د. سليمان آل عائض (رحمه الله)
د. سليمان آل عائض (رحمه الله)

@raidh1249

2 تغريدة 258 قراءة May 31, 2021
✍🌴
1️⃣1️⃣0️⃣
#عسير_والعثمانيون
حي - مناظر - الحي الأبهاوي الأقدم تأريخياً إلا أن الزمن غَيَبه على ما يحمله من عبق الماضي وما جرى فيه من وقائع وأحداث وما يحمله من معالم عمرانية وشواهد أثرية مرتبطة به؛ كسوق بن مدحان الشهير، وقلعة مناظر و قصر آخر أمراء عسير /حسن بن علي بن محمد
يتبع٢
بن عائض بن مرعي عام( ١٣٤٢)هج، ومكان تمركز القوات العثمانية بعد سقوط عسير عام( ١٢٨٩)هج(١٩٧١)م .
وفيه قامت ثورة عسيرية ضد الأتراك عام (١٣٢٤) هج .
ذكر أحداث هذه الثورة المؤرخ والشاعر/ محمد بن حسن اليزيدي، الذي عاصر كثير ممن شاركوا في تلك المعركة فيقول :
يتبع٣
في عام (١٣٢٤) هج إلتفت القبائل حول الأمير/ علي بن محمد بن عائض بن مرعي وقرروا القيام بثوة على الأتراك المتواجدين في حي مناظر وسط أبها؛ وذلك بسبب ما وجدوا من الظلم، والقهر، والطغيان الذي أحدثته تلك القوى الغازية لإقليم عسير .
عندها ابرم الإتفاق بين القبائل و أميرهم على
يتبع٤
ضرورة إخراج الترك من أرضهم، وتمت الترتيبات حول مباغتتهم والهجوم عليهم .
في هذه الاثناء بلغ الأتراك خبر الثورة فاستعدوا لها وحصنوا مواقعهم تحسباً للمعركة الأمر الذي صعب المهمة على الثوار العسيريين؛ حيث استمر حصارهم أكثر من ستة أشهر، حتى بلغ بهم الحال أن أكلوا لحوم الخيل
يتبع٥
والبغال والقطط كما يروح...!
واستمر الحال على ذلك دون استسلام أو إجلاء .
وصل خبر الثورة للباب العالي الذي وجه على الفور متصرف صنعاء ومتصرف الحجاز بإرسال قوات إضافية لفك الحصار .
علم الثوار بقدوم قوات من حجازية و اليمن .
مما دفعهم للهجوم واقتحام مقراتهم الحصينة داخل حي
يتبع٦
مناظر، وذلك بعد ما تم الإتفاق على خطة وترتيبات شأنها القضاء على الأتراك وهي كما يلي:
١- تهاجم قبيلة بنو مغيد وبنو شبلي من علكم يهاجمون من جهة المفتاحة .
٢- وتهاجم قبيلة بنو مالك ورجال الحجر وبعض علكم من جهة شمسان(الجهة الشمالية) .
٣- وتهاجم قبائل قحطان وشهران
يتبع٧
من جهة النصب (الشرقية).على أن يكون الهجوم بعد منتصف اليل .
سار الجميع على هذا الإتفاق وبدأ الهجوم وفق ما تم الإتفاق عليه؛إلا أن هناك أمر حصل ثنى كثير من المهاجمين عن الهجوم و الاقتحام ...!
وقد تقدم في هذه الأثناء بني مغيد وبني شبلي من علكم وفي مقدمتهم الأمير /علي بن محمد
يتبع٨
وبدأوا بالهجوم، وعندها اكتشف الأتراك أمر تخلي بعض القبائل من المشاركة، فتقدوا للمقاومة وقد اعدوا للثوار العده فاشعلوا قناديل من قماش تضي لهم المكان مما سهل عليهم رؤية خصومهم الثوار فباشروهم بالرصاص، واشتبك الفريقان بأنواع الأسلحة ومنها البيضاء .
يتبع٩
ومما قاله الشاعر/ محمد بن الحاج من آل امحاج وهو يهدم بمعوله الجدار :
قرب المسحاة والمطلاعي*
فن قومي للدماء بياعة
وعندما فقد الأمير/ علي بن محمد بعض رجاله ادرك أن لا قدرة لهم على الإستمرار لعدم التكافئ ولتخلي الكثير من الثوار من المشاركة .
حيث لم يتبقى معه إلا قبيلة
يتبع١٠
بني مغيد، و بني شبلي من علكم وهم ( بنو مازن وآل مسعودي وآل ثوابي آل امنجيم) مما سهل على الترك المواجهه فاثخنوا في الثوار القتل، وتمكنوا من أسر خمسين وانهو الحصار، وقضو على الثورة .
يتبع١١
بعدها قال الشاعر عايض العجيبي قصيدة أسوق شيء منها كما وصل :
الله أكبر كل ديرة نشاها المطر*
إلا بلادك يالمغيدي نشاها الزُبر(¹)
ياحيل ياقوي
من مناظر يوم دنا الفضيلة حِزنا والدم يفوحِ
قدلنا خمسين عام نحارب الترك النضاما*
وإن قتل صفٍ بَنينا صفٍ ثاني
يتبع١٢
والله لاهو جمل في المسرا قبيلة
غير علكم شاركونا بالقليلة*(²)
والقبائل فلولم وقفوا روس الجبال مخيلينا
وقعوا صفوف النظام بين الصارمينا
يوم اقبلوا شبان قومي مثل شجعان الأسود*
يوم تعلوينا حصون أبها الوثيبة
ياقصور ابها عليك القوم حلقوا
يتبع١٣
وعليهم عهد ربي لاتضر قومٍ صحبة الأميرا*
علموا طابور عاصي الملازم والقلاصي(³)
قلهم عزران(⁴) في المحجا زفيره
****
وقال أيضاً قصيده - دمه - :
خله يوم جاد فيه النو الهلال*
جاء من المنصى فشل الطين والعمل
مثل موج البحر واكبرا*
من على المنصى تباين لها رفيعه
يتبع١٤
والتقى الصفين في المدخل ومشقل*(⁵)
والقبائل من خيلوا من نايف الجبل
يوم فيض المعبرا
ما تحمى غير ابو قرحوس رفيعه(⁶)
***
قد وصف الشاعر التحام الرجال بالمعركه بالمخال اي المطر الغزير المدمر
ثم يقول يقول يوم التقى المهاجم والمدافع في (الدقل)وهو موقع في مدخل
يتبع١٥
مناظر والشقل هي مواقع معروفه بأسمائها قريب من مدخل المناظر .
ثم يقول ان القبائل تخلوا عن ما اتفق عليه واكتفت انها تنظر من عين الجبال فلم يبقى معه سواء رصاص اسمه ابو قرحوص من انتاج بلجيكي
وقد وصف الشاعر الموقف يوم تمت المواجه بين الموهاجمين والمدافعين بالسيل المدمر فيما
يتبع١٦
طريقه وهذا الوصف يدل على هول المعركه، وأن القبائل المقرر أن يكونوا مشاركين قد صاروا في موقف المتفرج وفي هذه الحاله، واصبح اعتماد الأمير ومن شاركوه في ملاقات العدو ما بيديه من السلاح ومنها رصاص ابو قرحوص والدقل، والشقل اسم مداخل في مناظر معروفه حتى ازيلة مع مناظر وحل
يتبع١٧
محله اسواق الجمعيه الحالي ومنها سوق الذهب .
والنو : السحاب .
والهلل : المطر .
والمنصى هو اعالي الأودية والشعاب .
بعدها قال الشاعر/ عايض بن سعيد بن مسلط الفلاحي وهو في الأسر قصيدة مؤثرة ارسل بها إلى الأمير/ علي بن محمد وهو في السجن ومعه أكثر من خمسين من بني مغيد وعلكم وقد
يتبع١٨
نالوا من التعذيب، والحرمان، والقسوة ما دفع الشاعر لكتابة هذه الأبيات التي يستنهض من خلالها همة وعزيمة الأمير/ علي محمد لبذل الجهد مع الأتراك لإطلاق صراحهم وإخراجهم فيقول الشاعر فيها :
يابريدي امملك فين الكلام الصايب الرشيدي
من قلوب لم يغيرها شديد الحبس والحديدي
يتبع١٩
السبب يوم التقينا ما نخالف عن وعيدنا
وأثر سودان الوجيه من القبايل ميد بيعنا
يوم قابلنا عدو القوم لم ينقل صريعنا
ياغبوني ياسيوف الحرب ذي حدّ منا ناصله
نشتكي يابو حسن والله لو تعلم بعيدنا
فونرد الشان في مغيد الخطأ إلا أنتم رضيتم بنا
يتبع٢٠
نصبوا فينا العزاء من بعد مخرجكم من الصلاةِ
تدري إنا من خلفكم قد نسينا مابنا مَعدودِ
***
وفي حينها ارسل الأمير/ علي بن محمد وفد يتكون من(١٥) مِداعِي من بني مغيد بالتفاوض مع الباشا وكانوا يحملون رساله من الأمير /علي بن محمد إلى الباشا في ظاهرها استعطاف وفي
يتبع٢١
باطنها تهديد .. نأمل أن تصلنا تلك الرسالة ...!
وأنتهت المفاوضات بإطلاق صراح السجناء من بني مغيد وبني شبلي .
غفر الله لهم أجمعين .. ولا يعلم بخوافي الأمور .. إلا الله تعالى .
-----‐----___-----------
(١)الزبر : الحديد .
(٢)صفوف النظام تعني : عساكر الباشا .
يتبع٢٢
(٣)عاصي والملازم والقلاصي تعني : ضباط في جيش الترك .
(٤)كناية عن الموت
(٥)المدخل، والمشقل موقعان في شمال مناظر .
(٦) اسم لبندق بلجيكي الصنع .
إنتهى، ، ،

جاري تحميل الاقتراحات...