مع بدايات التطهير العرقي المخطط من العصابات الصهيونية ضد الفلسطينيين في بدايات عام ١٩٤٨ كان تركيز الصهاينة على المدن الكبرى من بين المدن دي كانت حيفا الصهاينة كان هدفهم حيفا لأنها أكبر ميناء في فلسطين وكمان لسبب تاني كان بيسبب لهم قلق حيفا كانت مدينة ساحلية وميناء كبير.
ده ال أدها طابعها الكوزموبوليتاني "أشبه بالاسكندريه" مدينة ذات تركيبة أجتماعية متنوعة كمان ذات طابع أقتصادي دا ال أنعكس على التركيب الاجتماعي فبدل ما تبقي زي باقي المدن الفلسطينية في ذلك الوقت بتنقسم ما بين فلسطينيين ويهود مستوطنين كان الانقسام فيها رأسي/طبقي.
بين طبقة متعددة الجنسيات من التجار ورجال الأعمال وطبقة تانية من العمال نشأ ما بينهم شكل من أشكال التضامن نتيجة تعرضهم لنفس الممارسات المهم العمال دول قدرو يتغلبوا علي خلفياتهم الدينية المتنوعة "مسلمين/مسيحين/يهود"وينظموا أنفسهم ضد ظروف العمل المجحفة عن طريق الإضرابات والاحتجاجات.
الأمر ده خلق حالة من القلق عند قادة المنظمات الصهيونية من أن نموذج التضامن الفوق قومي ده ينتقل لباقي المدن والمستوطنات ويهدد فكرة أقامة دولة قومية يهودية،فبدأو بضرب التضامن ده عن طريق زرع الفتن بين العمال المسلمين واليهود بالأخص فقاموا بالاعتداء على العمال المسلمين.
وتفجير منازلهم وورشهم الأمر ال خلق حالة من الاحتقان بين العمال المسلمين تجاه العمال اليهود ودفعهم للأعتداء عليهم كرد فعل على الاذئ ال بيلحقهم من العصابات الصه يونية،مع أستمرار أعمال الشغب والتخريب من العصابات الصهي ونية في حيفا أتجهت النخبة المدينية من التجار للهرب من المدينة الي
منازلهم في القاهرة وبيروت كما أعتدو في أوقات الإضرابات الأمر ال ترك العمال والفلاحين في حيفا والقري المحيطة بمفردهم بدون قيادة في مواجهة العصابات الصهي*ونيةالقيادات الصهيونية وضعت خطة لتطهير حيفا كان بتعتمد على فصل مدينة حيفا عن ريفه ثم الخطة التانيه المرتبطة بتطهير المدينة نفسها
الخطة تم تسميتها بالعبرية "بيعور حمتس" وال تعني بالعربية "إزالة الخبز المختمر" في أشارة للتقليد الديني اليهودي ال بيقضي بتطهير البيت من أثر الخبز والطحين عشية عيد الفصح أستعدادا للصيام طبعاً لك أن تتخيل خطة تحمل هذه التسمية ودلالتها هيكون هدفها وآليات تنفيذها شكلها أيه.
بدأت عملية التطهير وتهجير السكان من منازلهم بعد محاولات عفوية للمقاومة أتجه الناس للميناء في محاولة للهروب بطريقة غير منظمة الأمر ال بيتم الحديث عنه أن الناس كانت بتدوس بعضها للوصول للميناء وخوفا من رصاص الرشاشات الصهيونية وده ال أتسبب في موت الكثير ويمكن أفضل تصوير لكده.
كان في رواية غسان كنفاني"عائد الي حيفا" وأزاي وسط التدافع تم نسيان حتي الاطفال..بعد تطهير حيفا بثلاثة أيام ذهبت جولدا مائير الي المدينة ودهشة لرؤية أن الناس تركوا طعامهم على المائدة كما هو وأن الاطفال تركوا ألعابهم ورائهم كما كانت.
تحكي مائير أنها تأثرت بما رأتها وتزكرت ما تعرض له أجدادها عند طردهم من روسيا،لكن يبدوا أن هذا لم يثنها عن أرتكاب المجازر بحق الفلسطينيين وتهجيرهم من منازلهم وأحتلال أرضهم علي مدي أكثر من ٧٠ عام.
@rattibha
من فضلك ❤️
من فضلك ❤️
جاري تحميل الاقتراحات...