@pasha_R88 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاء الإسلام دائماً في حفظ أموالهم لانه من الضرورات الخمسة الي اكد الاسلام على حفظهم واللهم لك الحمد على اتساع مجالات الكسب الحلال
اما عن سؤالك اخي الكريم الفيوتشر قد نقلت فتواه عن مجامع الاقتصاد الإسلامية بالحرمة وهنا نذكر بعض من النقاط
جاء الإسلام دائماً في حفظ أموالهم لانه من الضرورات الخمسة الي اكد الاسلام على حفظهم واللهم لك الحمد على اتساع مجالات الكسب الحلال
اما عن سؤالك اخي الكريم الفيوتشر قد نقلت فتواه عن مجامع الاقتصاد الإسلامية بالحرمة وهنا نذكر بعض من النقاط
@pasha_R88 1-أن العقد صوري إذ الصفقات تعقد على مبالغ ليست حقيقية؛ لأن بيناسس لا يملك حقيقة المبلغ الذي وضعه للعميل، إذ إن المبلغ المرصود للعميل ما هو إلا مجرد التزام على بيناسس وليس نقداً حقيقياً، فلا يتمكن العميل من سحبه أو الانتفاع به في غير المضاربة في العملات
@pasha_R88 فحقيقة العقد أن بيناسس أقرض العميل ما ليس عنده، والعميل باع ما لا يملك.
@pasha_R88 2-عدم تحقق التقابض الواجب شرعاً في مبادلة العملات، فالقيود المحاسبية التي تتم في هذه المعاملة لا يتحقق بها القبض الشرعي؛ ذلك أن القبض الواجب شرعاً في صرف النقود هو القبض الحقيقي ولا يكفي القبض الحكمي، عملاً بقوله عليه الصلاة والسلام: {بيعوا الذهب بالفضة كيف شئتم يدا بيد} مسلم
@pasha_R88 3-لأنه قرض جر منفعة، ووجه ذلك أن المبلغ المقدم من المنصة يكيف شرعاً على أنه قرض، والمنصة تستفيد من هذا القرض فائدة مشروطة من جهتين: الأولى: أنه يشترط على العميل أن يكون شراء العملات وبيعها عن طريقه، لتستفيد المنصة من عمولات البيع والشراء
@pasha_R88 فجمع العقد سلفاً(وهو القرض)وبيعاً(وهو السمسرة بأجر) وقد نهى صلى الله عليه وسلم عن سلف وبيع
وعليه فالذي نراه أنه لا يجوز التعامل بالهامش، والمسلم الحريص على دينه يحتاط له، ويتقي الشبه، ويجمل الحديث: (إن روح القدس نفث في روعي أن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها وتستوفي رزقها)
وعليه فالذي نراه أنه لا يجوز التعامل بالهامش، والمسلم الحريص على دينه يحتاط له، ويتقي الشبه، ويجمل الحديث: (إن روح القدس نفث في روعي أن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها وتستوفي رزقها)
@pasha_R88 باختصار شديد الفيوتشر هو رهان على سعر وليس بيع وشراء
أي لايوجد فيه تقابض فوري وهذا ربا فأنت تشتري position وليس العملة
وإذا فرضنا جدلا انه بيع فهو بيع ما لا تملك وهو غير جائز شرعا
وإذا جاءت الرافعة معه فذلك أدهى وأمر
أي لايوجد فيه تقابض فوري وهذا ربا فأنت تشتري position وليس العملة
وإذا فرضنا جدلا انه بيع فهو بيع ما لا تملك وهو غير جائز شرعا
وإذا جاءت الرافعة معه فذلك أدهى وأمر
@pasha_R88 وأسأل الله أن يطيب مأكلك ومشربك من كل شر و مكروه وان يوسع عليك في رزقك يا باشا الورد 😍
جاري تحميل الاقتراحات...