شُكراً لك لأنك اقترحت لي موضوعاً مهماً أتحدث فيه حيث إنني في يوم العيد حصلت على مخزون كبير من الطاقة وأريد تفريغه في ثريد دسم.
تابعني تحت هذه التغريدة ..
تابعني تحت هذه التغريدة ..
صورة المسألة التي يطرحها المغرد هو أنّه يجب علينا الامتثال للنص المجرد والحقيقة المثالية بعيداً عن المؤثرات في الواقع.
يعني؛ يجب علي مناصرة القضية بحجّة أنّ ذلك واجب ديني لا يتأثر بأي شيء في الواقع.
ومهما كان الممثلون لتلك القضية يحاربونني فأنا مُلزَم بمناصرتهم.
يعني؛ يجب علي مناصرة القضية بحجّة أنّ ذلك واجب ديني لا يتأثر بأي شيء في الواقع.
ومهما كان الممثلون لتلك القضية يحاربونني فأنا مُلزَم بمناصرتهم.
سأتنازل عن فكرة "وهميّة القضية" والزيف التاريخي الذي يُحيط بالمسجد المزعوم في القدس، وأجاري الأخ في فكرة أنّ القضية مشروعة دينياً ولا مناص للمسلم عن مناصرتها والوقوف معها، استجابةً للأمر الشرعي الذي يجب أن يتسامى عن النزاعات البشرية والنزعات الشخصية.
أعزائي الكرام ..
جميع أحكام الإسلام بلا استثناء مرهونة بتوفّر الحد الأدنى من الشروط في الواقع التطبيقي.
لا يوجد فرض أهم من الصلاة ورغم ذلك هي مفروضة بشروط مستوحاة من الواقع، كالعقل والقدرة والصحة والسلامة.
ولذلك تسقط بعض شروطها في السفر والحرب، وقد تسقط تماماً في حالات معينة.
جميع أحكام الإسلام بلا استثناء مرهونة بتوفّر الحد الأدنى من الشروط في الواقع التطبيقي.
لا يوجد فرض أهم من الصلاة ورغم ذلك هي مفروضة بشروط مستوحاة من الواقع، كالعقل والقدرة والصحة والسلامة.
ولذلك تسقط بعض شروطها في السفر والحرب، وقد تسقط تماماً في حالات معينة.
الإسلام ليس هو المنطق الأرسطي الذي يستمدّ معاييره من الواقع الخيالي، بل هو محكوم بشروط الواقع ومعاييره.
لا يجوز لك أن تستجيب للأمر الشرعي بدون أن تتأكد من مطابقته لمحل التطبيق.
لنفرض بأنّ مناصرة القضية واجبة دينياً؛ هل انطبقت عليها شروط الاستجابة والامتثال للنص الشرعي؟
لا يجوز لك أن تستجيب للأمر الشرعي بدون أن تتأكد من مطابقته لمحل التطبيق.
لنفرض بأنّ مناصرة القضية واجبة دينياً؛ هل انطبقت عليها شروط الاستجابة والامتثال للنص الشرعي؟
الإسلام لا يأمرني بمناصرة من يحاربني ويعاديني ويتخادم مع أعدائي، حتى ولو كانت قضيته مشروعة في الأصل.
لستُ أنا الذي عطّل الحُكم الديني في تلك القضية، بل من يتبناها ويزعم بأنّه يمثلها هو الذي عطّله، ومنعه صلاحيته في حقّي.
الدعوة إلى التسامي محاولة لتركيعي وسلب حقي بطريق غير مباشرة.
لستُ أنا الذي عطّل الحُكم الديني في تلك القضية، بل من يتبناها ويزعم بأنّه يمثلها هو الذي عطّله، ومنعه صلاحيته في حقّي.
الدعوة إلى التسامي محاولة لتركيعي وسلب حقي بطريق غير مباشرة.
عندما تقدم لي حُكماً مثالياً ومنفكاً عن ما يشمله من توازنات وتفاعلات ونتائج فأنت تبيعني سلعة مجهولة الحال وهذا من (الغرَر) الذي حرمه الفقهاء.
يجب أن تكون السلعة واضحة ومعروفة والحُكم مستمدّ من صورتها في الواقع.
وهكذا القضية المزعومة يجب الحكم عليها بناءً على صورتها في الواقع.
يجب أن تكون السلعة واضحة ومعروفة والحُكم مستمدّ من صورتها في الواقع.
وهكذا القضية المزعومة يجب الحكم عليها بناءً على صورتها في الواقع.
الحديث عن القضية الفلسطينية اعتماداً عن الحُكم الديني فقط (تضليل) مقصود.
يجب أن يكون الحديث عنها بناءً على كيفيتها وماهيتها وجميع ملابساتها في الواقع.
وبعد ذلك نتناقش في الحُكم الديني.
رتب
@rattibha
يجب أن يكون الحديث عنها بناءً على كيفيتها وماهيتها وجميع ملابساتها في الواقع.
وبعد ذلك نتناقش في الحُكم الديني.
رتب
@rattibha
الحديث عن القضية الفلسطينية اعتماداً على الحُكم الديني فقط (تضليل) مقصود.
يجب أن يكون الحديث عنها بناءً على كيفيتها وماهيتها وجميع ملابساتها في الواقع.
وبعد ذلك نتناقش في الحُكم الديني.
رتب
@rattibha
يجب أن يكون الحديث عنها بناءً على كيفيتها وماهيتها وجميع ملابساتها في الواقع.
وبعد ذلك نتناقش في الحُكم الديني.
رتب
@rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...