جلجامش
جلجامش هو ملك شبه أسطوري من أوروك في بلاد ما بين النهرين الأكثر شهرة في ملحمة جلجامش (ج مكتوبة 2150 - 1400 قبل الميلاد
ويرد اسمه في قائمة ملوك سومر بين ملوك الاسرة الثانية بعد الطوفان
جلجامش هو ملك شبه أسطوري من أوروك في بلاد ما بين النهرين الأكثر شهرة في ملحمة جلجامش (ج مكتوبة 2150 - 1400 قبل الميلاد
ويرد اسمه في قائمة ملوك سومر بين ملوك الاسرة الثانية بعد الطوفان
تم استكشاف فكرةالبحث عن معنى الحياة بالكامل لأول مرة في جلجامش حيث يغادر الملك البطل مملكته بعد وفاة صديقه المقرب إنكيدوليجدأوتنابيشتيم ليكتسب الحياة الأبديةإن خوف جلجامش من الموت هو في الواقع خوف من اللامعنى وعلى الرغم من أنه فشل في الفوز بالخلود فإن السعي نفسه يعطي معنى لحياته
إن والد جلجامش هو الكاهن الملك لوغال باندا (الذي ظهر في قصيدتين سومريتين تتعلقان بقدراته السحرية التي سبقت كلكامش ) وأمه الإلهة نينسون (المعروفة أيضًا باسم نينسومون ، الأم المقدسة والملكة العظيمة). وفقًا لذلك كان جلجامش ثلثاه إله وثلثة انسان
عرف باسم "بلجاميس" في السومرية ، و "جلجاموس" باللغة اليونانية ويعتبر خليفة دوموزي (تموز) كلكامش مقبول على نطاق واسع باعتباره الملك التاريخي الخامس لأوروك الذي حكم في القرن السادس والعشرين قبل الميلاد. كان تأثيره عميقًا لدرجة أن أساطير وضعه الإلهي نشأت حول أفعاله
وبلغت ذروتها أخيرًا في الحكايات الموجودة في ملحمة جلجامش . استدعى ملوك بلاد ما بين النهرين اسمه وربطوا نسبه بأنسابهم. الأكثر شهرةشولجي من أورالذي يعتبر أعظم ملوك عصر أور الثالثةفي بلاد ما بين النهرين ادعى أن لوغالباندا ونينسون هما والديه وجلجامش شقيقه لرفع حكمه في عينيه من الناس
تم اكتشاف النسخة الأكادية للنص في نينوى ، في أنقاض مكتبة آشور بانيبال ، في عام 1849 م على يد عالم الآثار أوستن هنري لايارد. كانت رحلة لايارد الاستكشافية جزءًا من مبادرة منتصف القرن التاسع عشر للمؤسسات والحكومات الأوروبية لتمويل الرحلات الاستكشافية إلى بلاد ما بين النهرين
ولا شك أنه تم نقلها شفهيًا والتي تمت كتابتها أخيرًا بعد 700-1000 عام من حكم الملك التاريخي. كان مؤلف النسخة التي وجدها لايارد هو الكاتب البابلي شين-ليكي-أونييني (كتب 1300-1000 قبل الميلاد) الذي كان يُعتقد أنه أول مؤلف في العالم معروف بالاسم
حتى اكتشاف أعمال إنهيدوانا (2285-2250 قبل الميلاد) ، ابنة سرجون الاكدي. اعتمد شين-لقي-أونيني على المصادر السومرية لإنشاء قصته وربما كان لديه عدد كبير للعمل منه حيث كان جلجامش بطلاً شهيرًا لقرون في الوقت الذي تم فيه إنشاء الملحمة.
في الحكاية السومرية لإنانا وشجرة هولوبو ، حيث تزرع الإلهة إنانا شجرة مزعجة في حديقتها وتناشد عائلتها المساعدة في حلها ، تظهر جلجامش كشقيقها المخلص الذي يأتي لمساعدتها.
في هذه القصة ، تقوم إنانا (إلهة الحب والحرب السومرية ) بزراعة شجرة في حديقتها على أمل أن تصنع منها يومًا كرسيًا وسريرًا. ومع ذلك ، تصاب الشجرة بأفعى من جذورها ، وأنثى شيطان ( lilitu) في وسطها ، وطائر Anzu في فروعها.
لا تستطيع إنانا التخلص من الآفات ولذا فهي تطلب المساعدة من شقيقها أوتو ، إله الشمس. يرفض أوتو لكن جلجامش جاء مدججًا بالسلاح لنداءها وقتل الأفعى. بعد ذلك هرب الشيطان وطائر أنزو ، وجلجامش ، بعد أن أخذ الأغصان لنفسه ، قدم الجذع إلى إنانا لبناء سريرها وكرسيها.
يُعتقد أن هذا هو الظهور الأول لجلجامش في الشعر البطولي وحقيقة أنه ينقذ إلهة قوية من موقف صعب يظهر التقدير العالي الذي حظي به حتى في وقت مبكر.
في ملحمة جلجامش يُعتقد أن الملك العظيم كان فخورًا ومتعجرفًا ولذلك قرروا أن يلقنوه درسًا من خلال إرسال إنكيدو ، لتواضعه وثم صراعة الهائل مع جلجامش بعد معركة شرسة ، يتفوق على إنكيدو. يقبل بحرية هزيمته ويصبح الاثنان صديقين ويخوضان مغامرات معًا.
يقتلون همبابا شيطان غابة الأرز وهذا ما يجذب انتباه إنانا (المعروفة باسمها الأكادي / البابلي عشتار في القصة). تحاول إنانا إغواء جلجامش لكنه يرفضها تضطرم عشتار غضبآ فتطلب من آنو ان يخلق ثور السماء
إلى الأرض لتدمير جلجامش. يأتي إنكيدو لمساعدة صديقه ويقتل الثور
إلى الأرض لتدمير جلجامش. يأتي إنكيدو لمساعدة صديقه ويقتل الثور
لكنه بذلك أساء إلى الآلهة وحُكم عليه ان ينزل الموت بانكيدو عقابآ له ع غطرسته ثم يموت انكيدو
عندما يموت إنكيدو ، يقع كلكامش في حزن عميق ، وعندما يدرك موته من خلال وفاة صديقه ، يتساءل عن معنى الحياة وقيمة الإنجاز البشري في مواجهة الانقراض النهائي
عندما يموت إنكيدو ، يقع كلكامش في حزن عميق ، وعندما يدرك موته من خلال وفاة صديقه ، يتساءل عن معنى الحياة وقيمة الإنجاز البشري في مواجهة الانقراض النهائي
يتخلص جلجامش بكل غروره القديم وكبريائه ، ويشرع في البحث عن معنى الحياة ، وأخيراً طريقة ما لهزيمة الموت. يسافر عبر الجبال ، فوق المحيطات الشاسعة ، وأخيراً حدد موقع اتنابشتم الذي يوفر له فرصة الخلود
وقد فشل فيها لا يمكنه البقاء مستيقظًا لمدة ستة أيام وست ليالٍ ويبين له أنه أعجز عن أن يقاوم النوم فما باله بالموت ؟ وفشل في حماية نبته الخلودعندما ثعبان خطف النبتة بينما جلجامش نائم بعد أن فشل في الفوز بالخلود ، أعاده إلى المنزل بواسطة مركب أرشنابي وبمجرد وصولة كتب قصته
منذ أن كانت ملحمة جلجامش موجودة في شكل شفهي قبل وقت طويل من كتابتها كان هناك الكثير من الجدل حول ما إذا كانت الحكاية الموجودة هي قصة سومرية قديمة أو بابلية لاحقًا في التأثير الثقافي
في هذا الصدد كتب المستشرق صموئيل نوح كريمر:
من بين الحلقات المختلفة التي تضمنت ملحمة جلجامش ، يعود العديد منها إلى النماذج الأولية السومرية التي تضمنت بالفعل البطل كلكامش. حتى في تلك الحلقات التي تفتقر إلى النظراء السومريين ،
من بين الحلقات المختلفة التي تضمنت ملحمة جلجامش ، يعود العديد منها إلى النماذج الأولية السومرية التي تضمنت بالفعل البطل كلكامش. حتى في تلك الحلقات التي تفتقر إلى النظراء السومريين ،
فإن معظم الزخارف الفردية تعكس المصادر الأسطورية والملحمية السومرية. ومع ذلك ، لم يقم الشعراء البابليون بنسخ المواد السومرية لقد قاموا بتعديل محتواه وصاغوا شكله وفقًا لمزاجهم وتراثهم
أما بالنسبة لبنية حبكة الملحمة ككل - الدراما العرضية القوية والمصيرية للبطل المضطرب والمغامرة وخيبة أمله الحتمية فهي بالتأكيد تطور وإنجاز بابلي وليس سومريًا.
تم العثور على أدلة تاريخية على وجود جلجامش في النقوش التي تنسب إليه بناء أسوار أوروك العظيمةوالتي في القصة هي الألواح التي سجل عليها أولاً أعماله العظيمة وسعيه إلى المعنى. من الحياة. هناك إشارات أخرى إليه من قبل الشخصيات التاريخية المعروفة في عصره مثل إين مي باراكي سي
من كيش
من كيش
وبالطبع قائمة الملوك السومريين والأساطير التي نشأت حول فترة حكمه.
وكذلك أنها كانت تُقرأ على نطاق واسع قبل سقوط الإمبراطورية الآشورية في 612 قبل الميلاد وقد اكتسبت شعبية وتأثيرًا متزايدًا منذ إعادة اكتشافها في عام 1879 م.
وكذلك أنها كانت تُقرأ على نطاق واسع قبل سقوط الإمبراطورية الآشورية في 612 قبل الميلاد وقد اكتسبت شعبية وتأثيرًا متزايدًا منذ إعادة اكتشافها في عام 1879 م.
واخيرآ يشجع كلكامش ع الأمل حتى لو لم يكن المرء قادرًا على العيش إلى الأبد ، فإن الخيارات التي يتخذها المرء في الحياة لها صدى في حياة الآخرين. اي انه حاول ولم يعجز ويستسلم من اول مرة لرفض قبول حياة بلا معنى
المصادر
الآلهة والشياطين ورموز بلاد ما بين النهرين القديمة_ جيريمي بلاك&انتوني جرين
أدب سومر القديمة _ جيريمي بلاك &وإليانور روبسون
أساطير من خلق بلاد ما بين النهرين ، الطوفان ، جلجامش_ ستيفاني دالي
الاساطير السومرية _ صاموئيل كريمر
الآلهة والشياطين ورموز بلاد ما بين النهرين القديمة_ جيريمي بلاك&انتوني جرين
أدب سومر القديمة _ جيريمي بلاك &وإليانور روبسون
أساطير من خلق بلاد ما بين النهرين ، الطوفان ، جلجامش_ ستيفاني دالي
الاساطير السومرية _ صاموئيل كريمر
جاري تحميل الاقتراحات...