🟣 #ثريد بعنوان :
[ما أسباب أوامر الله ونواهيه ؟]
﷽
يتساءل أغلب الناس : لماذا أمرنا الله بكذا؟
ولماذا نهانا عن كذا؟
وما الحكمة من كذا؟
-فهل يلزم المسلم أن يبحث وراء الأسباب؟
-وهل تزيد (معرفة الأسباب) إيمان المسلم؟ أم تضله؟
-وكيف نعرف الأسباب نفسها !؟
[ما أسباب أوامر الله ونواهيه ؟]
﷽
يتساءل أغلب الناس : لماذا أمرنا الله بكذا؟
ولماذا نهانا عن كذا؟
وما الحكمة من كذا؟
-فهل يلزم المسلم أن يبحث وراء الأسباب؟
-وهل تزيد (معرفة الأسباب) إيمان المسلم؟ أم تضله؟
-وكيف نعرف الأسباب نفسها !؟
1️⃣ من طبيعة الإنسان البحث وراء الخفايا في كل أمر، وتفسير مالم يستطع إيجاد تفسير له، وفي كل أمر، ديني كان أم دنيوي!
ولهذا، بحث المسلمون عبر العصور عن الحكمة من بعض أوامر الله، إما ليستأنسوا بها، أو ليصدروا أحكاماً فقهية بناءً عليها، أو يردوا بها على شبهات الكفار والمنافقين.
ولهذا، بحث المسلمون عبر العصور عن الحكمة من بعض أوامر الله، إما ليستأنسوا بها، أو ليصدروا أحكاماً فقهية بناءً عليها، أو يردوا بها على شبهات الكفار والمنافقين.
2️⃣ ولتقريب الفهم، سنذكر بعض ما ذكر المسلمون من أسباب لبعض أوامر الله ونواهيه، فمن ذلك :
- الصوم : فقالوا أن السبب هو التذكير بالفقراء.
- القصر بالسفر : لتقليل فترات الوقوف.
- تحريم لحم الخنزير: قالوا لضرره.
- الحج : قالوا للتعارف وإظهار الوحدة الاسلامية.
وغيرها الكثير ..
- الصوم : فقالوا أن السبب هو التذكير بالفقراء.
- القصر بالسفر : لتقليل فترات الوقوف.
- تحريم لحم الخنزير: قالوا لضرره.
- الحج : قالوا للتعارف وإظهار الوحدة الاسلامية.
وغيرها الكثير ..
3️⃣ وتساؤلاتنا هنا /
كيف لنا أن نعرف مقاصد الله وأسباب أوامره ونواهيه؟
أليس الله وحده من يعلم حكمته في كل أمر؟
وهل كل ما ذكر المسلمون عبر العصور من أسباب وحِكم لأوامر الله ونواهيه، تم استخراجها من كلام الله عز وجل؟ أم مجرد رأي وظن ؟
كيف لنا أن نعرف مقاصد الله وأسباب أوامره ونواهيه؟
أليس الله وحده من يعلم حكمته في كل أمر؟
وهل كل ما ذكر المسلمون عبر العصور من أسباب وحِكم لأوامر الله ونواهيه، تم استخراجها من كلام الله عز وجل؟ أم مجرد رأي وظن ؟
4️⃣ إن الباحث وراء أغلب المقاصد المذكورة لأوامر الله، سيجد أكثرها رأياً شخصياً، وظنّاً ، واجتهادٌ فردي.. وليس مما استُخرج من كلام الله أو مما ذكره رسوله ﷺ .
فلن تجد بالقرآن أن الصوم لأجل الجوع والاحساس بالفقير، ولن تجد بأن الحج للتآلف واظهار الوحدة، ولا أن القصر لاختصار الوقت!
فلن تجد بالقرآن أن الصوم لأجل الجوع والاحساس بالفقير، ولن تجد بأن الحج للتآلف واظهار الوحدة، ولا أن القصر لاختصار الوقت!
5️⃣ وهذا ينطبق على معظم الأسباب التي اجتهد المسلمون لربطها بأوامر الله.
فهل لذلك ضرر على الدين؟
أم أن ذلك من تيسير الدين واستنباط الأحكام الفقهية واقناع الكفار والمشركين؟
لنقم ببحث بالقرآن لنعلم متى كانت المرة الأولى التي وُضِع فيها لأوامر الله أسباباً، ولننظر ماذا كانت النتيجة.
فهل لذلك ضرر على الدين؟
أم أن ذلك من تيسير الدين واستنباط الأحكام الفقهية واقناع الكفار والمشركين؟
لنقم ببحث بالقرآن لنعلم متى كانت المرة الأولى التي وُضِع فيها لأوامر الله أسباباً، ولننظر ماذا كانت النتيجة.
6️⃣ إن أول من وضع سبباً لأوامر الله هو إبليس ، وذلك حينما ظن أن أمر الله له بالسجود لآدم كان [ لأن آدم خيرٌ منه ]!
هكذا [ فسّر ] إبليس أمر الله ! فقال :
[ أنا خير منه ] !
فهل سمع إبليسٌ اللهَ وهو يقول [ اسجدوا لآدم فهو خير منكم ]؟
الجواب: لا
إنما هو ظنٌ ظنه ابليس، فأدخلهُ النار!
هكذا [ فسّر ] إبليس أمر الله ! فقال :
[ أنا خير منه ] !
فهل سمع إبليسٌ اللهَ وهو يقول [ اسجدوا لآدم فهو خير منكم ]؟
الجواب: لا
إنما هو ظنٌ ظنه ابليس، فأدخلهُ النار!
7️⃣ ثم متى كانت المرة الثانية التي وُضِع فيها لأوامر الله سببا؟
إنها حينما أغوى الشيطانُ آدم بالجنة! فقال له : {وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين}.
وضع سبباً لنهي الله عن أكل الشجرة، فاستطاع إضلال آدم وزوجه!
فهل بيّن الله سبباً للنهي؟ لا
إنها حينما أغوى الشيطانُ آدم بالجنة! فقال له : {وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين}.
وضع سبباً لنهي الله عن أكل الشجرة، فاستطاع إضلال آدم وزوجه!
فهل بيّن الله سبباً للنهي؟ لا
8️⃣ إن ما يُسمى بـ ( الإجتهاد ) بلا دليل ولا برهان من الوحي إنما هو ( ظنٌّ ) وقد يكون الظن إثماً، والظن لا يغني من الحق شيئا.،
وأسوأ الظن هو التقول على الله عز وجل بما مالم يقل به .
فلم ولن يجعل الله تفسير مقاصد أوامره ونواهيه رهناً لظنون خلقه!
إن أراد الله أن يبيّن سبباً لبيّنه!
وأسوأ الظن هو التقول على الله عز وجل بما مالم يقل به .
فلم ولن يجعل الله تفسير مقاصد أوامره ونواهيه رهناً لظنون خلقه!
إن أراد الله أن يبيّن سبباً لبيّنه!
9️⃣ قال الله :
{فأثابكم غما بغم 👈🏼 لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم}
وقال : {قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم وما ملكت أيمانهم 👈🏼لكيلا يكون عليك حرج}
{كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم 👈🏼لعلكم تتقون}
أليس هذا ذكراً للأسباب؟
فهل ظنّوا الله ناسيا؟
سبحان الله!
{فأثابكم غما بغم 👈🏼 لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم}
وقال : {قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم وما ملكت أيمانهم 👈🏼لكيلا يكون عليك حرج}
{كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم 👈🏼لعلكم تتقون}
أليس هذا ذكراً للأسباب؟
فهل ظنّوا الله ناسيا؟
سبحان الله!
🔟 المؤمن عليه الإتّباع !
قال الله : [ وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا].
وقال : [إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون]
قال الله : [ وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا].
وقال : [إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون]
1️⃣1️⃣ الكثير من أمور ديننا لم ولن نعرف العلة من وراءها، ورغم ذلك يجب علينا السمع والطاعة بلا سؤال، فمثلاً :
لماذا نهى الله آدم عن الشجرة؟
لماذا نصلي ركعتين الفجر و3 المغرب؟
لماذا نطوف حول الكعبة ونقبل الحجر الأسود؟
وغيرها،
ما ضرنا الجهل بعلتها، فلماذا نبحث وراء بقية الأمور؟
لماذا نهى الله آدم عن الشجرة؟
لماذا نصلي ركعتين الفجر و3 المغرب؟
لماذا نطوف حول الكعبة ونقبل الحجر الأسود؟
وغيرها،
ما ضرنا الجهل بعلتها، فلماذا نبحث وراء بقية الأمور؟
1️⃣2️⃣ حينما قال رسول الله ﷺ [لا يوردن ممرض على مصح] ، فسروها بأهوائهم فقالوا : لكي لا يعديه!
ثم توالت الظلمات بعضها فوق بعض!
ففسروا قوله [لا عدوى] بأن هنالك عدوى!
وحينما قال [ لا تكنوا بكنيتي ] قالوا : هو يقصد حين حياته فقط، ولكنها تجوز بعد مماته!
فهل أخبركم رسول الله بنيّته؟؟
ثم توالت الظلمات بعضها فوق بعض!
ففسروا قوله [لا عدوى] بأن هنالك عدوى!
وحينما قال [ لا تكنوا بكنيتي ] قالوا : هو يقصد حين حياته فقط، ولكنها تجوز بعد مماته!
فهل أخبركم رسول الله بنيّته؟؟
1️⃣3️⃣ هذه أمثلة على الأثر السيء للبحث وراء أسباب وعلل أوامر الله عز وجل ونواهيه.
فكن أخي المسلم ممن يقول سمعنا وأطعنا، واحذر من الخوض فيما ليس لديك عليه بينة ولا برهان، والظن في مقاصد الله بلا علم!
{ومن الناس من يجادلُ في الله بغير علمٍ ولا هدىً ولا كتاب منير ( ٨ )} [سورة الحج]
فكن أخي المسلم ممن يقول سمعنا وأطعنا، واحذر من الخوض فيما ليس لديك عليه بينة ولا برهان، والظن في مقاصد الله بلا علم!
{ومن الناس من يجادلُ في الله بغير علمٍ ولا هدىً ولا كتاب منير ( ٨ )} [سورة الحج]
1️⃣4️⃣ ولا تظن أن إيجاد أسباب ( مقنعة ) لأوامر الله سيزيد المؤمنين إيماناً ! بل إن الإيمان الصادق هو حينما يسلّم الإنسان لكل ما أمره الله به بلا سؤال ولا تردد، فلا تغرنك التفسيرات التي يلمعها الملمعون {ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون}.!
1️⃣6️⃣
وفي الختام كن كما كان هؤلاء، وقل كما قالوا :
.
.
{ رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ( ٥٣ ) } [سورة آل عمران]
.
.
والحمد لله رب العالمين.
وفي الختام كن كما كان هؤلاء، وقل كما قالوا :
.
.
{ رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ( ٥٣ ) } [سورة آل عمران]
.
.
والحمد لله رب العالمين.
جاري تحميل الاقتراحات...