السحر والعرافة في الحضارات
قبل البدء بالموضوع والدخول في الموضوع الرئيسي ساعطي لكم نبذه بسيطة عن مفهوم السحر سابقآ . قد تتفاجأ عزيزي القارئ بانه
كان واحدآ من اهم القضايا الفكرية وكان مرتبطآ مع الطب والدين
قبل البدء بالموضوع والدخول في الموضوع الرئيسي ساعطي لكم نبذه بسيطة عن مفهوم السحر سابقآ . قد تتفاجأ عزيزي القارئ بانه
كان واحدآ من اهم القضايا الفكرية وكان مرتبطآ مع الطب والدين
في العصور القديمة شكل المرض مفهومآ غريبآ عند الجماعات البشرية وفسر بانه نتيجة عقاب الالهي او نتيجة قوة غير مرئية وهنا تدخل السحر مع الطب والدين وبرز في العلاج من اجل مساعدة الانسان ع التخلص من الآثار السلبية لاستحواذ قوى شريرة عليه
ولكي لااطيل الموضوع نبدأ مع وادي الرافدين
كان السحر جزءًا من الحياة اليومية. بعيدًا عن اعتباره غير عقلاني كان هذا هو المبدأ التوجيهي الذي فهم من خلاله سكان بلاد ما بين النهرين الظواهر الطبيعية المختلفة وعواقبها الإيجابية والسلبية.
كان السحر جزءًا من الحياة اليومية. بعيدًا عن اعتباره غير عقلاني كان هذا هو المبدأ التوجيهي الذي فهم من خلاله سكان بلاد ما بين النهرين الظواهر الطبيعية المختلفة وعواقبها الإيجابية والسلبية.
على سبيل المثال قد تكشف البشائر السماوية أن يكون الملك في خطر وشيك ، أو ينذر بظروف عرضية في الحرب. يمكن أيضًا استخدام السحر لمحاربة الأفعال السلبية للأشباح والشياطين والسحرة البشريين ، فضلاً عن الحماية من اللعنة ( الماميتو الأكادية )
يمكن أن تندرج مسؤوليات ساحر بلاد ما بين النهرين تحت مظلة عدد من التخصصات التي قد نشير إليها على أنها سحرية وعلمية وطبية وأدبية ودينية.
خلال الألفية الأولى قبل الميلاد ، قام ممارسو السحر بأداء الطقوس ومارسوا جوانب أخرى من إنتاج السحر في السياقات الخاصة والعامة. تأتي معرفتنا بهذه الممارسات من السجلات المسمارية الواسعة التي تحافظ على أوصاف هؤلاء المتخصصين ، ومعرفتهم التقنية ، والتعاويذ التي تلوها
والمواد الطبية التي صنعوها والمعرفة اللازمة لتفسير العلامات في العالم الطبيعي تحت إشراف الملوك الآشوريين تم توحيد العديد من هذه التعويذات والممارسات وتم إضفاء الطابع الرسمي على النصوص
أحرز طب بلاد ما بين النهرين تقدمًا طفيفًا.الا ان لا يزال الأطباء يلجأون إلى الخرافات والتفسيرات السحرية. على الرغم من أنهم قد يقدمون تفسيرات منطقية للعديد من الأعراض والأمراض ، إلا أنهم لم يحاولوا أبدًا جمع البيانات والتنظير.
يظهر الدليل على ذلك من خلال بعض النصوص الطبية نفسها ، والمعروفة باسم سلسلة الفأل ، والتي تم تدوينها على مدى قرون عديدة والتي توضح مدى نجاح Asipu مع المريض بناءً على المشاهد التي يراها الطبيب أثناء توجهه إلى منزل المريض
إذا رأى طارد الأرواح الشريرة إما كلبًا أسود أو خنزيرًا أسود سيموت هذا الرجل المريض إذا رأى طارد الأرواح الشريرة خنزيرًا أبيض سيعيش ذلك الرجل المريض. إذا رأى طارد الأرواح الشريرة خنازير ترفع أذيالها مثل ذلك الرجل المريض فلن يقترب منه القلق. (نعمة نجاة
بعد هذه التوقعات ، هناك تنبؤات أخرى تصف أمراضًا وأعراضًا معينة وكما تؤخذ في الاعتبار أحلام ورؤى المريض:
إذا رأى كلبًا وهو يعاني من مرض طويل يعود مرضه إليه سوف يموت. إذا رأى غزالًا عندما كان يعاني من مرض طويل ، فسوف يتعافى ذلك المريض.
إذا رأى كلبًا وهو يعاني من مرض طويل يعود مرضه إليه سوف يموت. إذا رأى غزالًا عندما كان يعاني من مرض طويل ، فسوف يتعافى ذلك المريض.
إذا رأى عندما كان يعاني من مرض طويل خنزيرًا بريًا فعندما تتلو له تعويذة ، فسوف يتعافى
علاوة على ذلك فإن المواد المستخدمة في صنع التمائم وغيرها من الزينة السحرية لم تكن عشوائية ولكنها اتبعت ممارسات إنتاجية ذات مغزى ثقافيًا.تخبرنا نصوص من الألفية الأولى قبل الميلاد عن الأحجار المناسبة لمختلف الأغراض السحرية والوقائية
اما في وادي النيل لايختلف الامر عن وادي الرافدين
في مصر القديمة إذا كانت المرأة تواجه صعوبة في إنجاب طفل ، فقد تقضي أمسية في غرفة بيس (المعروفة أيضًا باسم حجرة الحضانة) الموجودة داخل المعبد . كان بيس إله الولادة والجنس والخصوبة
في مصر القديمة إذا كانت المرأة تواجه صعوبة في إنجاب طفل ، فقد تقضي أمسية في غرفة بيس (المعروفة أيضًا باسم حجرة الحضانة) الموجودة داخل المعبد . كان بيس إله الولادة والجنس والخصوبة
لم يكن السحر في مصر القديمة خدعة أو وهمًا لقد كان تسخير قوى القوانين الطبيعية ، التي تم تصورها على أنها كيانات خارقة للطبيعة ، من أجل تحقيق هدف معين. بالنسبة للمصريين لم يكن من الممكن تصور عالم بلا سحرمن خلال السحر تم إنشاء العالم والسحر دعم العالم يوميًا
والسحر يشفى عندما يمرض ويعطي عندما لا يملك أي شيء ويضمن له الحياة الأبدية بعد الموت. السحر غرس كل جانب من جوانب الحياة المصرية القديمة وكان "أمرًا طبيعيًا مثل النوم أو تحضير الطعام كان السحر حاضرًا في تصور المرء وولادة وحياة وموت وحياة أخرى ، وكان يمثله إله أكبر من الخليقة حكا
كانت حكا تعتبر القوة الكامنة وراء العالم المرئي وغير المرئي. كان يُنظر إليه على أنه إله ذو قوة لا تقدر بثمن" كانت هذه القوة واضحة في حياة المرء اليومية: كان العالم يعمل كما كان بسبب الآلهة وكانت الآلهة قادرة على أداء واجباتهم بسبب حكا.
تحتوي النصوص الطبية في مصر القديمة على تعويذات في علاج المرض والإصابة اعتبر المرض خارق للطبيعة في الأصل طوال تاريخ مصر على الرغم من أن المهندس المعماري إمحوتب قد كتب أطروحات طبية توضح أن المرض يمكن أن يحدث بشكل طبيعي ولم يكن بالضرورة عقابًا من الآلهة
كان من بين هؤلاء الرائيات النساء الحكيمات اللواتي استطعن رؤية المستقبل وكان لهن أيضًا دور فعال في الشفاء. يمكن للعرافين مساعدة النساء على تصور الأحلام وتفسير الأحلام والعلاجات العشبية الموصوفة للأمراض.
يؤمن المصريون من كل طبقة اجتماعية من الملك إلى الفلاح بالسحر ويعتمدون عليه في حياتهم اليومية. كانوا يعتقدون"الآلهة أعطت السحر للبشرية كوسيلة للدفاع عن النفس ويمكن أن يمارسها الملك أو السحرة الذين قاموا بدور الآلهة بشكل فعال"
مثلما كان السحر متورطًا في ولادة المرء وحياته ، كذلك كان موجودًا عند رحيل المرء إلى العالم التالي. كان التحنيط من أجل الحفاظ على الجسد حتى تتعرف عليه الروح في الآخرة. كان آخر عمل للكهنة في الجنازة هو افتتاح مراسم الفم ، حيث كانوا يلمسون الجثة المحنطة بأشياء مختلفة
مختلفة في أماكن مختلفة من الجسم لاستعادة استخدام الأذنين والعينين والفم والأنف. من خلال هذه الطقوس السحرية ، سيكون الراحل قادرًا على الرؤية والسمع والشم والتذوق والتحدث في الآخرة
بالنسبة لليونانيين ، كان السحر ( ماجيا أو غوتيا ) موضوعًا واسع النطاق يشمل التعاويذ والصلوات الشريرة epoidai وأقراص لعنة katadesmoi وتعزيز الأدوية والسموم القاتلة ( فارماكا ) والتمائم ( periapta ) وجرعات الحب القوية ( فيلترا )
تم ممارسة هذا الفن السحري الغامض والشامل من قبل السحرة المتخصصين من الذكور والإناث الذين سعوا لمساعدتهم في حياتهم اليومية والتغلب على ما اعتبروه عقبات أمام سعادتهم.
ممارسو ماجيا ، السحرة ، أولهم ، بالنسبة لليونانيين على الأقل كانوا كهنة المجوس ( ماغوي ) في بلاد فارس لم يُنظر إليهم على أنهم أصحاب أسرار حكماء فحسب بل كانوا أيضًا أسيادًا في مجالات متنوعة مثل الرياضيات والكيمياء.
السحرفي الأساطير القديمة اليونان وارتبط مع شخصيات مثل هيرميس ،هيكات (إلهة القمر والشعوذة)، أورفيوس ، وسيرس، ابنة الساحرة من هيليوس الذي كان خبير في الأعشاب والجرع السحرية والذي ساعد أوديسيوس في استدعاء أشباح الجحيم . تكثر الأساطير في حكايات الجرعات السحرية والتمائم
لم يكن السحر في العالم اليوناني سائدًا في عالم الأفراد ولم يكن مخصصًا للفقراء والأميين. نحن نعلم أن النقوش الرسمية كانت بتكليف من دوله المدينة لحماية مدينتهم من أي كوارث محتملة
في نفس الوقت الذي كان فيه الحذر الرسمي من السحر كان العديد من الأفراد يؤمنون بقوة السحر ، وكان المزارعون باعتمادهم على تقلبات الطقس عرضة بشكل خاص لقوة التمائم. يمكن ارتداؤها حول الرسغين أو الرقبة
استخدم المصريين تعاويذالمكتوبة على ورق البردي واستمر الإغريق في هذا التقليد. أوراق البردي اليونانية الباقية والمتعلقة بالسحر تعود إلى القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد. إنها تغطي تعليمات مثل كيفية التغلب على الأمراض الجسدية ، وتحسين الحياة الجنسية للفرد ، وطرد الأرواح الشريرة ،
المصادر
العالم اليوناني الكلاسيكي _ كونرد كينزل
الدين والسحر في مصر القديمة_ روزالي ديفيد
تطور الدين والفكر في مصر القديمة _جيمس هنري برستيد
بخور الاله _ خزعل الماجدي
الشرق الادنى القديم _ فراس السواح
سحر بلاد ما بين النهرين _ ميريام سعيد
العالم اليوناني الكلاسيكي _ كونرد كينزل
الدين والسحر في مصر القديمة_ روزالي ديفيد
تطور الدين والفكر في مصر القديمة _جيمس هنري برستيد
بخور الاله _ خزعل الماجدي
الشرق الادنى القديم _ فراس السواح
سحر بلاد ما بين النهرين _ ميريام سعيد
جاري تحميل الاقتراحات...