وإني أدعوهم لذلك لتكتمل المرجعيتان في المشرق والمغرب والله الموفق
لإخواننا الإباضية من أهل المغرب علماء أفذاذ تنتظمهم سلسلة متواصلة في المرجعية العلمية تركتها لأن هناك من أهل تلك البقاع من هم أقدر مني على كتابتها وإني أدعوهم لذلك لتكتمل المرجعيتان في المشرق والمغرب والله الموفق
(٢)تنبيه ختامي:
وأدعو نفسي وطلبة العلم الشريف إلى حث العامة على لزوم غرز مرجعياتهم، وألا يتقدموا بين أيديهم إلا بقدر ما يقدمونهم، ففي ذلك بركة العلم وبتلك الروح يتأهلون للقيادة إن شاء الله"قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاءوالله واسع عليم•يختص برحمته من يشاءوالله ذوالفضل العظيم"
وأدعو نفسي وطلبة العلم الشريف إلى حث العامة على لزوم غرز مرجعياتهم، وألا يتقدموا بين أيديهم إلا بقدر ما يقدمونهم، ففي ذلك بركة العلم وبتلك الروح يتأهلون للقيادة إن شاء الله"قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاءوالله واسع عليم•يختص برحمته من يشاءوالله ذوالفضل العظيم"
جاري تحميل الاقتراحات...