للأمانة عندما قرأت لابن عربي والغزالي وابن رشد فهمت ابن تيمية بشكل أجمل وأكمل وظهرت لي جوانب عظيمة من فِكره.
وأعتقد بأنّ من لم يقرأ لهم ولأمثالهم من فلاسفة الإسلام سوف تغيب عنه جوانب مهمة من فِقه ابن تيمية.

بضدها تتميز الأشياء ..
عندما تقرأ لابن تيمية فقط ربما تصبح داعشياً، ولكن عندما تقرأ له مع غيره من أصحاب النزعة الفلسفية سوف تفهم ابن تيمية بشكل أحكم وأنضج.
صحيح أنّه كان فقيهاً، ولكن لم تكن تخفى عنه جوانب كثيرة من حكمة الشريعة، وكان هاجسه الكبير المحافظة على دين العامة ودولتهم.

ابن تيمية كان ينظر من زاوية معاكسة للفلاسفة لأنّ واقعه يدفعه إلى إعادة بعث العقيدة وتقويتها في نفوس الناس لمواجهة التتار والصليبيين.
لو عاش ابن تيمية في عصر يسوده السلام لكان حالة مشابهة لابن رشد.

مشكلتنا في تقييم الأفكار أننا نبترها عن سياقها، ونقرأ الكتاب كأنّه بدون تأثيرات، ومشكلتنا أيضاً أننا نعتبر تلك التأثيرات شيئاً سلبياً، بينما هي حالة طبيعية؛ فالإنسان ابن عصره، ويجب عليه أن يتفاعل معه بما يحقق المصلحة العليا لذلك العصر.
إذا أساء الناس (لاحقاً) فهمه فليست مسؤوليته.

عندما تدرس عِلم (تحليل الخطاب) سوف تعلم أننا نملك ملايين الكتب ولكننا لا نفهم غالبها لأننا نحمل المعاني على دلالاتنا الخاصة ثم نُقدم محاكمتنا الخاطئة للمعنى.
يجب أن ندرس كل الظروف السياسية والاجتماعية التي تُحيط بالنص ثم نفسّر المعاني بناءً عليها.
رتب @rattibha