*منتهى الأمر في تعيين ليلة القدر*
ما مضى فات والمؤمل خير
ولك الساعة التي أنت فيها!
جملة من الدرر القدسية (يعتقد أَسِيف)أن #ليلة_القدر ليلة سبع وعشرين.
من نشرها اسأل المولى أن يجري أجر من عمل بها على والديه وأحبابه وقرابته🌱
ما مضى فات والمؤمل خير
ولك الساعة التي أنت فيها!
جملة من الدرر القدسية (يعتقد أَسِيف)أن #ليلة_القدر ليلة سبع وعشرين.
من نشرها اسأل المولى أن يجري أجر من عمل بها على والديه وأحبابه وقرابته🌱
١- قرر الفقهاء أن ليلة القدر في رمضان واستقر القول أنها في العشر الآواخر ،وآكدها في أوتارها ، وآكد أوتارها ليلة سبع عشرين ، وهذا محصل قول جمهور الصحابة والفقهاء قاله ابن حجر.
٢- نقل ابن حجر وغيره من الحفاظ في تعيين ليلة القدر أكثر من أربعين قولا، و رجح أن ليلة سبع وعشرين هي أرجى ليلة ، و هذا القول تعضده أدلة المنقول والمعقول .
٣-أخرج مسلم في صحيحه من حديث أُبي بن كعب رضي الله عنه قال والله *إنها ليلة سبع وعشرين*بالعلامة التي أخبرنا بها رسول الله
وفي رواية( هي الليلة التي أمرنا رسول الله بقيامها)!
وفي رواية( هي الليلة التي أمرنا رسول الله بقيامها)!
٤-وجاء عند أبي داود بسند صحيح من حديث معاوية قال رسول الله (ليلة القدر ليلة سبع وعشرين) ورجح الدارقطني وقفه وله حكم الرفع .
وأخرج أحمد في مسنده من حديث ابن عمر (ليلة القدر ليلة سبع وعشرين )وسنده لا بأس به.
وأخرج أحمد في مسنده من حديث ابن عمر (ليلة القدر ليلة سبع وعشرين )وسنده لا بأس به.
٥-وجاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: تذاكرنا ليلة القدر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ( أَيُّكُمْ يذكر حين طلع القمرُ، وَهُوَ مِثْلُ شِقِّ جَفْنَةٍ؟)رواه مسلم.
قال أبو الحسن الفارسي رحمه الله: أي: ليلة سبع وعشرين فإن القمر يطلع فيها بتلك الصفة .
قال أبو الحسن الفارسي رحمه الله: أي: ليلة سبع وعشرين فإن القمر يطلع فيها بتلك الصفة .
٦-وأسند أحمد من حديث ابن عباس (جاء رجل إلى النبي فقال يارسول الله إني شيخ عليل كبير يشق علي القيام فمرني بليلة أقومها عل الله أن يوفقني لليلة القدر؟قال رسول الله : عليك بالسابعة !)قال ابن رجب : إسناده على شرط البخاري.
٧- أخرج النسائي في الكبرى من حديث النعمان بن بشير(قمنامع رسول الله ليلة ثلاث وعشرين الى ثلث الليل الأول،ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل، ثم قمنا معه ليلة سبع وعشرين حتى ظننا أن لا نُدرك الفلاح(السحور)
٨-فيه إشارة أن ليلة سبع وعشرين معظمة معينة وهذه الحكاية سمعها نعيم بن زياد ما يُعلم معه أن استقرار تعيين هذه الليلة محل وفاق !
٩-وهذا القول هو المستقر عند الصحابة بدليل ما رواه ابن أبي شيبة في كتابه المصنف: قال زر بن حبيش رحمه الله(أدركت حذيفة وعمر وجماعة من أصحاب رسول الله كانوا لا يشكون أنها ليلة سبع وعشرين)!
١٠-وهذا الرأي قاله أُبي بن كعب وابن مسعود وابن عباس وحذيفة وعمر بن الخطاب ورواية عن أحمد وإسحاق والحسن البصري وقتادة وجماعة من الفقهاء والتابعين
قال الطحاوي: ذهب الأكثر أنها ليلة سبع وعشرين !
قال الطحاوي: ذهب الأكثر أنها ليلة سبع وعشرين !
١١-وقال بعض الفقهاء : من قال لزوجته أنت طالق ليلة القدر طلقت ليلة سبع وعشرين !
ومن قام هذه الليلة بسياق(يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة)لبرز عليها التوقيع (لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم)
ومن قام هذه الليلة بسياق(يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة)لبرز عليها التوقيع (لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم)
١٢- ويسن الدعاء في ليلتها (اللهم إنك عفو تحب العفو فأعف عنا)رواه الترمذي بسند حسن، وزيادة (كريم)غير محفوظة.
١٣-ومن ظريف ما جاء عند ابن خزيمة في الصحيح عن زر بن حبيش قال:( لولاء سفهاؤكم لوضعت يدي في أذني وقلت بأعلى صوتي أن ليلة القدر ليلة سبع وعشرين نبأ من لم يكذبني عن نبأمن لم يكذبه يعني عن أُبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم)
وكل عام وأنتم مدركون لليلة القدر وأنتم في صحة وعافية
وكل عام وأنتم مدركون لليلة القدر وأنتم في صحة وعافية
جاري تحميل الاقتراحات...