#في_الاسم_أبها
(1) تنتشر في بعض الأوساط خزعبلة مفادها أن مدينة (أبها) في السعودية كانت تسمى بالعبرية (إيفا). هذا زعم لا يصح ولا دليل عليه. ولا يوجد في العبرية (إيفا) بل يوجد (عِيفَة) بالعين (= עֵיפָה) وأصلها بالغين كما نقحرتها الترجمة السبعينية اليونانية: (Γαιφα) أي (غَيفة).

(2) و(عيفة) هذا (حسب سفر التكوين الإصحاح 25 الآيات 1-4) هو ابن (مَديَن) الذي هو رابع أبناء النبي إبراهيم من زوجته قطورة التي تزوجها بعد وفاة زوجته سارة. ويُعتقد أن مَديَن، الذي ينسب إليه النبي شعيب، سكن في شمال غرب الجزيرة العربية (في ما يعرف اليوم بالأردن).

(3) فـ (عيفة) اسم رجل وليس اسم مكان، وقد سكن أبناء مدين في الشمال و(أبها) تقع في أقصى الجنوب. ولا يربط بين (عيفة/غيفة) وبين (أبها) متخصص في اللغات القديمة أو في تاريخ التوراة وأسفار اليهود القديمة. الذين يربطون بينهما هم العاطلون عن العلم والعمل الذين يربطون – فيما يربطون ...

(4) ... بين إله القمر أو الشمس السبئي (المقة = 𐩱𐩡𐩣𐩤𐩠) وبين و(مكة) مع الإشارة إلى أن الألف واللام في (المقة) ليسا أداة التعريف بل هما حرفان أصليان في الاسم ذلك أن أداة التعريف في السبئية هي النون وترد في آخر الكلمة (ذَهْبَن = الذهب) وليس في أولها.

(5) خلاصة القول: لا علاقة تربط بين (أبها) وبين (عيفة/غيفة) الذي هو ابن مدين حسب التوراة (وليس /إيفا/ فهذه لا وجود لها وإيراها هكذا دليل على جهل موردها) لا من قريب ولا من بعيد. لذا وجب التنويه.