في حالة صدام الإسلام مع الافكار المخالفة تتشكل الافكار المخالفة على ثلاث درجات وصور:
١- افكار غالية جامحة:
• ظاهرة وواضحة والتأثر بها معدوم/ضعيف وغالبًا يكون امتدادًا للتاثر المتوسط
أمثلة: الشذوذ والاجهاض–العلمانية–الفلسفات اليونانية–قيم الانسانوية
١- افكار غالية جامحة:
• ظاهرة وواضحة والتأثر بها معدوم/ضعيف وغالبًا يكون امتدادًا للتاثر المتوسط
أمثلة: الشذوذ والاجهاض–العلمانية–الفلسفات اليونانية–قيم الانسانوية
٢- افكار متوسطة-وهي الأكثر والأخطر-:
•متوسطة الوضوح والتأثير
- ظهور جماعة تنتسب للشرع مع محاولتها التوفيق بين الأصول الشرعية والأصول المخالفة المخففة+المتوسطة؛ ولكن في قالب شرعي، مع ردها على الغالية الجامحة
•متوسطة الوضوح والتأثير
- ظهور جماعة تنتسب للشرع مع محاولتها التوفيق بين الأصول الشرعية والأصول المخالفة المخففة+المتوسطة؛ ولكن في قالب شرعي، مع ردها على الغالية الجامحة
أمثلة: اهل الكلام كالاشاعرة والماتريدية، الإخوان المسلمين وفروعهم، المتدثرات؛
والعادة أنها تكون جماعة مضطربة متذبذبة شديدة التناقض وهي المولّد الأكبر للإنحرافات والمخالفات من كل جهة ومن ذلك: انها تقود إلى الغالية الجامحة عند طرد الأصول
والعادة أنها تكون جماعة مضطربة متذبذبة شديدة التناقض وهي المولّد الأكبر للإنحرافات والمخالفات من كل جهة ومن ذلك: انها تقود إلى الغالية الجامحة عند طرد الأصول
امثلة:بداية الفرق الكلامية بانحرافات بسيطة وانتهاؤهم لاعتقادات فلسفية محضة
بداية الاخوان المسلمين بنقل الولاء والبراء من العقيدة للسياسة وانتهاؤهم بالعلمنة الكاملة
ومن أفضل ما يشرح حال هذا النوع من الجماعات قول شيخ الإسلام في اهل الكلام (لا للإسلام نصروا ولا للفلاسفة كسروا)
بداية الاخوان المسلمين بنقل الولاء والبراء من العقيدة للسياسة وانتهاؤهم بالعلمنة الكاملة
ومن أفضل ما يشرح حال هذا النوع من الجماعات قول شيخ الإسلام في اهل الكلام (لا للإسلام نصروا ولا للفلاسفة كسروا)
٣- افكار مخففة=التأثر بها خفي مما يجعله قويًا ايضًا وقد يكون بحسن نية
كمثال: انكار تفضيل الرجل على المراة، جعل تكسب المراة هو الاصل، اثبات/انكار وصف الله بالجسمية، منع الحكم على المعين، او حصره في العلماء وهذه بدعة حسن الهضيبي مرشد الاخوان المسلمين وهي فاشية بين العوام
كمثال: انكار تفضيل الرجل على المراة، جعل تكسب المراة هو الاصل، اثبات/انكار وصف الله بالجسمية، منع الحكم على المعين، او حصره في العلماء وهذه بدعة حسن الهضيبي مرشد الاخوان المسلمين وهي فاشية بين العوام
وهناك تأثر آخر: التأثر المعاكس/ردة الفعل، كذلك تتخذ ثلاث درجات رئيسة؛ افكار مخالفة:
١- مخففة
٢- متوسطة
٣- غالية جامحة
من امثلتها: الحدادية والحازمية وبعض من يسمون مداخلة كردة فعل على الحركيين اما بسبب التميع الزائد او الازدواجية في التعامل معهم كسلفيين مقابل المبتدعة
١- مخففة
٢- متوسطة
٣- غالية جامحة
من امثلتها: الحدادية والحازمية وبعض من يسمون مداخلة كردة فعل على الحركيين اما بسبب التميع الزائد او الازدواجية في التعامل معهم كسلفيين مقابل المبتدعة
ونفس الامر ينطبق على انحراف بعض الذكورية بسبب التطرف في التعامل معهم مقابل التميع الزائد مع النسويات، وهذا لا يعني عذرهم فالمنحرفون بدأً سواء محمود الحداد او بعض المداخلة المنحرفين او الذكورية تظهر عليهم أمارات فساد نفوسهم بوضوح
وهكذا يتناسل التاثر بتشعب كبير بثلاث عوامل رئيسة:
١- الاستبطان
٢- ردة الفعل
٣- طرد الأصول
لهذا لا تجدي الحدية والقولبة والتنميط في التعامل مع الظواهر الفكرية بل تحتاج لنظر وفهم ثاقب وتفصيلي، وصدق النفس في التوكل والاستعانة وتفويض الامر لله، والرجوع للشرع لمعرفة الصحيح من الباطل
١- الاستبطان
٢- ردة الفعل
٣- طرد الأصول
لهذا لا تجدي الحدية والقولبة والتنميط في التعامل مع الظواهر الفكرية بل تحتاج لنظر وفهم ثاقب وتفصيلي، وصدق النفس في التوكل والاستعانة وتفويض الامر لله، والرجوع للشرع لمعرفة الصحيح من الباطل
بعيدًا عن دوامة تأثر الافكار ببعضها، ومع ذلك فهناك [قواعد] يمكن استخدامها لكشف او نقض أي فكرة او شبهة مخالفة للشرع أيٍ كانت ولعلي اطرح سلسلة في هذا الموضوع لاحقًا بإذن الله عز وجل
جاري تحميل الاقتراحات...