زيارة النساء للقبور بين الاباحة والتحريم
- ثريد
- ثريد
اول شيء الموضوع هذا مهم جدًا من الناحية النفسية وزيارة المقابر بشكل مستمر راح تخليك تشعر في الناس الي فقدتهم ، وعلميًا هذا الشيء له أثر نفسي اذا زرت قبر شخص تحبه وهالشيء راح يساعدك على تخطي كثير من الالام النفسية المتعلقة في فقدان الاحباب .
والسؤال الاهم من هذا كله ليش نزور قبور الي نحبهم؟ اول شيء تكرم ذكرى هذا الإنسان الي توفى ، وهي طريقة في انك تظهر ان للحياة ان الراقد تحت هذا القبر لها أهمية كبيرة ، ويعطيك دافع معنوي وروحي على انك تعطي حياتك اهمية كبرى لان غالبًا هذا الشخص أثر فيك ومدين له من كل النواحي .
دينيا اختلفت الادلة والمذاهب على ثلاثة مواضع :
1- تجوز زيارة النساء للقبور بلا كراهة, وهو مذهب الجمهور؛ فهو مذهب الحنفية، وقول عند المالكية، وهو الأصح عند الشافعية مع أمن الفتنة .
2- تكره زيارة النساء للقبور ولا تحرم, وهو المذهب عند الشافعية، ومشهور مذهب الحنابلة.
1- تجوز زيارة النساء للقبور بلا كراهة, وهو مذهب الجمهور؛ فهو مذهب الحنفية، وقول عند المالكية، وهو الأصح عند الشافعية مع أمن الفتنة .
2- تكره زيارة النساء للقبور ولا تحرم, وهو المذهب عند الشافعية، ومشهور مذهب الحنابلة.
3- تحرم زيارة النساء للقبور، وهو قول عند الحنفية والمالكية، وقول شاذٌّ عند الشافعية، ورواية في مذهب الحنابلة، واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وابن باز وغيرهم من العلماء .
ادلة التحريم :
1- حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور "
2- ما ثبت في الصحيحين عن أم عطية رضي الله عنها قالت:" نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا".
3-تغلب عليها العاطفة وتضعف في مواضع الموت ولا تقدر تتمالك نفسها ويصير نياح وصياح
1- حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور "
2- ما ثبت في الصحيحين عن أم عطية رضي الله عنها قالت:" نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا".
3-تغلب عليها العاطفة وتضعف في مواضع الموت ولا تقدر تتمالك نفسها ويصير نياح وصياح
ادلة اباحة الزيارة :
1- ثبوت إذن النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة وتعليمها الدعاء إذا زارت القبور "قلت: كيف أقول لهم يا رسول الله؟ قال قولي: السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون"
1- ثبوت إذن النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة وتعليمها الدعاء إذا زارت القبور "قلت: كيف أقول لهم يا رسول الله؟ قال قولي: السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون"
2- حديث أنس بن مالك قال: "مرَّ النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة تبكي عند قبر, فقال: اتقي الله واصبري, فقالت: إليك عني .. الخ.. . فأقرها النبي صلى الله عليه وسلم على زيارتها القبر والوقوف عليه، وإقرار النبي حجة. وإنما أنكر عليها البكاء الشديد أو رفع الصوت به مما قد نهي عن مثله.
3- ثبوت زيارة القبور عن الصحابيات, فقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها, كما روى ابن أبي مليكة أنه رآها زارت قبر أخيها عبدالرحمن فقيل لها: أليس قد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك؟ قالت: "نعم، كان نهى ثم أمر بزيارتها"
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها" زاد الترمذي بإسناد صحيح: "فإنها تذكر الآخرة"ثم قال الترمذي بعد رواية الحديث: " وقد رأى بعض أهل العلم أن هذا كان قبل أن يرخص النبي صلى الله عليه وسلم في زيارة القبور، فلما رخص دخل في رخصته الرجال والنساء".
4- في المستدرك على الصحيحين للحاكم عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه: أن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة، فتصلي وتبكي عنده.
والواضح من الادلة السابقة ان اعتماد العلماء على حجة واضحة فقط وهي " ضعف النساء وصياحهم ونياحهم " وانا كرجل زرت المقبرة عشرات المرات كنت اشوف مشاهد صياح ونياح من الرجال كثير وهذا الشيء مكروه عنه للرجال والنساء معًا .
وشخصيًا ارى زيارة النساء للقبور متعلقة في نقطة واحدة فقط ، وهي ثبات هذا الإنسان واستقراره النفسي بمعنى مايجوز ناخذه للمقبره ونقوله حرام عليك لاتبكي ولاتصيح ! بيصير نفس موقف المرأة الي قالت للرسول، إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه ، وهذه القاعدة تسري على الرجال والنساء معًا.
وكلنا نتذكر الصورة الي تجسد الحزن والالم والاشتياق لشخص لن يعود💔
انتهى.
جاري تحميل الاقتراحات...