ببساطة و بدون شعارات كبيرة ..
مطلب أي إنسان عادي هو أن يعيش حياة آمنة مستقرة مزدهرة
هذا الإنسان يعيش في "وطن ما" ويعرف أن مصلحته الشخصية مرتبطة بمصلحة هذا الوطن لذلك يضع مصلحة وطنه فوق أي اعتبار وينعكس هذا على مواقفه من أي قضية سياسية داخلية أو خارجية .
1
#تفسير_البديهيات
مطلب أي إنسان عادي هو أن يعيش حياة آمنة مستقرة مزدهرة
هذا الإنسان يعيش في "وطن ما" ويعرف أن مصلحته الشخصية مرتبطة بمصلحة هذا الوطن لذلك يضع مصلحة وطنه فوق أي اعتبار وينعكس هذا على مواقفه من أي قضية سياسية داخلية أو خارجية .
1
#تفسير_البديهيات
هذا هو الاختيار البديهي الفطري الذي عرفه الإنسان منذ القدم .لكن ماذا لو كان هذا الإنسان يعتبر أن هناك ما هو أولى من مصلحة وطنه مثل أيديولوجيا قومية أو دينية لا تعتبر الوطن الذي يعيش فيه إلا جزءا من كل ؟
هنا قد تتعارض مواقفه مع مصلحة وطنه أي مع مصلحته الشخصية
2
هنا قد تتعارض مواقفه مع مصلحة وطنه أي مع مصلحته الشخصية
2
هذه الحالة خلقتها أفكار عابرة لمفهوم الوطنية بسبب ميراث طويل غابت فيه فكرة الوطنية تماما تحت شعارات دينية وقومية مغلفة بالعواطف.
وقد تبدو أحيانا المواقف الوطنية متطابقة مع المواقف القومية أو الدينية لكن الدوافع مختلفة لأن البوصلة مختلفة لذلك سرعان ما تظهر التناقضات لاحقا .
3
وقد تبدو أحيانا المواقف الوطنية متطابقة مع المواقف القومية أو الدينية لكن الدوافع مختلفة لأن البوصلة مختلفة لذلك سرعان ما تظهر التناقضات لاحقا .
3
مأساة البلدان الناطقة باللغة العربية أنها انتقلت من مرحلة كانت فيها جزءا من كيان إمبراطوري إلى مرحلة الاستقلال دون المرور بمرحلة الدولة الوطنية لذلك تنازعها تياران هما وجهان لعملة واحدة تيار رجعي يسعى لإعادة دولة الخلافة العثمانية بصيغة دينية وتيار يريد نفس هذه الدولة بصيغة قومية
التياران خاضا صراعا طويلا حتى أصبح الوعي العام لايرى إلا هذين الخيارين ولم يخطر ببال الكثير أن هناك خيارا ثالثا بديهيا هو الخيار الوطني
ولو كانت فكرة الدولة الوطنية هي السائدة لأدى ذلك بشكل تلقائي إلى تعاون دول المنطقة معا على أساس المصلحة دون تدخل في شؤون بعضهم البعض
ولو كانت فكرة الدولة الوطنية هي السائدة لأدى ذلك بشكل تلقائي إلى تعاون دول المنطقة معا على أساس المصلحة دون تدخل في شؤون بعضهم البعض
هل هناك فرصة للتعاون بين الدول الوطنية المستقلة ؟
نعم ..هذا ما نراه حول العالم
فوجود مصالح مشتركة بين الدول المتجاورة أمر طبيعي يمكن البناء عليه.
لكن الصيغة الايديولوجية العابرة للأوطان لاتقدم ذلك بل تتسبب في هذا المشهد العبثي من المزايدات المزرية تحت الشعارات الدينية والقومية
نعم ..هذا ما نراه حول العالم
فوجود مصالح مشتركة بين الدول المتجاورة أمر طبيعي يمكن البناء عليه.
لكن الصيغة الايديولوجية العابرة للأوطان لاتقدم ذلك بل تتسبب في هذا المشهد العبثي من المزايدات المزرية تحت الشعارات الدينية والقومية
مثال ..
دولة "شوبولا" تعيش في إقليم الغابات المطير على أحد كواكب درب التبانة
الشوبوليون أسسوا دولة عريقة اعتمادا على الزراعة وبيع محاصيلهم للدول المجاورة
يؤمن الشوبوليون بعبادة إله البراكين "روكو" وأن انفجار أي بركان في الكوكب هو غضب من الاله "روكو"
1
دولة "شوبولا" تعيش في إقليم الغابات المطير على أحد كواكب درب التبانة
الشوبوليون أسسوا دولة عريقة اعتمادا على الزراعة وبيع محاصيلهم للدول المجاورة
يؤمن الشوبوليون بعبادة إله البراكين "روكو" وأن انفجار أي بركان في الكوكب هو غضب من الاله "روكو"
1
بعد آلاف السنين من استقرار "شوبولا" ظهرت فكرة مفادها أن واجب الشوبوليين هو محاربة أي دولة يتفجر فيها بركان لأن شعب هذه الدولة أغضب الإله "روكو"
وهكذا خاضت "شوبولا" حروبا مدمرة تحت شعار ديني وليس تحت شعار مصلحة"شوبولا"
لاحقا..اختفت شوبولا من الوجود واختفت معها عقيدة " روكو"
وهكذا خاضت "شوبولا" حروبا مدمرة تحت شعار ديني وليس تحت شعار مصلحة"شوبولا"
لاحقا..اختفت شوبولا من الوجود واختفت معها عقيدة " روكو"
نموذج معاصر
الفكرة السابقة قد تصل بك إلى الآتي
تجنيب مصلحة وطنك (مصلحتك الشخصية)
٠واتخاذ قرارات قد تدمر وطنك
فماهي قيمة الأوطان مقابل فكرة مقدسة ؟
بالطبع الاختيار لك .
تجنيب مصلحة وطنك (مصلحتك الشخصية)
٠واتخاذ قرارات قد تدمر وطنك
فماهي قيمة الأوطان مقابل فكرة مقدسة ؟
بالطبع الاختيار لك .
جاري تحميل الاقتراحات...