سيكون تحت هذه التغريدة -بإذن الله- فوائد ولطائف ودرر من كلام ابن القيم -رحمه الله- حول تفسير سورة البقرة.
#فضفضة_حافظ
#تدبر
#البقرة
#سورة_البقرة
#فضفضة_حافظ
#تدبر
#البقرة
#سورة_البقرة
١- " وكل سورة استفتحت بهذه الأحرف الثلاثة ( ألم ) فهي مشتملة على بدء الخلق ونهايته وتوسطه فمشتملة على تخليق العالم وغايته وعلى التوسط بين البداية والنهاية من التشريع والأوامر فتأمل ذلك في البقرة وآل عمران وتنزيل السجدة وسورة الروم"
٢- "قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ ﴾ والوقف التام هنا"
٣- "وذكر طوائف العالم الثلاثة في أول سورة البقرة: المؤمنين، والكفار، والمنافقين، فذكر في المؤمنين أربع آيات، وفي الكفار آيتين، وفي المنافقين ثلاث عشرة آية، لكثرتهم وعموم الابتلاء بهم، وشدة فتنتهم على الإسلام وأهله، فإن بليّة الإسلام بهم شديدة جداً"
٤- "وتأمل قوله: ﴿أضاءت ما حوله﴾ كيف جعل ضوءها خارجا عنه منفصلا ولو اتصل ضوءها به ولابسه لم يذهب، ولكنه كان ضوء مجاورة لا ملابسة ومخالطة"
#سورة_البقرة
#سورة_البقرة
٥- -وتأمل قوله: ﴿ذهب الله بنورهم﴾ ولم يقل: بنارهم لتطابق أول الآية؛ فإن النار فيها إشراق وإحراق، فذهب بما فيها من الإشراق وهو النور وأبقى عليهم ما فيها من الإحراق وهو النارية"
#سورة_البقرة
#سورة_البقرة
٦- وتأمل كيف قال: ﴿بنورهم﴾ ولم يقل: بضوئهم مع قوله: ﴿فلما أضاءت ما حوله﴾ لأن الضوء هو زيادة في النور، ولو قيل: ذهب الله بضوئهم لأوهم الذهاب بالزيادة فقط دون الأصل، فلما كان النور أصل الضوء كان الذهاب به ذهابا بالشيء وزيادته، وأيضا فإنه أبلغ في النفي عنهم وأنهم من أهل الظلمات"
٧- "وتأمل كيف قال الله تعالى: ﴿ذهب الله بنورهم﴾ فوحده، ثم قال: ﴿وتركهم في ظلمات لا يبصرون﴾ فجمعها، فإن الحق واحد وهو صراط الله المستقيم الذي لا صراط يوصل إليه سواه وهو عبادته وحده لا شريك له ... بخلاف طرق الباطل، فإنها متعددة متشعبة"
#سورة_البقرة
#سورة_البقرة
جاري تحميل الاقتراحات...