✨ اللحية ميزة وكرامة وفطرة
-سلسلة-
-سلسلة-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله
و صلِ اللهم على نبينا محمد الصادق الأمين قائد الأمة وخاتم النبيين وخير خلق الله إلى يوم الدين
الحمدلله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله
و صلِ اللهم على نبينا محمد الصادق الأمين قائد الأمة وخاتم النبيين وخير خلق الله إلى يوم الدين
يغفل كثير منا ويستصغر جزء مهم في أعلى وأكرم مكان من جسد كل رجل ألا وهو: اللحية التي تزين وتميز وجوه الرجال
عنها سنتحدث، وعن نظرة الدين لإعفاء اللحية أو كما يسميه البعض تربية اللحية وأهمية اتباع الطبيعة والفطرة التي أوجدها الله في الرجال
عنها سنتحدث، وعن نظرة الدين لإعفاء اللحية أو كما يسميه البعض تربية اللحية وأهمية اتباع الطبيعة والفطرة التي أوجدها الله في الرجال
اللحية في ظل الشريعة الإسلامية :
قال الرسول ﷺ "اعفوا اللِّحى ، وخُذوا الشَّواربَ ، وغيِّروا شيبَكُم ، ولا تَشبَّهوا باليَهودِ والنَّصارَى"
رواه أبو هريرة رضي الله عنه
قال الرسول ﷺ "اعفوا اللِّحى ، وخُذوا الشَّواربَ ، وغيِّروا شيبَكُم ، ولا تَشبَّهوا باليَهودِ والنَّصارَى"
رواه أبو هريرة رضي الله عنه
وقد وردت الكثير من الأحاديث الصحيحة عن الأمر بإبقاء وإعفاء اللحية:
حديث عبد الله بن عمرَ رضي الله عنهما مرفوعًا: ((أحفُوا الشَّوارِبَ، وأوفُوا اللِّحَى)) رواه مسلم.
حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: ((جزُّوا الشَّواربَ، وأرخُوا اللِّحَى)) رواه مسلم، وجاء بلفظ (أرجُوا) بالجيم
حديث عبد الله بن عمرَ رضي الله عنهما مرفوعًا: ((أحفُوا الشَّوارِبَ، وأوفُوا اللِّحَى)) رواه مسلم.
حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: ((جزُّوا الشَّواربَ، وأرخُوا اللِّحَى)) رواه مسلم، وجاء بلفظ (أرجُوا) بالجيم
حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مرفوعًا: ((وفِّروا اللِّحَى، وأحفُوا الشوارِبَ)) رواه البخاري.
حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مرفوعًا: ((أنهِكوا الشوارِبَ، وأعفُوا اللِّحَى)) رواه البخاري، ومسلم بلفظ: (أحفُوا الشوارِبَ).
حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مرفوعًا: ((أنهِكوا الشوارِبَ، وأعفُوا اللِّحَى)) رواه البخاري، ومسلم بلفظ: (أحفُوا الشوارِبَ).
وكل هذه الأحاديث النبوية بتنوع ألفاظها تدل على توفير وإتمام وإطالة وإكثار اللحى، وكلها بصيغة الأمر وهذا يدل على الوجوب
ومن أوصاف خير البشر رسول الله ﷺ أنه كان : (كَثَّ اللِّحيةِ) رواه البخاري ومسلم، و (كثيرَ شَعرِ اللِّحيةِ) رواه مسلم
ومن أوصاف خير البشر رسول الله ﷺ أنه كان : (كَثَّ اللِّحيةِ) رواه البخاري ومسلم، و (كثيرَ شَعرِ اللِّحيةِ) رواه مسلم
وقال حبر الأمة عبدالله بن عباس رضي الله عنهما : "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ فغرفَ غرفَةً غسل بها وجهَهُ وكان كثَّ اللِّحيةِ"
وكل هذه الأوامر النبوية جاءت صريحة ومتواترة ولم يُعرف عن أحد من الصحابة رضوان الله عليهم بأنه كان حليق اللحية
وكل هذه الأوامر النبوية جاءت صريحة ومتواترة ولم يُعرف عن أحد من الصحابة رضوان الله عليهم بأنه كان حليق اللحية
وهذا إن دل فلا يدل إلا على أهمية تركها على حالها وعدم أذيتها بالشفرة والحلاقة وتحويل وجه الرجل كوجه الأنثى
وذكر الإمام الشوكاني : "قوله ﷺ "وفروا اللحى"، وهي إحدى الروايات، وقد حصل من مجموع الأحاديث خمس روايات: أعفوا وأوفوا وأرخوا وأرجوا ووفروا، ومعناها كلها تركها على حالها"
وذكر الإمام الشوكاني : "قوله ﷺ "وفروا اللحى"، وهي إحدى الروايات، وقد حصل من مجموع الأحاديث خمس روايات: أعفوا وأوفوا وأرخوا وأرجوا ووفروا، ومعناها كلها تركها على حالها"
📖: نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار، الشوكاني، تحقيق: عبدالمنعم إبراهيم، مكتبة نزار مصطفى الباز، الرياض، ط١، ١٤٢١هـ (٣٢٣/١)
قال ابن تيمية رحمه الله:
"فأما حلقها [أي: اللحية] فمثل حلق المرأة رأسها، وأشدّ لأنه من المُثلة المنهي عنها، وهي محرَّمة".
📖 : شرح العمدة (٢٢٣/١)
"فأما حلقها [أي: اللحية] فمثل حلق المرأة رأسها، وأشدّ لأنه من المُثلة المنهي عنها، وهي محرَّمة".
📖 : شرح العمدة (٢٢٣/١)
وقال ابن عثيمين رحمه الله :
"حلق اللحية من الكبائر باعتبار إصرار الحالقين؛ يعني أن الذين يحلقون لحاهم يصرون على ذلك، ويستمرون عليه، ويجاهرون بمخالفة السنة، فمن أجل ذلك صار حلق اللحى كبيرة من حيث الإصرار عليه، -يتبع-
"حلق اللحية من الكبائر باعتبار إصرار الحالقين؛ يعني أن الذين يحلقون لحاهم يصرون على ذلك، ويستمرون عليه، ويجاهرون بمخالفة السنة، فمن أجل ذلك صار حلق اللحى كبيرة من حيث الإصرار عليه، -يتبع-
أما الأحاديث الواردة في ذلك، فقد أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنها من الفطرة؛ أي أن إعفاء اللحى من الفطرة، وبناء على ذلك يكون من حلقها مخالفاً لما فطر الناس عليه. ثانياً؛ أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن حلق اللحية من هدي المجوس والمشركين، -يتبع-
ونحن مأمورون بمخالفة المجوس والمشركين؛ بل وكل كافر؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: من تشبه بقومٍ، فهو منهم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب اقتضاء الصراط المستقيم سنده جيد وأقل أحواله يقتضي كفر المتشبه نعم وأقل أحواله يقتضي التحريم،-يتبع-
وإن كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم، أراد النبي عليه الصلاة والسلام أمر بإعفاء اللحية، وقال: اعفوا اللحى. وفي لفظٍ: وفروا. وفي لفظٍ أرخوا. وقال: خالفوا المشركين، خالفوا المجوس، والأصل عند أكثر العلماء أن أوامر الله ورسوله للوجوب حتى يوجد ما يصرفها عن ذلك، -يتبع-
ووجهٌ آخر أظنه الخامس؛ أن إعفاء اللحية هدي النبي عليه الصلاة والسلام وهدي الرسل السابقين والقارئ يقرأ قول الله تعالى عن هارون حين قال لأخيه موسى: يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي وبرأسي. -يتبع-
والعالم بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم قد بلغ أنه عليه الصلاة والسلام كث اللحية عظيم اللحية، ولو خيّر العاقل بين هدي الأنبياء والمرسلين وهدي المشركين فماذا يختار؟ إذا كان عاقلاً فسيختار هدي الأنبياء والمرسلين، ويبتعد عن هدي المجوس والمشركين، -يتبع-
لهذا ننصح إخواننا المسلمين أن يتقوا الله. نقول: اتقوا الله. أقول: اتقوا الله. امتثلوا أمر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم في إعفاء اللحية؛ فإن الله قال: ﴿فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذابٌ أليم﴾ قال الإمام أحمد: -يتبع-
أتدري ما الفتنة؟ الفتنة الشرك لعله إذا ردّ بعض قوله أن يقع في قلبه شئٌ من البغي، فيهلك، فالمسألة عظيمة، فنحن نخاطب جميع إخواننا المسلمين أن يتقوا الله عز وجل، وأن يتمسكوا بهدي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، حتى يؤجروا على ذلك،-يتبع-
ويحصل لهم مع طيب المظهر باللحية التي جمل الله بها وجوه الرجل طيب المبطن وطيب القلب؛ لأن الإنسان كل ما ازداد تمسكاً بدين الله ازداد قلبه طيباً، ولنستمع إلى قول الله تعالى: ﴿من عمل صالحاً من ذكرٍ أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياةً طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون﴾ -يتبع-
فلنحيينه حياةً طيبة ما قال: فلنكثرن ماله. فلنرفهنه. قال: فلنحيه حياة طيبة. حتى لو كان فقيراً، قلبه مطمئن، راضياً بقضاء الله وقدره، فحياته طيبة، نسأل الله تعالى أن يطيب قلوبنا بذكره والإيمان به، وأن يهدي جميع المسلمين لسنة رسول الله ﷺ ."
انتهى قوله
📖: binothaimeen.net
انتهى قوله
📖: binothaimeen.net
الذي ذكرناه قليل من كثير من الأدلة الواضحة الصريحة على أهمية إعفاء اللحية لمن رزقه الله هذه النعمة
وعدم إهلاكها بالحلق والإصرار على مسحها والقضاء عليها وكأنها على وجه امرأة تخاف ملامة الناس وتتجنب خوفهم منها
وعدم إهلاكها بالحلق والإصرار على مسحها والقضاء عليها وكأنها على وجه امرأة تخاف ملامة الناس وتتجنب خوفهم منها
إن كانت الأوامر من الله ورسوله ﷺ فديننا دين الحق الذي فيه خير كثير لا حصر له، وما يأمرنا به الله جل جلاله ورسوله ﷺ موافق لطبيعتنا وللفطرة التي فطر الله الناس عليها
وهي الفطرة السليمة الطيبة المستقيمة التي لا يتشبه فيها الرجال بالنساء ولا النساء بالرجال
وهي الفطرة السليمة الطيبة المستقيمة التي لا يتشبه فيها الرجال بالنساء ولا النساء بالرجال
ولا ينحرف فيها البشر عن كونهم بشرًا ولا يقوم بمحاربة هذا الدين إلا شخص قد انحرف عن الطريق المستقيم وعن طبيعته فيصبح مشوِهًا لنفسه مشوَه القلب والعقل تابعًا للشياطين والأهواء نعوذ بالله من كل شيطان ومن كل شر ومكروه
يختلف الرجال عن النساء في كثير، ومن هذه الاختلافات شعر اللحية الذي ينبت فيطول فيكون لوجه الرجل ميزة وكرامة وزينة:
- ميزةً يختلف بها الرجل عن المرأة
- زينة تتزين بها وجوه الرجال
- كرامةً فقد أنبتها الله في أكرم أجزاء الجسد (الوجه)
- ميزةً يختلف بها الرجل عن المرأة
- زينة تتزين بها وجوه الرجال
- كرامةً فقد أنبتها الله في أكرم أجزاء الجسد (الوجه)
وهي العضو الذي إذا حضر أعطى هيبة ومكانة مهمة وأساسية للرجل
ولا ينكر منظرها المؤثر إلا جاهل أو معاند، قِف أمام رجل كث اللحية طويلها ثم قِف أمامه وهو حليق ناعم الوجه وستعرف الفرق
ولا ينكر منظرها المؤثر إلا جاهل أو معاند، قِف أمام رجل كث اللحية طويلها ثم قِف أمامه وهو حليق ناعم الوجه وستعرف الفرق
أمر اللحية وكونها من طبيعة الرجل معترف به لا يمكن إنكاره ونرى ذلك في النظرة الفطرية التي لدى الطبيعيات من الجنس الآخر
فحتى في أوساط المجتمعات العالمانية التي تشجع أن يكون الرجل حليق لا فرق بينه وبين أخته الأنثى -يتبع-
فحتى في أوساط المجتمعات العالمانية التي تشجع أن يكون الرجل حليق لا فرق بينه وبين أخته الأنثى -يتبع-
فقد أوضح عالم البيئة السلوكي "بارنابي ديكسون" بجامعة كوينزلاند بعد دراسة أجراها في هذا الصدد بأن البشر من الجنسين
ينظرون للرجل صاحب اللحية بأنه أكبر عمرًا وأكثر ذكوريةً ويصفونهم بأنهم عمليين أكثر وأكثر كرمًا وثقةً بالنفس
ينظرون للرجل صاحب اللحية بأنه أكبر عمرًا وأكثر ذكوريةً ويصفونهم بأنهم عمليين أكثر وأكثر كرمًا وثقةً بالنفس
بل وقال مما يحسبونه سلبيًا وفي الحقيقة ما قاله من شأنه تعزيز سمعة الرجل الملتحي في شأن العلاقات
بأن اللحية يتم ربط صاحبها والنظر إليه بأنه "معادي للمجتمع" في أحد الأمور ألا وهو "العلاقات المؤقتة/العابرة"
بأن اللحية يتم ربط صاحبها والنظر إليه بأنه "معادي للمجتمع" في أحد الأمور ألا وهو "العلاقات المؤقتة/العابرة"
وأنها جاذبة للباحثات عن العلاقات طويلة المدى (أي الزواج وتكوين الأسرة) والباحثات عن "الذكر الألفا" الذي يدعم العائلة ويصد "المفترسين" (الذكور الآخرين).
📖: نيويورك تايمز بقلم ليزلي ألدرمان ١٧مايو٢٠١٧
📖: نيويورك تايمز بقلم ليزلي ألدرمان ١٧مايو٢٠١٧
من الصعب الانكار بأن وجود اللحية يجعل الشخص يظهر بأنه أكبر عمرًا، ولكن لا يمكنها أن تجعل الشاب شيخًا ولا حلقها يجعل مظهر الشيخ شابًا
فالمظهر الذي يوحي بأن الملتحي أكبر عمرًا عائد لعوامل نفسية لدى المشاهد منها مايندرج تحت الشعور التلقائي بهيبة و"فخامة" اللحية -يتبع-
فالمظهر الذي يوحي بأن الملتحي أكبر عمرًا عائد لعوامل نفسية لدى المشاهد منها مايندرج تحت الشعور التلقائي بهيبة و"فخامة" اللحية -يتبع-
وهذه النظرة تنصب على صاحبها فتجعله يُصَوَر بمقام وهيبة الشخص الأكبر سنًا، على عكس الملتحي الذي يصبح حليقًا فيصبح وكأنه أسد تحول إلى أرنب فجأة !
أما من يحاربون إعفاء أو إطالة اللحية فلا يؤخذ بأقوالهم رجالًا ونساءً
فالأدلة الشرعية قبل أي شيء تدل على خطأ نظرتهم الواهمة ومايقولون و واقع تفكير وأقوال هؤلاء الناس يدل على أن الاستناد لديهم والتصديق والتكذيب مبني على أساس نظرة مشاهير الغرب وأصحاب الأفكار العالمانية بشكل عام
فالأدلة الشرعية قبل أي شيء تدل على خطأ نظرتهم الواهمة ومايقولون و واقع تفكير وأقوال هؤلاء الناس يدل على أن الاستناد لديهم والتصديق والتكذيب مبني على أساس نظرة مشاهير الغرب وأصحاب الأفكار العالمانية بشكل عام
وغيرهم من الذين يشعرون بالضغط من أي شيء فيه مشابهة لأهل الدين و/أو يتماشى مع الفطرة
وتناقض كارهي اللحى الذي أصبح حبًا للحى فجأة عند ارتفاع موجة و"ترند" إطالة اللحى في الغرب ثم عودتهم لكراهيتها عند ارتفاع أصوات أخرى من أكثر الأدلة وضوحًا على انعدام التفكير السليم لديهم
وتناقض كارهي اللحى الذي أصبح حبًا للحى فجأة عند ارتفاع موجة و"ترند" إطالة اللحى في الغرب ثم عودتهم لكراهيتها عند ارتفاع أصوات أخرى من أكثر الأدلة وضوحًا على انعدام التفكير السليم لديهم
وعلى التبعية بلا بصيرة لليسار تارةً وللإعلام والمشاهير والصور النمطية تارةً أخرى
فهُم مكبلين، وسجناء ألسنة وآراء الآخرين فلا يملكون حرية للتعبير كعلماء الغرب ومتخصصيه الذين يقومون بحشر "نظرية التطور" في كل شيء وكأنه واجب عليهم ذلك
فهُم مكبلين، وسجناء ألسنة وآراء الآخرين فلا يملكون حرية للتعبير كعلماء الغرب ومتخصصيه الذين يقومون بحشر "نظرية التطور" في كل شيء وكأنه واجب عليهم ذلك
وكأنهم تحت تهديد السلاح (و كثير كذلك، تحت سلاح الفصل من العمل)
والأسوء من ذلك أن أعداء زينة الرجل (اللحية) لا يملكون استقلالية فكرية فيصبح كل قول يقولونه مجرد مفردات ملزمون بنشرها كقول "داعـ شي/ارهـ ـابي" لأي مسلم ملتحي دون أي أدب مع ديننا ونبينا ﷺ الذي يأمر بإعفاء اللحية!
والأسوء من ذلك أن أعداء زينة الرجل (اللحية) لا يملكون استقلالية فكرية فيصبح كل قول يقولونه مجرد مفردات ملزمون بنشرها كقول "داعـ شي/ارهـ ـابي" لأي مسلم ملتحي دون أي أدب مع ديننا ونبينا ﷺ الذي يأمر بإعفاء اللحية!
وبغض النظر عن اعتبار هؤلاء عقبة مجتمعية أو مُثَبِط في النهاية لا يستحقون النظر إليهم كعقبة بالمعنى الحقيقي لكلمة "عقبة" فهم لا يتواجدون إلا إن قمت بفتح أحد مواقع التواصل والتي تشتهر ويدرك كل عاقل أنها دوائر مجتمعية ممتلئة ببث الكراهية للبعض والضغوط النفسية والانحرافات لبعض آخر.
في الناحية الأخرى من المصاعب والعقبات المجتمعية التي ينظر لها الشاب بالعدسة المكبرة والذين يمكن أن يكونوا -في حالات- عقبة حقًا، هم:
الأهل والأصدقاء الذين تأثروا بالفكرة النمطية الخاطئة التي ذكرناها سابقًا والتي تخالف الدين وتخالف الفطرة بل وفيها تعدي على حرية الشخص..
الأهل والأصدقاء الذين تأثروا بالفكرة النمطية الخاطئة التي ذكرناها سابقًا والتي تخالف الدين وتخالف الفطرة بل وفيها تعدي على حرية الشخص..
في المحافظة على شكله الطبيعي، وهذه العقبة يمكن التخلص منها عن طريق محاولة إقناع الآخرين بخطأهم مرة والتجاهل عدة مرات
إلى أن يُسَلِم من حولك للأمر الواقع ويتقبل الجميع اختيارك المباح المشروع، وقبل اتخاذ أي حل تجاه هذا ..يتبع
إلى أن يُسَلِم من حولك للأمر الواقع ويتقبل الجميع اختيارك المباح المشروع، وقبل اتخاذ أي حل تجاه هذا ..يتبع
يجب أن تدرك في قرارة نفسك بأن هذه هي فطرتك وهذا هو أمر رسول الله ﷺ
وأن هذا هو اختيارك وقرارك الشخصي والذي لا يحق لأحد من الأهل والأصدقاء فتح باب النقاش فيه
وأن هذا هو اختيارك وقرارك الشخصي والذي لا يحق لأحد من الأهل والأصدقاء فتح باب النقاش فيه
من العقبات الأخرى هي عقبة الصورة النمطية لشكل الرجل في الحياة العملية والتي بدأنا نتأثر بها مخطئين واهمين، ألا وهي :
صورة الشخص الحليق في العمل وأثناء التعامل مع الزملاء والمدير والعملاء.
وهذه الصورة خاطئة تمامًا فعامة..
صورة الشخص الحليق في العمل وأثناء التعامل مع الزملاء والمدير والعملاء.
وهذه الصورة خاطئة تمامًا فعامة..
فعامة الناس كالعملاء والزملاء في حياتك العملية لا يفكرون البتة في أمر لحيتك طالما أنك شخص مرتب وتملك مشطًا
ولو كنت حليقًا غير مرتبًا وأزرار ثوبك أو قميصك السفلية مفتوحة فسيكون شكلك غير مقبول
ولو كنت حليقًا غير مرتبًا وأزرار ثوبك أو قميصك السفلية مفتوحة فسيكون شكلك غير مقبول
صحيح أن اللحية قد تظهر غير مرتبة اجبارًا في بداياتها لدى البعض ولكن أوليست كل البدايات تحمل صعوبات ومطبات تتطلب تحملها وتخطيها؟
فلماذا إزالة شيء من طبيعتك وفطرتك وجزء من جسدك فقط لأنه غير مرتب قليلًا؟ نعم قليلًا فالشعرة لن تنمو ٢٠سنتيمترًا بشكل أفقي..
فلماذا إزالة شيء من طبيعتك وفطرتك وجزء من جسدك فقط لأنه غير مرتب قليلًا؟ نعم قليلًا فالشعرة لن تنمو ٢٠سنتيمترًا بشكل أفقي..
لابد أنها ستثقل وتميل للأسفل ولابد أنك سمعت بالإختراع الذي ذكرته لك في الأعلى : المشط !
أقول العقبات وأخجل من وصفها بعقبات ولكن البعض كما ذكرنا يستخدم للأمور الصغيرة عدسة مكبرة فتصبح أمرًا عظيمًا وصعوبة كبيرة
وربما البعض يعيش في مجتمع متنطع متشدد ضد اتباع ما كان عليه الرسول ﷺ وصحابته رضوان الله عليهم ولا نقول إلا اللهم أصلح أحوال المسلمين وأصلح لنا ولهم ديننا
وربما البعض يعيش في مجتمع متنطع متشدد ضد اتباع ما كان عليه الرسول ﷺ وصحابته رضوان الله عليهم ولا نقول إلا اللهم أصلح أحوال المسلمين وأصلح لنا ولهم ديننا
أما العقبات الحقيقية فهي التي يعاني منها كثير من المسلمين في أنحاء العالم من دون بقية الملتحين الغير مسلمين كالنصارى واليهود وبعض العالمانيين الذين يلتحون فقط لـ"الموضة"، وهي:
إجبار المسلم على حلق لحيته أو تعريضه للخطر والمضايقات في بعض الدول العالمانية، والمشركين أو..
إجبار المسلم على حلق لحيته أو تعريضه للخطر والمضايقات في بعض الدول العالمانية، والمشركين أو..
العالمانيين المتشددين في شركهم والذين قد يؤذون ذلك المسلم عبر تكسير زجاج سيارته وإرهـ ـاب عائلته وما إلى ذلك من الجرائم التي يفعلها من يكذبون على العالم بكلمات رنانة مثل: السلام والمحبة والاخاء
إن كنت شخصًا ضعيفًا لا تملك القدرة حتى على التحكم في أمورك الخاصة فستكون متبعًا للآخرين وكلما تغيروا واستأنثوا واستخىْثوا ستفعل
ومهما تقلد وتستنسخ أفعال وتصرفات وعبث الآخرين لن يرضوا عنك ولن يرضى عنكم الغرب المشرك أبدًا إلا أن تصبح مثلهم ومؤمن بعقائدهم المحرفة
ومهما تقلد وتستنسخ أفعال وتصرفات وعبث الآخرين لن يرضوا عنك ولن يرضى عنكم الغرب المشرك أبدًا إلا أن تصبح مثلهم ومؤمن بعقائدهم المحرفة
الاعتراضات التي تراها وتسمعها بخصوص لحيتك تسمعها كثير من النساء بخصوص العباءة التي على الرأس حتى تبرجت كثير منهن واتبعت الناس لإرضاء الناس وانظر كيف أصبحت عقلياتهن وعقليات أبناءهن
رغم أن كثير منهن كن ينظرن للأمر بأنه بسيط ولا بأس به وفقط للابتعاد عن "كلمة" نقد فاسد؛ ياللضعف
رغم أن كثير منهن كن ينظرن للأمر بأنه بسيط ولا بأس به وفقط للابتعاد عن "كلمة" نقد فاسد؛ ياللضعف
هكذا يفكر عدوك (حتى في أصغر الأمور)، وهكذا يتبعه التافه فلا تكن لهم خاضعًا
بل تمسك بما كان عليه الرسول ﷺ وأصحابه ولا تنتظر من الضعفاء وأتباع الغرب شيئًا.
بل تمسك بما كان عليه الرسول ﷺ وأصحابه ولا تنتظر من الضعفاء وأتباع الغرب شيئًا.
جاري تحميل الاقتراحات...